吕布张邈臧洪传

张邈字孟卓,东平寿张人也。少以侠闻,赈穷救急,倾家无爱。士多归之,太祖、袁绍皆与邈友。辟公府,以高第拜骑都尉。迁陈留太守。董卓之乱,太祖与邈首举义兵。汴水之战,邈遣卫兹将兵随太祖。袁绍既为盟主,有骄矜色,邈正议责绍。绍使太祖杀邈;太祖不听,责绍曰:“孟卓,亲友也!是非当容之。今天下未定,不宜自相危也。”邈知之,益德太祖。太祖之征陶谦,敕家曰:“我若不还,往依孟卓。”后还,见邈,垂泣相对。其亲如此。吕布之舍袁绍从张杨也,过邈,临别把手共誓。绍闻之,大恨。邈畏太祖终为绍击己也,心不自安。兴平元年,太祖复征谦。邈弟超,与太祖将陈宫,从事中郎许汜、王楷,共谋叛太祖。宫说邈曰:“今雄杰并起,天下分崩;君以千里之众,当战之地,抚剑顾眄,亦足以为人豪;而反制于人,不以鄙乎?今州军东征,其处空虚;吕布壮士,善战无前;若权迎之,共牧兖州;观天下形势,俟时事之变通:此亦纵横之时也!”邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡,遂以其众,东迎布为兖州牧,据濮阳,郡县皆应。唯鄄城、东阿、范,为太祖守。太祖引军还,与布战于濮阳。太祖军不利,相持百余日。是时岁旱、虫蝗,少谷,百姓相食,布东屯山阳。年间,太祖乃尽复收诸城。击破布于钜野,布东奔刘备。邈从布,留超将家属屯雍丘。太祖攻围数月,屠之,斩超及其家。邈诣袁术请救;未至,自为其兵所杀。
〔一〕《英雄记》曰:“布见备,甚敬之。谓备曰:‘我与卿,同边地人也。布见关东起兵,欲诛董卓。布杀卓东出,关东诸将无安布者,皆欲杀布耳。’请备于帐中,坐妇床上;令妇向拜,酌酒饮食,名备为‘弟’。备见布语言无常,外然之而内不悦。” 〔二〕《献帝春秋》曰:“袁术议称尊号,邈谓术曰:‘汉据火德,绝而复扬;德泽丰流,诞生明公。公居轴处中,入则享于上席,出则为众目之所属;华、霍不能增其高,渊泉不能同其量;可谓巍巍荡荡,无与为贰。何为舍此而欲称制?恐福不盈眦,祸将溢世。庄周之称郊祭牺牛,养饲经年,衣以文绣;宰执鸾刀,以入庙门,当此之时,求为孤犊不可得也!’”按《本传》“邈诣术,未至而死”。而此云谏称尊号,未详孰是。
备东击术,布袭取下邳。备还归布,布遣备屯小沛,布自称徐州刺史。术遣将纪灵等步骑万,攻备,备求救于布。布诸将谓布曰:“将军常欲杀备,今可假手于术。”布曰:“不然!术若破备,则北连泰山诸将,吾为在术围中;不得不救也。”便严步兵千、骑百,驰往赴备。灵等闻布至,皆敛兵不敢复攻。布于沛西南里安屯,遣铃下请灵等。灵等亦请布共饮食,布谓灵等曰:“玄德,布弟也;弟为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳。”布令门候于营门中举只戟。布言:“诸君观布射戟小支:发中者,诸君当解去;不中,可留决斗。”布举弓射戟,正中小支。诸将皆惊,言:“将军天威也!”明日复欢会,然后各罢。
〔一〕《英雄记》曰:“布初入徐州,书与袁术。术报书曰:‘昔董卓作乱,破坏王室,祸害术门户。术举兵关东,未能屠裂卓。将军诛卓,送其头首;为术扫灭仇耻,使术明目于当世,死生不愧。其功一也。昔将金元休向兖州,甫诣封(部)〔丘〕,为曹操逆所拒破,流离迸走,几至灭亡。将军破兖州,术复明目于遐迩。其功二也。术生年以来,不闻天下有刘备,备乃举兵与术对战;术凭将军威灵,得以破备。其功三也。将军有三大功在术:术虽不敏,奉以生死!将军连年攻战,军粮苦少;今送米二十万斛,迎逢道路,非直此止,当络绎复致。若兵器战具,它所乏少,大小唯命。’布得书大喜,遂造下邳。”《典略》曰:“元休名尚,京兆人也。尚与同郡韦休甫、第五文休俱著名,号为‘三休’。尚,献帝初为兖州刺史,东之郡。而太祖已临兖州,尚南依袁术。术僭号,欲以尚为太尉;不敢显言,私使人讽之。尚无屈意,术亦不敢强也。建安初,尚逃还,为术所害。其后尚丧与太傅马日䃅丧,俱至京师;天子嘉尚忠烈,为之咨嗟。诏百官吊祭,拜子玮郎中,而日䃅不与焉。” 《英雄记》曰:“布水陆东下,军到下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽,夜遣司马章诳...
