任城陈萧王传

〔一〕臣松之按：桑干县，属代郡。今北虏居之，号为“索干之都”。 〔二〕《魏略》曰：“太祖在汉中，而刘备栖于山头，使刘封下挑战。太祖骂曰：‘卖履舍儿，长使假子拒汝公乎？待呼我黄须来，令击之！’乃召彰。彰晨夜进道，西到长安；而太祖已还，从汉中而归。彰须黄，故以呼之。” 〔三〕《魏略》曰：“彰至，谓临淄侯植曰：‘先王召我者，欲立汝也。’植曰：‘不可！不见袁氏兄弟乎？’” 〔四〕《魏略》曰：“太子嗣立，既葬，遣彰之国。始，彰自以先王见任有功，冀因此遂见授用；而闻当随例，意甚不悦，不待遣而去。时以鄢陵瘠薄，使治中牟。及帝受禅，因封为中牟王。是后大驾幸许昌，北州诸侯上下，皆畏彰之刚严；每过中牟，不敢不速。” 〔五〕《魏氏春秋》曰：“初，彰问玺绶，将有异志；故来朝，不即得见。彰忿怒，暴薨。” 〔六〕楷，泰始初，为崇化少府。见《百官名》。

〔一〕阴澹《魏纪》载：“植赋曰‘从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营：建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清；立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣；仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京；惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣美矣，惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之晖光。永贵尊而无极兮，等年寿于东王’云云。太祖深异之。” 〔二〕《魏武故事》载令曰：“始者谓子建，儿中最可定大事。”又令曰：“自临淄侯植私出，开司马门，至金门，令吾异目视此儿矣！”又令曰：“诸侯、长史及帐下吏，知吾出辄将诸侯行意否？从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也；恐吾适出，便复私出；故摄将行，不可恒使吾尔谁为心腹也！” 〔三〕《典略》曰：“杨修字德祖。太尉彪子也。谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中。丞相请署仓曹属，主簿。是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子以下，并争与交好。又是时，临淄侯植以才捷爱幸，（来）〔委〕意投修，数与修书。书曰：‘数日不见，...

〔一〕《魏略》曰：“丁仪字正礼，沛郡人也。父冲，宿与太祖亲善。时随乘舆，见国家未定，乃与太祖书曰：‘足下平生，常喟然有匡佐之志，今其时矣。’是时张杨适还河内，太祖得其书；乃引军迎天子，东诣许，以冲为司隶校尉。后，数来过诸将饮，酒美不能止，醉烂肠死。太祖以冲前见开导，常德之。闻仪为令士，虽未见，欲以爱女妻之，以问五官将。五官将曰：‘女人观貌；而正礼，目不便，诚恐爱女未必悦也。以为不如与伏波子楙。’太祖从之。寻辟仪为掾，到，与论议，嘉其才朗，曰：‘丁掾，好士也！即使其两目盲，尚当与女，何况但眇？是吾儿误我。’时，仪亦恨不得尚公主，而与临淄侯亲善，数称其奇才。太祖既有意欲立植，而仪又共赞之。及太子立，欲治仪罪，转仪为右刺奸掾，欲仪自裁；而仪不能，乃对中领军夏侯尚叩头求哀。尚为涕泣而不能救。后遂因职事收付狱，杀之。” 廙字敬礼，仪之弟也。《文士传》曰：“廙少有才姿，博学洽闻。初辟公府。建安中，为黄门侍郎。廙尝从容谓太祖曰：‘临淄侯，天性仁孝，发于自然；而聪明智达，其殆庶几；至于博学渊识，文章绝伦。当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游，而为之死...

〔一〕刘向《说苑》曰：“越甲至齐，雍门狄请死之。齐王曰：‘鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死？知为人臣之礼邪？’雍门狄对曰：‘臣闻之：昔者王田于圃，左毂鸣，车右请死之。王曰：“子何为死？”车右曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，此工师之罪也。子何事之有焉？”车右对曰：“吾不见工师之乘，而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死。有是乎？’王曰：‘有之。’雍门狄曰：‘今越甲至，其鸣吾君，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲邪？’遂刎颈而死。是日，越人引军而退七十里。曰：‘齐王有臣均如雍门狄，疑使越社稷不血食。’遂归。齐王葬雍门狄以上卿之礼。” 〔二〕臣松之按：秦用败军之将，事显，故不注。鲁连与燕将书曰：“曹子为鲁将，三战三北而亡地五百里；向使曹子计不反顾，义不旋踵，刎颈而死，则亦不免为败军之将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯。曹子以一剑之任，披桓公之心于坛坫之上；颜色不变，辞气不悖。三战之所亡，一朝而复之；天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也。” 〔三〕臣松之按：楚庄...

