三国志

乌丸鲜卑东夷传

解读《三国志•乌丸鲜卑东夷传》，囊括乌丸、鲜卑、高句丽、倭国、夫余等古代民族兴衰，揭示汉末魏初东北亚政治格局与文化交融。

乌丸鲜卑东夷传（一）

〔一〕《魏书》曰： “乌丸者，东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌丸山，因以为号焉。俗善骑射，随水草放牧；居无常处，以穹庐为宅，皆东向。日弋猎禽兽，食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少贱老，其性悍骜；怒则杀父兄，而终不害其母；以母有族类，父兄以己为种，无复报者故也。常推募勇健能理决斗讼相侵犯者，为大人，邑落各有小帅，不世继也。数百千落自为一部，大人有所召呼，刻木为信；邑落传行，无文字，而部众莫敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓。大人以下，各自畜牧治产，不相徭役。其嫁娶皆先私通，略将女去；或半岁百日，然后遣媒人，送马牛羊以为聘娶之礼。婿随妻归，见妻家无尊卑，旦起皆拜，而不自拜其父母。为妻家仆役，二年，妻家乃厚遣送女；居处财物，一出妻家。故其俗：从妇人计；至战斗时，乃自决之。父子男女，相对蹲踞，悉髡头以为轻便。妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有冠步摇也。父兄死，妻后母（执）〔报〕嫂；若无（执）〔报〕嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉；死则归其故夫。俗识鸟兽孕乳，时以四节。耕种常用布谷鸣为候，地宜青穄、东墙；东墙似蓬草，实如葵子，至十月熟...

乌丸鲜卑东夷传（二）

〔一〕《英雄记》曰：“绍遣使，即拜乌丸三王为单于，皆安车、华盖、羽旄、黄屋、左纛；版文曰：‘使持节、大将军、督幽青并、领冀州牧、（阮）〔邟〕乡侯绍，承制诏辽东属国率众王颁下、乌丸辽西率众王蹋顿、右北平率众王汗卢：维乃祖慕义迁善，款塞内附；北捍狁，东拒濊貊；世守北陲，为百姓保障。虽时侵犯王略，命将徂征厥罪；率不旋时，悔愆变改。方之外夷，最（又）〔为〕聪惠者也。始有千夫长、百夫长以相统领，用能悉乃心，克有勋力于国家，稍受王侯之命。自我王室多故，公孙瓒作难，残夷厥土之君，以侮天慢主；是以四海之内，并执干戈以卫社稷。三王奋气裔土，忿奸忧国，控弦与汉兵为表里：诚甚忠孝，朝所嘉焉。然而虎兕长蛇，相随塞路；王官爵命，否而无闻。夫有勋不赏，俾勤者怠；今遣行谒者杨林，赍单于玺绶车服，以对尔劳。其各绥静部落，教以谨慎，无使作凶作慝；世复尔祀位，长为百蛮长。厥有咎有不臧者，泯于尔禄，而丧于乃庸...

乌丸鲜卑东夷传（三）

〔一〕《魏书》曰： “鲜卑，亦东胡之余也；别保鲜卑山，因号焉。其言语习俗与乌丸同。其地东接辽水，西当西（城）〔域〕。常以季春大会（作）〔于饶〕乐水上，嫁女娶妇，髡头饮宴。其兽异于中国者：野马、羱羊、端牛。端牛角为弓，世谓之角端者也。又有貂、豽、鼲子；皮毛柔蠕，故天下以为名裘。鲜卑自为冒顿所破，远窜辽东塞外；不与余国争衡，未有名通于汉，而由自与乌丸相接。至光武时，南、北单于更相攻伐，匈奴损耗，而鲜卑遂盛。建武三十年，鲜卑大人于仇贲，率种人诣阙朝贡，封于仇贲为王。永平中，祭肜为辽东太守，诱赂鲜卑，使斩叛乌丸钦志贲等首；于是鲜卑自敦煌、酒泉以东，邑落大人皆诣辽东受赏赐；青、徐二州给钱，岁二亿七千万，以为常。和帝时，鲜卑大都护校尉廆，帅部众从乌丸校尉任尚，击叛者，封校尉廆为率众王。殇帝延平中，鲜卑乃东入塞，杀渔阳太守张显。安帝时，鲜卑大人燕荔阳，入朝；汉赐鲜卑王印绶，赤车参驾；止乌丸校尉所治宁〔城〕下；通胡市，筑南北两部（质宫）〔质馆〕，受邑落质者〔百〕二十部。是后或反或降，或与匈奴、乌丸相攻击。安帝末，发缘边步骑二万余人，屯列冲...