术欲结布为援,乃为子索布女;布许之。术遣使韩胤,以僭号议告布,并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚,则徐、扬合从,将为国难。于是往说布曰:“曹公奉迎天子,辅赞国政;威灵命世,将征海;将军宜与协同策谋,图泰山之安。今与术结婚,受天下不义之名,必有累卵之危!”布亦怨术初不己受也,女已在途,追还绝婚;械送韩胤,枭首许市。珪欲使子登诣太祖,布不肯遣。会使者至,拜布左将军;布大喜,即听登往,并令奉章谢恩。登见太祖,因陈布勇而无计,轻于去就,宜早图之。太祖曰:“布,狼子野心,诚难久养;非卿莫能究其情也。”即增珪秩中千石,拜登广陵太守。临别,太祖执登手曰:“东方之事,便以相付!”令登阴合部众,以为内应。始,布因登求徐州牧;登还,布怒,拔戟斫几曰:“卿父劝吾协同曹公,绝婚公路;今吾所求无获,而卿父子并显重:为卿所卖耳!卿为吾言,其说云何?”登不为动容,徐喻之曰:“登见曹公言:‘待将军譬如养虎:当饱其肉;不饱,则将噬人。’公曰:‘不如卿言也。譬如养鹰:饥则为用,饱则扬去。’其言如此。”布意乃解。
〔一〕《英雄记》曰:“初,天子在河东,有手笔版书,召布来迎。布军无蓄积,不能自致,遣使上书。朝廷以布为平东将军,封平陶侯。使人于山阳界亡失文字,太祖又手书厚加慰劳布;说起迎天子当平定天下意;并诏书购捕公孙瓒、袁术、韩暹、杨奉等。布大喜,复遣使上书于天子曰:‘臣本当迎大驾,知曹操忠孝,奉迎都许。臣前与操交兵,今操保傅陛下,臣为外将,欲以兵自随;恐有嫌疑,是以待罪徐州,进退未敢自宁。’答太祖曰:‘布获罪之人,分为诛首;手命慰劳,厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书,布当以命为效。’太祖更遣奉车都尉王则为使者,赍诏书,又封平东将军印绶,来拜布。太祖又手书与布曰:‘山阳屯送将军所失大封;国家无好金,孤自取家好金,更相为作印;国家无紫绶,自取所带紫绶以籍心。将军所使不良:袁术称天子,将军止之,而使不通章。朝廷信将军,使复重上,以相明忠诚。’布乃遣登奉章谢恩,并以一好绶答太祖。”
术怒,与韩暹、杨奉等连势,遣大将张勋,攻布。布谓珪曰:“今致术军,卿之由也。为之奈何?”珪曰:“暹、奉与术,猝合之军耳!策谋不素定,不能相维持。子登策之,比之连鸡:势不俱栖,可解离也。”布用珪策,遣人说暹、奉,使与己并力共击术军;军资所有,悉许暹、奉。于是暹、奉从之,勋大破败。建安年,布复叛为术;遣高顺攻刘备于沛,破之。太祖遣夏侯惇救备,为顺所败。太祖自征布。至其城下,遗布书,为陈祸福。布欲降,陈宫等自以负罪深,沮其计。布遣人求救于(术术)袁术;自将千余骑出战,败。走还保城,不敢出。术亦不能救。布虽骁猛,然无谋而多猜忌,不能制御其党;但信诸将,诸将各异意自疑:故每战多败。太祖堑围之月,上下离心。其将侯成、宋宪、魏续,缚陈宫,将其众降。布与其麾下登白门楼,兵围急,乃下降,遂生缚布。布曰:“缚太急!小缓之。”太祖曰:“缚虎,不得不急也。”布请曰:“明公所患,不过于布;今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也?”太祖有疑色。刘备进曰:“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”太祖颔之。布因指备曰:“是儿最叵信者!”于是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许,然后葬之。太祖之擒宫也,问宫:“欲活老母及女不?”宫对曰:“宫闻孝治天下者不绝人之亲,仁施海者不乏人之祀;老母在公,不在宫也。”太祖召养其母,终其身;嫁其女。
