吴范刘惇赵达传

吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数〔1〕，知风气〔2〕，闻于郡中。举有道〔3〕，诣京都；世乱不行。 会孙权起于东南，范委身服事。每有灾祥，辄推数言状；其术多效，遂以显名。初，权在吴，欲讨黄祖。范曰：“今兹少利，不如明年。明年戊子〔4〕，荆州刘表亦身死国亡。”权遂征祖，卒不能克。明年，军出。行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行。至即破祖，祖（得）夜亡〔5〕。权恐失之，范曰：“未远，必生擒祖。”至五更中，果得之。刘表竟死，荆州分割。 及壬辰岁〔6〕，范又白言：“岁在甲午〔7〕，刘备当得益州。”后吕岱从蜀还，遇之白帝；说备部众离落〔8〕，死亡且半〔9〕，事必不克。权以难范〔10〕，范曰：“臣所言者，天道也；而岱所见者，人事耳。”备卒得蜀。 权与吕蒙谋袭关羽；议之近臣，多曰不可。权以问范，范曰：“得之。”后羽在麦城，使使请降。权问范曰：“竟当降否？”范曰：“彼有走气；言降，诈耳！”权使潘璋邀其径路〔11〕，觇候者还〔12〕，白羽已去。范曰：“虽去，不免。”问其期，曰：“明日日中。”权立表下漏以待之〔13〕。及〔日〕中...

范秘惜其术，不以至要语权〔1〕：权由是恨之。〔一〕初，权为将军时，范尝白言：“江南有王气，亥子之间有大福庆〔2〕。”权曰：“若终如言，以君为侯。”及立为吴王，范时侍宴，曰：“昔在吴中〔3〕，尝言此事；大王识之邪〔4〕？”权曰：“有之。”因呼左右，以侯绶带范〔5〕。范知权欲以厌当前言〔6〕，辄手推不受。及后论功行封，以范为都亭侯。诏临当出，权恚其爱道于己也〔7〕，削除其pp>范为人刚直，颇好自称〔8〕。然与亲故交接，有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒其严，敢有谏者死。范谓滕曰：“与汝偕死！”滕曰：“死而无益，何用死为？”范曰：“安能虑此，坐观汝邪？”乃髡头自缚诣门下〔9〕，使铃下以闻〔10〕。铃下不敢，曰：“必死！不敢白。”范曰：“汝有子邪？”曰：“有。”曰：“使汝为吴范死〔11〕，子以属我〔12〕。”铃下曰：“诺。/p>黄武五...

刘惇字子仁，平原人也〔1〕。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅〔2〕。以明天官、达占数，显于南土〔3〕。 每有水旱寇贼，皆先时处期〔4〕，无不中者。辅异焉，以为军师。军中咸敬事之，号曰“神明”。建安中，孙权在豫章。时有星变〔5〕，以问惇。惇曰：“灾在丹杨。”权曰：“何如？”曰：“客胜主人。到某日，当得问〔6〕。”是时边鸿作乱〔7〕，卒如惇言。 惇于诸术皆善，尤明太乙〔8〕；皆能推演其事，穷尽要妙。著书百余篇，名儒刁玄称以为奇。惇亦宝爱其术，不以告人；故世莫得而明也。

赵达，河南人也〔1〕。少从汉侍中单甫受学，用思精密。谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术〔2〕，究其微旨。是以能应机立成，对问若神；至计飞蝗〔3〕，射隐伏〔4〕，无不中效。 或难达曰：“飞者固不可校〔5〕，谁知其然？此殆妄耳！”达使其人取小豆数斗，播之席上。立处其数〔6〕，验覆果信。 尝过知故〔7〕，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓猝乏酒，又无嘉肴；无以叙意，如何？”达因取盘中只箸〔8〕，再三纵横之〔9〕。乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤；何以辞无〔10〕？”时坐有他宾，内得主人情。主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳。竟效如此！”遂出酒，酣饮。 又有书简上作千万数〔11〕，著空仓中封之；令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。 达宝惜其术。自阚泽、殷礼皆名儒善士〔12〕，亲屈节就学：达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达〔13〕，勤苦累年；达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止〔14〕。 滕他日赍酒具〔15〕，候颜色，拜跪而请。达曰：“吾先人得此术，欲图为帝...

〔一〕《吴书》曰：“初，权即尊号，令达算‘作天子之后，当复几年’？达曰：‘高祖建元十二年；陛下倍之。’权大喜，左右称‘万岁’。果如达言。” 〔二〕《吴录》曰：“皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻；象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。严武字子卿。卫尉畯再从子也。围棋莫与为辈。宋寿占梦，十不失一。曹不兴善画。权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇；既进御，权以为生蝇，举手弹之。孤城郑妪，能相人。及范、惇、达，八人，世皆称妙，谓之‘八绝’云。” 《晋阳秋》曰：“吴有葛（衡）〔衟〕字思真。明达天官，能为机巧。作浑天，使地居于中，以机动之，天转而地止：以上应晷度。”

〔一〕孙盛曰：“夫玄览未然，逆鉴来事，虽裨灶、梓慎其犹病诸，况术之下此者乎？吴史书达知东南当有王气，故轻举济江。魏承汉绪，受命中畿；达不能预睹兆萌，而流窜吴越。又不知吝术之鄙，见薄于时；安在其能逆睹天道而审帝王之符瑞哉！昔圣王观天地之文，以画八卦之象；故亹亹成于蓍策，变化形乎六爻；是以三《易》虽殊，卦繇理一。安有回转一筹，可以钩深测隐？意对逆占，而能遂知来物者乎？流俗好异，妄设神奇；不幸之中，仲尼所弃。是以君子志其大者，无所取诸。” 臣松之以为：盛云“君子志其大者，无所取诸”，故评家之旨，非新声也。其余所讥，则皆为非理。自中原酷乱，至于建安；数十年间，生民殆尽：比至小康，皆百死之余耳。江左虽有兵革，不能如中国之甚也；焉知达不算其安危，知祸有多少，利在东南，以全其身乎？而责不知魏氏将兴，流播吴越；在京房之筹，犹不能自免刑戮，况达但以秘术见薄，在悔吝之间乎！古之道术，盖非一方；探赜之功，岂惟六爻？苟得其要，则可以易而知之矣；回转一筹，胡足怪哉！达之推算，穷其要妙以知幽测隐，何愧于古？而以裨、梓限之，谓达为妄，非笃论也。 《抱朴子...

吴范，字文则，会稽郡上虞县人。他因为研习历法计算，懂得观察风和云气以预测事情结果和吉凶的方法，从而闻名于郡中。他被举荐为有道，前往京都；由于社会动乱而没有成行。 碰到孙权在东南兴起，吴范献身服务。每当有灾祸或吉祥出现，他总是要推算并说明情况；他的预测大多有效，结果在京城也出了名。当初，孙权在吴县，想讨伐黄祖。吴范说：“现今出兵