乌丸鲜卑东夷传（四）

《书》称“东渐于海〔1〕，西被于流沙〔2〕”；其九服之制〔3〕，可得而言也。然荒域之外，重译而至〔4〕，非足迹车轨所及，未有知其国俗殊方者也〔5〕。自虞暨周，西戎有白环之献〔6〕，东夷有肃慎之贡；皆旷世而至，其遐远也如此。及汉氏遣张骞使西域〔7〕，穷河源〔8〕，经历诸国，遂置都护以总领之〔9〕；然后西域之事具存，故史官得详载焉。魏兴，西域虽不能尽至，其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属〔10〕，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。而公孙渊仍父祖三世有辽东〔11〕，天子为其绝域〔12〕，委以海外之事；遂隔断东夷〔13〕，不得通于诸夏。景初中，大兴师旅，诛渊；又潜军浮海，收乐浪、带方之郡〔14〕；而后海表谧然，东夷屈服。其后高句丽背叛，又遣偏师致讨〔15〕，穷追极远；逾乌丸、（骨）〔丸〕都，过沃沮，践肃慎之庭，东临大海。长老说有异面之人〔16〕，近日之所出；遂周观诸国，采其法俗，小大区别，各有名号，可得详纪。虽夷狄之邦，而俎豆之象存〔17〕。中国失礼〔18〕，求之四夷〔19〕，犹信〔20〕。故撰次...

乌丸鲜卑东夷传（五）

〔一〕《魏略》曰：“其俗：停丧五月，以久为荣。其祭亡者，有生有熟。丧主不欲速而他人强之，常争引以此为节。其居丧，男女皆纯白；妇人着布面衣，去环珮。大体与中国相仿佛也。” 〔二〕《魏略》曰：“其国殷富，自先世以来，未尝破坏。” 〔三〕《魏略》曰：“旧志又言：昔北方有（高）〔橐〕离之国者，其王者侍婢有身，王欲杀之；婢云：‘有气如鸡子，来下，我故有身。’后生子，王捐之于溷中，猪以喙嘘之；徙至马闲，马以气嘘之：不死。王疑以为天（子）〔生〕也，乃令其母收畜之，名曰‘东明’，常令牧马。东明善射，王恐夺其国也，欲杀之。东明走，南至施掩水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得度；鱼鳖乃解散，追兵不得渡。东明因都王夫余之地。”

乌丸鲜卑东夷传（六）

高句丽，在辽东之东千里；南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫余接；都于丸都之下，方可二千里，户三万。多大山深谷，无原泽。随山谷以为居，食涧水。无良田，虽力佃作，不足以实口腹〔1〕，其俗节食，好治宫室；于所居之左右立大屋，祭鬼神，又祀灵星、社稷〔2〕。其人性凶急，喜寇抄。其国有王，其官有相加、对卢、沛者、古雏加、主簿、优台丞、使者、皂衣先人：尊卑各有等级。东夷旧语以为夫余别种〔3〕，言语诸事，多与夫余同；其性气、衣服〔4〕，有异。本有五族：有涓奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。本涓奴部为王，稍微弱；今桂娄部代之。汉时赐鼓吹、技人，常从玄菟郡受朝服衣帻〔5〕，高句丽令主其名籍〔6〕。后稍骄恣，不复诣郡；于东界筑小城，置朝服衣帻其中，岁时来取之。今胡犹名此城为“帻沟溇”。“沟溇”者，句丽名城也〔7〕。其置官，有对卢则不置沛者，有沛者则不置对卢。王之宗族，其大加皆称古雏加〔8〕。涓奴部本国主；今虽不为王，嫡统大人〔9〕，得称古雏加；亦得立宗庙，祠灵星、社稷。绝奴部世与王婚，加“古雏”之号。诸大加亦自置使者、皂衣先...