〔一〕《九州春秋》载:“布与暹、奉书曰:‘二将军拔大驾来东,有元功于国;当书勋竹帛,万世不朽。今袁术造逆,当共诛讨,奈何与贼臣还共伐布?布有杀董卓之功,与二将军俱为功臣;可因今共击破术,建功于天下,此时不可失也!’暹、奉得书,即回计从布。布进军,去勋等营百步,暹、奉兵同时并发。斩十将首,杀伤堕水死者不可胜数。” 《英雄记》曰:“布后又与暹、奉二军向寿春,水陆并进,所过虏略。到钟离,大获而还。既渡淮北,留书与术曰:‘足下恃军强盛,常言“猛将武士,欲相吞灭,每抑止之耳”。布虽无勇,虎步淮南;一时之间,足下鼠窜寿春,无出头者。猛将武士,为悉何在?足下喜为大言以诬天下,天下之人安可尽诬?古者兵交,使在其间,造策者非布先倡也。相去不远,可复相闻。’布渡毕,术自将步骑五千扬兵淮上;布骑皆于水北大咍笑之而还。时有东海萧建为琅邪相,治莒。保城自守,不与布通。布与建书曰:‘天下举兵,本以诛董卓耳。布杀卓,来诣关东。欲求兵西迎大驾,光复洛京;诸将自还相攻,莫肯念国。布,五原人也,去徐州五千余里,乃在天西北角,今不来共争天东南之地。莒与下邳,相去不远,宜当共通...
陈登者,字元龙。在广陵有威名。又掎角吕布有功,加伏波将军。年卒。后许汜与刘备,并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人。汜曰:“陈元龙,(湖)淮海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语;自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地;何但上下床之间邪!”表大笑。备因言曰:“若元龙文武胆志,当求之于古耳!造次难得比也。”
〔一〕《先贤行状》曰:“登,忠亮高爽,沈深有大略。少有扶世济民之志。博览载籍,雅有文艺,旧典文章,莫不贯综。年二十五,举孝廉。除东阳长,养耆育孤,视民如伤。是时,世荒民饥,州牧陶谦,表登为典农校尉。乃巡土田之宜,尽凿溉之利,秔稻丰积。奉使到许,太祖以登为广陵太守,令阴合众以图吕布。登在广陵,明审赏罚,威信宣布。海贼薛州之群万有余户,束手归命。未及期年,功化以就,百姓畏而爱之。登曰:‘此可用矣。’太祖到下邳,登率郡兵为军先驱。时登诸弟,在下邳城中。布乃质执登三弟,欲求和同。登执意不挠,进围日急。布刺奸张弘,惧于后累,夜将登三弟出就登。布既伏诛,登以功加拜伏波将军。甚得江、淮间欢心,于是有吞灭江南之志。(孙策)〔孙权〕遣军攻登于匡琦城。贼初到,旌甲覆水;群下咸以‘今贼众十倍于郡兵,恐不能抗,可引军避之,与其空城;水人居陆,不能久处,必寻引去’。登厉声曰:‘吾受国命,来镇此土。昔马文渊之在斯位,能南平百越,北灭群狄;吾既不能遏除凶慝,何逃寇之为邪!吾其出命以报国,仗义以整乱,天道与顺,克之必矣!’乃闭门自守,示弱不与战;将士衔声,寂若无人。登乘城望形势,知其...