三年〔1〕，徙封东阿。五年〔2〕，复上疏，求存问亲戚〔3〕，因致其意曰： 臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。故孔子曰：“大哉！尧之为君。惟天为大，惟尧则之〔4〕。”夫天德之于万物，可谓弘广矣；盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。其《传》曰：“克明俊德〔5〕，以亲九族〔6〕；九族既睦，平章百姓〔7〕。”及周之文王，亦崇厥化〔8〕。其《诗》曰：“刑于寡妻〔9〕，至于兄弟；以御于家邦〔10〕。”是以雍雍穆穆〔11〕，风人咏之。昔周公吊管、蔡之不咸〔12〕，广封懿亲以藩屏王室。《传》曰：“周之宗盟〔13〕，异姓为后〔14〕。”诚骨肉之恩，爽而不离〔15〕；亲亲之义，实在敦固。未有义而后其君〔16〕，仁而遗其亲者也〔17〕。伏惟陛下：资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁〔18〕；惠洽椒房〔19〕，恩昭九族；群后百僚〔20〕，番休递上〔21〕；执政不废于公朝，下情得展于私室；亲理之路通，庆吊之情展。诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。 至于臣者，人道绝绪〔22〕，禁锢明时，臣窃自伤也。不敢过...

〔一〕《魏略》曰：“是后，大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见发；其遗孤稚弱，在者无几，而复被取。乃上书曰：‘臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信；是以戮凶无重，赏善无轻；怒若惊霆，喜若时雨；恩不中绝，教无二可：以此临朝，则臣下知所死矣。受任在万里之外，审主之所授官，必己之所以投命；虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者。威王曰：“不然！”左右曰：“王何以明之？”王曰：“闻章子改葬死母；彼尚不欺死父，顾当叛生君乎？”此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚，从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔。谓少年曰：“吾为汝唱，汝为和；声和声，宜走。”于是管仲唱之，少年走而和之；日行数百里，宿昔而至。至则相齐，此臣之信君也。臣初受封，策书曰：“植受兹青社，封于东土；以屏翰皇家，为魏藩辅。”而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩；虎贲官骑及亲事，凡二百余人。正复不老，皆使年壮；备有不虞，检校乘城，顾不足以自救；况皆复耄耋疲曳乎？而名为魏东藩，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人；伏以为...

〔一〕植尝为琴瑟调歌，辞曰：“吁嗟此转蓬，居世何独然！长去本根逝，夙夜无休闲。东西经七陌，南北越九阡；猝遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽焉下沉渊；惊飚接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西。宕宕当何依？忽亡而复存。飘飘周八泽，连翩历五山；流转无恒处，谁知吾苦艰？愿为中林草，秋随野火燔；糜灭岂不痛？愿与根荄连！” 孙盛曰：“异哉，魏氏之封建也！不度先王之典，不思藩屏之术；违敦睦之风，背维城之义。汉初之封，或权侔人主；虽云不度，时势然也。魏氏诸侯，陋同匹夫；虽惩七国，矫枉过也！且魏之代汉，非积德之由；风泽既微，六合未一；而雕翦枝干，委权异族；势同瘣木，危若巢幕：不嗣忽诸，非天丧也！五等之制，万世不易之典。六代兴亡，曹冏论之详矣。” 〔二〕《志别传》曰：“志字允恭。好学有才行。晋武帝为中抚军，迎常道乡公于邺。志夜与帝相见，帝与语，从暮至旦，甚器之。及受禅，改封鄄城公。发诏以志为乐平太守。历章武、赵郡。迁散骑常侍、国子博士。后转博士祭酒。及齐王攸当之藩，下礼官，议崇锡之典。志叹曰：‘安有如此之才，如此之亲，而不得树本助化，而...

萧怀王熊，早薨。黄初二年，追封谥萧怀公。太和三年，又追封爵为王。青龙二年，子哀王炳，嗣，食邑二千五百户。六年薨〔1〕；无子，国除。

〔一〕鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性〔殊〕分也，势使然耳。此实然之势，信不虚矣。假令太祖防遏植等，在于畴昔；此贤之心，何缘有窥望乎？彰之挟恨，尚无所至；至于植者，〔岂能兴难？〕乃令杨修以倚注遇害，丁仪以希意族灭。哀夫！余每览植之华采，思若有神；以此推之，太祖之动心，亦良有以也。”

任城威王曹彰，字子文。年轻时就擅长射箭骑马，臂力过人，敢于徒手与猛兽格斗，不畏艰难险阻。多次随从父亲太祖曹操征伐，慷慨激昂。太祖曾经抑制他说：“你不想读书学习圣人之道，只喜欢驰马击剑：这只不过是一介勇夫的作为而已，怎么值得看重呢！”于是督促他阅读《诗经》、《尚书》。曹彰对左右随从说：“大丈夫应当像卫青、霍去病那样，率领十万骑兵驰