乌丸鲜卑东夷传（七）

〔一〕《魏略》曰：“其嫁娶之法：女年十岁，已相设许；婿家迎之，长养以为妇；至成人，更还女家；女家责钱，钱毕，乃复还婿家。”

乌丸鲜卑东夷传（八）

北沃沮，一名置沟娄，去南沃沮八百余里；其俗南北皆同，与挹娄接。挹娄喜乘船寇抄，北沃沮畏之；夏月恒在山岩深穴中为守备；冬月冰冻，船道不通，乃下居村落。王颀别遣追讨宫，尽其东界。问其耆老：“海东复有人不？〔1〕”耆老言：“国人尝乘船捕鱼，遭风见吹数十日，东得一岛；上有人，言语不相晓；其俗常以七月取童女沉海。”又言：“有一国亦在海中，纯女无男。”又说得一布衣，从海中浮出，其身如中（国）人衣〔2〕，其两袖长三丈。又得一破船，随波出在海岸边；有一人项中复有面〔3〕，生得之；与语不相通，不食而死。其域皆在沃沮东大海中。

乌丸鲜卑东夷传（九）

挹娄，在夫余东北千余里，滨大海；南与北沃沮接，未知其北所极。其土地多山险。其人形似夫余，言语不与夫余、句丽同。有五谷、牛、马、麻布。人多勇力。无大君长，邑落各有大人。处山林之间，常穴居；大家深九梯，以多为好。土气寒，剧于夫余〔1〕。其俗好养猪：食其肉，衣其皮；冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。夏则裸袒，以尺布隐其前后，以蔽形体。其人不洁，作溷在中央〔2〕，人围其表居。其弓长四尺，力如弩；矢用楛〔3〕，长尺八寸，青石为镞：古之肃慎氏之国也。善射，射人皆入（因）〔目〕；矢施毒，人中皆死。出赤玉、好貂，今所谓挹娄貂是也。自汉以来，臣属夫余；夫余责其租赋重，以黄初中叛之。夫余数伐之，其人众虽少，所在山险；邻国人畏其弓矢，卒不能服也。其国便乘船寇盗，邻国患之。东夷饮食类皆用俎豆〔4〕，唯挹娄不，法俗最无纲纪也。

乌丸鲜卑东夷传（十）

〔一〕臣松之按：果下马，高三尺；乘之可于果树下行，故谓之“果下”。见《博物志》、《魏都赋》。

乌丸鲜卑东夷传（十一）

〔一〕《魏略》曰：“昔箕子之后朝鲜侯，见周衰，燕自尊为王，欲东略地；朝鲜侯亦自称为王，欲兴兵逆击燕，以尊周室。其大夫礼，谏之，乃止。使礼西说燕，燕止之，不攻。后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方，取地二千余里，至满番汗为界；朝鲜遂弱。及秦并天下，使蒙恬筑长城，到辽东。时朝鲜王否立，畏秦袭之，略服属秦，不肯朝会。否死，其子准立。二十余年而陈、项起，天下乱；燕、齐、赵民，愁苦，稍稍亡往准，准乃置之于西方。及汉以卢绾为燕王，朝鲜与燕，界于s水。及绾反，入匈奴；燕人卫满亡命，为胡服，东度浿水，诣准降；说准求居西界，收中国亡命，为朝鲜藩屏。准信宠之，拜为博士，赐以圭；封之百里，令守西边。满诱亡党，众稍多。乃诈遣人告准，言汉兵十道至，求入宿卫，遂还攻准。准与满战，不敌也。” 〔二〕《魏略》曰：“其子及亲留在国者，因冒姓韩氏。准王海中，不与朝鲜相往来。” 〔三〕《魏略》曰：“初，右渠未破时，朝鲜相历溪卿，以谏右渠不用，东之辰国；时民随出居者，二千余户，亦与朝鲜贡蕃不相往来。至王莽地皇时，廉斯齿为辰韩右渠帅，闻乐浪土地美，人民饶乐，亡，欲来...