灵帝末,弃官还家。太守张超请洪为功曹。董卓杀帝,图危社稷。洪说超曰:“明府历世受恩,兄弟并据大郡。今王室将危,贼臣未枭,此诚天下义烈报恩效命之秋也。今郡境尚全,吏民殷富;若动桴鼓,可得万人:以此诛除国贼,为天下倡先,义之大者也!”超然其言,与洪西至陈留,见兄邈计事。邈亦素有心,会于酸枣。邈谓超曰:“闻弟为郡守,政教威恩,不由己出,动任臧洪。洪者何人?”超曰:“洪才略智数优超,超甚爱之,海内奇士也!”邈即引见洪,与语,大异之。致之于刘兖州公山、孔豫州公绪,皆与洪亲善。乃设坛场,方共盟誓;诸州郡更相让,莫敢当,咸共推洪。洪乃升坛,操盘歃血而盟曰:“汉室不幸,皇纲失统;贼臣董卓乘衅纵害,祸加至尊,虐流百姓;大惧沦丧社稷,翦覆海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等,纠合义兵,并赴国难。凡我同盟,齐心戮力,以致臣节;殒首丧元,必无志!有渝此盟,俾坠其命,无克遗育!皇天后土,祖宗明灵:实皆鉴之!”洪辞气慷慨,涕泣横下。闻其言者,虽卒伍厮养,莫不激扬,人思致节。顷之,诸军莫适先进,而食尽众散。超遣洪诣大司马刘虞谋。值公孙瓒之难,至河间,遇幽、冀州交兵,使命不达。而袁绍见洪,又奇重之,与结分合好。会青州刺史焦和卒,绍使洪领青州,以抚其众。洪在州年,群盗奔走。绍叹其能,徙为东郡太守,治东武阳。
〔一〕臣松之按:于时此盟,止有刘岱等五人而已。《魏氏春秋》横纳刘表等数人,皆非事实:表保据江、汉,身未尝出境,何由得与洪同坛而盟乎? 〔二〕《九州春秋》曰:“初平中,焦和为青州刺史。是时,英雄并起,黄巾寇暴;和务及同盟,俱入京畿,不暇为民保障,引军逾河而西。未久,而袁、曹二公与卓将战于荥阳,败绩。黄巾遂广,屠裂城邑。和不能御,然军器尚利,战士尚众;而耳目侦逻不设,恐动之言妄至;望寇奔走,未尝接风尘交旗鼓也。欲作陷冰丸沉河,令贼不得渡;祷祈群神,求用兵必利;蓍筮常陈于前,巫祝不去于侧;入见其清谈干云,出则浑乱,命不可知:州遂萧条,悉为丘墟也。”
太祖围张超于雍丘。超言:“唯恃臧洪,当来救吾。”众人以为袁、曹方睦;而洪为绍所表用,必不败好招祸,远来赴此。超曰:“子源,天下义士,终不背本者;但恐见禁制,不相及逮耳。”洪闻之,果徒跣号泣,并勒所领兵;又从绍请兵马,求欲救超。而绍终不听许,超遂族灭。洪由是怨绍,绝不与通。绍兴兵围之,历年不下。绍令洪邑人陈琳书与洪,喻以祸福,责以恩义。洪答曰:隔阔相思,发于寤寐,幸相去步武之间耳。而以趋舍异规,不得相见,其为怆悢,可为心哉!前日不遗,比辱雅贶;述叙祸福,公私切至。所以不即奉答者,既学薄才钝,不足塞诘;亦以吾子携负侧室,息肩主人,家在东州,仆为仇敌,以是事人,虽披中情,堕肝胆,犹身疏有罪,言甘见怪,方首尾不救,何能恤人?且以子之才,穷该典籍;岂将暗于大道,不达余趣哉?然犹复云云者,仆以是知足下之言,信不由衷,将以救祸也。必欲算计长短,辩咨是非;是非之论,言满天下;陈之更不明,不言无所损。又言伤告绝之义,非吾所忍行也。是以捐弃纸笔,无所答。亦冀遥忖其心,知其计定,不复渝变也。重获来命,援引古今,纷纭纸;虽欲不言,焉得已哉!仆小人也,本因行役,寇窃大州。恩深分厚,宁乐今日自还接刃?每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故友之周旋,抚弦搦矢,不觉流涕之覆面也!何者?自以辅佐主人,无以为悔;主人相接,过绝等伦。