评曰:许靖夙有名誉,既以笃厚为称,又以人物为意;虽行事举动,未悉允当,蒋济以为“大较廊庙器”也。麋竺、孙乾、简雍、伊籍,皆雍容讽议,见礼于世。秦宓,始慕肥遁之高,而无若愚之实;然专对有余,文藻壮美:可谓时之才士矣。

评曰:许靖、麋竺、简雍等三国谋士品评,蒋济赞其廊庙之器,秦宓文藻壮美,尽显蜀汉才士风范与历史评价。

评曰:许靖有名誉,既以笃厚为称,又以人物为意;虽行事举动,未悉允当,济以为“大较廊庙器”也。〔一〕麋、孙、简雍、伊籍,皆雍容讽议,见礼于世。秦,始慕肥遁之高,而无若愚之实;然专对有余,文藻壮美:可谓一时之才士矣。

裴注

〔一〕《万机论》论许子将曰:“许文休者,大较廊庙器也,而子将贬之:若实不贵之,是不明也;诚令知之,盖善人也。”

原文

评曰:许靖夙有名誉,既以笃厚为称,又以人物为意;虽行事举动,未悉允当,蒋济以为“大较廊庙器”也〔1〕。〔一〕麋竺、孙乾、简雍、伊籍,皆雍容讽议,见礼于世〔2〕。秦宓,始慕肥遁之高〔3〕,而无若愚之实〔4〕;然专对有余〔5〕,文藻壮美:可谓一时之才士矣。

注释

廊庙器:指能够充任朝廷大官的人才

〔1〕 大较:大体(算得上)

〔2〕 见礼:受到礼遇。

〔3〕 肥遁:迅速隐退。《周易·遁卦》爻辞有“肥遁,无不利”的句子。

〔4〕 若愚之实:指真正做到隐居不仕。

〔5〕 专对:独立地与对方谈判应酬。这要求具备随机应对的口才。

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