乌丸鲜卑东夷传（十二）

桓、灵之末，韩、濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国。建安中，公孙康分屯有县以南荒地为带方郡〔1〕，遣公孙模、张敞等收集遗民，兴兵伐韩、濊；旧民稍出，是后倭、韩遂属带方。景初中，明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣，越海定二郡；诸韩国臣智加赐“邑君”印绶，其次与“邑长”。其俗好衣帻〔2〕，下户诣郡朝谒，皆假衣帻〔3〕；自服印绶衣帻千有余人。部从事吴林以乐浪本统韩国〔4〕，分割辰韩八国以与乐浪；吏译转有异同〔5〕，臣智激韩忿，攻带方郡崎离营〔6〕。时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵伐之；遵战死，二郡遂灭韩。其俗少纲纪，国邑虽有主帅，邑落杂居，不能善相制御。无跪拜之礼。居处作草屋土室，形如冢，其户在上〔7〕；举家共在中，无长幼男女之别。其葬有椁无棺。不知乘牛马，牛马尽于送死〔8〕。以璎珠为财宝，或以缀衣为饰，或以悬项垂耳；不以金银锦绣为珍。其人性强勇，魁头露紒〔9〕，如炅兵〔10〕；衣布袍，足履革蹻蹋〔11〕。其国中有所为及官家使筑城郭，诸年少勇健者，皆凿脊皮〔12〕，以大绳贯之，又以丈许木插之〔13〕；通日讙呼作力〔...

乌丸鲜卑东夷传（十三）

辰韩，在马韩之东。其耆老传世，自言古之亡人，避秦役来适韩国；马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同。名国为“邦”〔1〕，弓为“弧”，贼为“寇”，行酒为“行觞”，相呼皆为“徒”；有似秦人，非但燕、齐之名物也〔2〕。名乐浪人为“阿残”；东方人名“我”为“阿”，谓乐浪人本其残余人。今有名之为秦韩者。始有六国，稍分为十二国。〔3〕

乌丸鲜卑东夷传（十四）

〔一〕《魏略》曰：“明其为流移之人，故为马韩所制。” 〔二〕《魏略》曰：“其国作屋，横累木为之，有似牢狱也。”

乌丸鲜卑东夷传（十五）

倭人〔1〕，在带方东南大海之中。依山岛为国邑。旧百余国，汉时有朝见者；今使译所通三十国。从郡至倭：循海岸水行，历韩国；乍南乍东，到其北岸狗邪韩国〔2〕，七千余里。始度一海千余里，至对马国〔3〕。其大官曰卑狗，副曰卑奴母离。所居绝岛，方可四百余里；土地山险，多深林，道路如禽鹿径。有千余户，无良田，食海物自活〔4〕，乘船南北市糴〔5〕。又南渡一海千余里，名曰瀚海，至一（大）〔支〕国〔6〕。官亦曰卑狗，副曰卑奴母离。方可三百里，多竹木丛林。有三千许家，差有田地，耕田犹不足食，亦南北市糴。又渡一海千余里，至末卢国〔7〕。有四千余户，滨山海居；草木茂盛，行不见前人。好捕鱼鳆，水无深浅，皆沉没取之〔8〕。东南陆行五百里，到伊都国〔9〕。官曰尔支，副曰泄谟觚、柄渠觚。有千余户，世有王，皆统属女王国；郡使往来常所驻。东南至奴国〔10〕。百里。官曰兕马觚，副曰卑奴母离，有二万余户。东行至不弥国〔11〕。百里。官曰多模，副曰卑奴母离。有千余家。南...