当受任之初,自谓究竟大事,共尊王室。岂悟天子不悦,本州见侵;郡将遘牖里之厄,陈留克创兵之谋。谋计栖迟,丧忠孝之名;杖策携背,亏交友之分。揆此者,与其不得已,丧忠孝之名与亏交友之道,轻重殊途,亲疏异画,故便收泪告绝。若使主人少垂故人,住者侧席,去者克己,不汲汲于离友,信刑戮以自辅;则仆抗季札之志,不为今日之战矣。何以效之?昔张景明亲登坛歃血,奉辞奔走;卒使韩牧让印,主人得地。然后但以拜章朝主赐爵获传之故,旋时之间,不蒙观过之贷,而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪?复见斫刺,滨于死亡。刘子璜奉使逾时,辞不获命,畏(威)君怀亲,以诈求归;可谓有志忠孝,无损霸道者也。然辄僵毙麾下,不蒙亏除。仆虽不敏,又素不能原始见终,睹微知著;窃度主人之心,岂谓子宜死,罚当刑中哉!实且欲统山东,增兵讨仇;惧战士狐疑,无以沮劝;故抑废王命以崇承制,慕义者蒙荣,待放者被戮:此乃主人之利,非游士之愿也。故仆鉴戒前人,困穷死战;仆虽下愚,亦尝闻君子之言矣。此实非吾心也,乃主人招焉。凡吾所以背弃国民,
〔一〕臣松之按《英雄记》云:“袁绍使张景明、郭公则、高元才等,说韩馥,使让冀州。”然馥之让位,景明亦有其功;其余之事未详。 〔二〕臣松之按公孙瓒表列绍罪过云:“绍与故虎牙将军刘勋,首共造兵,勋仍有效,而以小忿枉害于勋。绍罪七也。”疑此是子璜也。
绍见洪书,知无降意,增兵急攻。城中粮谷已尽,外无强救;洪自度必不免,呼吏士谓曰:“袁氏无道,所图不轨,且不救洪郡将。洪于大义,不得不死;念诸君无事空与此祸,可先城未败,将妻子出!”将吏士民皆垂泣曰:“明府与袁氏,本无怨隙。今为本朝郡将之故,自致残困;吏民何忍当舍明府去也!”初尚掘鼠,煮筋角,后无可复食者。主簿启内厨米斗,请中分,稍以为糜粥。洪叹曰:“独食此何为!”使作薄粥,众分啜之;杀其爱妾以食将士。将士咸流涕,无能仰视者。男女千人相枕而死,莫有离叛。城陷,绍生执洪。绍素亲洪,盛施帏幔,大会诸将,见洪。谓曰:“臧洪,何相负若此!今日服未?”洪据地嗔目曰:“诸袁事汉,世公,可谓受恩。今王室衰弱,无扶翼之意;欲因际会,希冀非望;多杀忠良,以立奸威。洪亲见呼张陈留为‘兄’,则洪府君亦宜为‘弟’;同共戮力,为国除害:何为拥众观人屠灭?惜洪力劣,不能推刃为天下报仇,何谓服乎!”绍本爱洪,意欲令屈服,原之;见洪辞切,知终不为己用,乃杀之。洪邑人陈容,少为书生,亲慕洪,随洪为东郡丞。城未败,洪遣出。绍令在坐,见洪当死,起谓绍曰:“将军举大事,欲为天下除暴;而专先诛忠义,岂合天意!臧洪发举为郡将,奈何杀之?”绍惭,左右使人牵出,谓曰:“汝非臧洪俦,空复尔为?”容顾曰:“夫仁义岂有常!蹈之则君子,背之则小人。今日宁与臧洪同日而死,不与将军同日而生!”复见杀。在绍坐者,无不叹息,窃相谓曰:“如何日杀烈士!”先是,洪遣司马人出,求救于吕布;比还,城已陷,皆赴敌死。
〔一〕徐众《三国评》曰:“洪,敦天下名义,救旧君之危;其恩足以感人情,义足以励薄俗。然袁亦知己亲友,致位州郡;虽非君臣,且实盟主;既受其命,义不应贰。袁、曹方睦,夹辅王室;吕布反覆无义,志在逆乱;而邈、超擅立布为州牧:其于王法,乃一罪人也。曹公讨之,袁氏弗救,未为非理也。洪本不当就袁请兵,又不当还为怨仇。为洪计者,苟力所不足,可奔他国以求赴救;若谋力未展以待事机,则宜徐更观衅,效死于超。何必誓守穷城而无变通?身死殄民,功名不立:良可哀也!”