乌丸鲜卑东夷传（十六）

〔一〕《魏略》曰：“其俗：不知正岁、四节，但计春耕、秋收为年纪。”

乌丸鲜卑东夷传（十七）

其国本亦以男子为王。住七八十年〔1〕，倭国乱，相攻伐历年；乃共立一女子为王，名曰“卑弥呼”；事鬼道，能惑众。年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。自为王以来，少有见者。以婢千人自侍；唯有男子一人给饮食，传辞出入。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。女王国东渡海千余里，复有国：皆倭种。又有侏儒国在其南，人长三四尺；去女王四千余里。又有裸国、黑齿国复在其东南，船行一年可至。参问倭地〔2〕：绝在海中洲岛之上，或绝或连；周旋可五千余里〔3〕。

乌丸鲜卑东夷传（十八）

〔一〕臣松之以为：“地”应为“绨”，汉文帝著皂衣谓之弋绨是也。此字不体，非魏朝之失，则传写者误也。

乌丸鲜卑东夷传（十九）

正始元年，太守弓遵遣建忠校尉梯儁等〔1〕，奉诏书、印绶诣倭国；拜假倭王，并赍诏赐金、帛、锦罽、刀、镜、采物〔2〕。倭王因使上表答谢恩诏。其四年〔3〕，倭王复遣使大夫伊声耆掖邪狗等八人，上献生口、倭锦、绛青缣、绵衣、帛布、丹木、、短弓矢〔4〕。掖邪狗等一拜率善中郎将印绶〔5〕。其六年〔6〕，诏赐倭难升米黄幢〔7〕，付郡假授。其八年〔8〕，太守王颀到官。倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼，素不和，遣倭载斯、乌越等诣郡，说相攻击状。遣塞曹掾史张政等〔9〕，因赍诏书、黄幢，拜假难升米，为檄告喻之。卑弥呼已死，大作冢，径百余步，殉葬者奴婢百余人。更立男王，国中不服；更相诛杀，当时杀千余人。复立卑弥呼宗女壹与，年十三为王，国中遂定。政等以檄告喻壹与。壹与遣倭大夫、率善中郎将掖邪狗等二十人，送政等还；因诣台〔10〕，献上男女生口三十人，贡白珠五千孔〔11〕...

乌丸鲜卑东夷传（二十）

〔一〕《魏略·西戎传》曰： “氐人有王，所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间；或在福禄，或在、陇左右。其种非一，称盘瓠之后；或号‘青氐’，或号‘白氐’，或号‘蚺氐’。此盖即其服色而名之也。其自相号曰‘盍稚’，各有王侯，多受中国封拜。近去建安中，兴国氐王阿贵、（白项）〔百顷〕氐王千万，各有部落万余；至十六年，从马超为乱。超破之后，阿贵为夏侯渊所攻灭；千万西南入蜀，其部落不能去，皆降。国家分徙其前后两端者，置扶风美阳；今之安夷、抚夷二部护军所典是也。其本守善，分留天水、南安界；今之广（平）魏郡所守是也。其俗、语，不与中国同，及羌、杂胡同。各自有姓，姓如中国之姓矣。其衣服尚青绛。俗能织布，善田种，畜养豕、牛、马、驴、骡。其妇人嫁时著衽露：其缘饰之制有似羌，衽露有似中国袍。皆编发。多知中国语，由与中国错居故也；其自还种落间，则自氐语。其嫁娶有似于羌...

乌丸鲜卑东夷传翻译

《尚书·尧典》说“蛮夷扰乱中原”，而《诗经·六月》称“狁势力很强盛”。可见少数族对中原的侵害为时已经很久了。秦汉以来，匈奴长期侵犯边境。汉武帝虽然对外进攻四方的少数族，例如东面平定东越、南越、朝鲜，西面讨伐贰师、大宛，西南面打通邛、笮、夜郎的通道，但是这些少数族都在边远