王卫二刘傅传

王粲字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖父畅,皆为汉公。父谦,为大将军何进长史。进以谦名公之胄,欲与为婚,见其子,使择焉。谦弗许,以疾免。卒于家。献帝西迁,粲徙长安。左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷;常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,坐尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章,尽当与之。”年,司徒辟,诏除黄门侍郎;以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也。表卒。粲劝表子琮,令归太祖。
〔一〕张璠《汉纪》曰:“龚字伯宗。有高名于天下。顺帝时为太尉。初,山阳太守薛勤丧妻,不哭;将殡,临之曰:‘幸不为夭,复何恨哉!’及龚妻卒,龚与诸子并杖行服,时人或两讥焉。畅字叔茂,名在‘八俊’。灵帝时为司空,以水灾免;而李膺亦免归故郡,二人以直道不容当时。天下以畅、膺为高士,诸危言危行之徒皆推宗之,愿涉其流,惟恐不及。会连有灾异,而言事者皆言:‘三公非其人;宜因其变,以畅、膺代之,则祯祥必至。’由是宦竖深怨之。及膺诛死而畅遂废,终于家。” 〔二〕臣松之曰:貌寝,谓貌负其实也;通侻者,简易也。 〔三〕《文士传》载:“粲说琮曰:‘仆有愚计,愿进之于将军。可乎?’琮曰:‘吾所愿闻也。’粲曰:‘天下大乱,豪杰并起;在仓猝之际,强弱未分,故人各各有心耳。当此之时,家家欲为帝王,人人欲为公侯。观古今之成败,能先见事机者,则恒受其福。今将军自度,何如曹公邪?’琮不能对。粲复曰:‘如粲所闻,曹公故人杰也:雄略冠时,智谋出世;摧袁氏于官渡,驱孙权于江外;逐刘备于陇右,破乌丸于白登;其余枭夷荡定者,往往如神,不可胜计。今日之事,去就可知也。将军...
太祖辟为丞相掾,赐爵关内侯。太祖置酒汉滨,粲奉觞贺曰:“方今袁绍起河北,仗大众,志兼天下;然好贤而不能用,故奇士去之。刘表雍容荆楚,坐观时变,自以为西伯可规。士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也;表不知所任,故国危而无辅。明公定冀州之日,下车即缮其甲卒,收其豪杰而用之,以横行天下;及平江、汉,引其贤俊而置之列位;使海内回心,望风而愿治,文武并用,英雄毕力。此王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建,拜侍中。博物多识,问无不对。时旧仪废弛,兴造制度,粲恒典之。初,粲与人共行,读道边碑。人问曰:“卿能暗诵乎?”曰:“能。”因使背而诵之,不失字。观人围棋,局坏,粲为复之。棋者不信,以帕盖局,使更以他局为之。用相比校,不误道。其强记默识如此。性善算,作算术,略尽其理。善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构;然正复精意覃思,亦不能加也。著诗、赋、论、议垂篇。建安年,从征吴。年春,道病卒。时年。粲子,为魏讽所引,诛。后绝。
〔一〕挚虞《决疑要注》曰:“汉末丧乱,绝无玉佩。魏侍中王粲,识旧佩,始复作之;今之玉佩,受法于粲也。” 〔二〕《典略》曰:“粲才既高,辩论应机。钟繇、王朗等虽(各)〔名〕为魏卿相,至于朝廷奏议,皆搁笔不能措手。” 〔三〕《文章志》曰:“太祖时征汉中,闻粲子死,叹曰:‘孤若在,不使仲宣无后!’”
始,文帝为官将,及平原侯植,皆好文学。粲与北海徐幹字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应玚字德琏、东平刘桢字公幹,并见友善。幹为司空军谋祭酒、掾、属,官将文学。琳前为何进主簿。进欲诛诸宦官,太后不听;进乃召方猛将,并使引兵向京城,欲以劫恐太后。琳谏进曰:“《易》称‘即鹿无虞’,谚有‘掩目捕雀’;夫微物尚不可欺以得志,况国之大事,其可以诈立乎?今将军总皇威,握兵要;龙骧虎步,高下在心。以此行事,无异于鼓洪炉以燎毛发。但当速发雷霆,行权立断,违经合道,天人顺之;而反释其利器,更征于他。大兵合聚,强者为雄;所谓倒持干戈,授人以柄;功必不成,只为乱阶。”进不纳其言,竟以取祸。琳避难冀州,袁绍使典文章。袁氏败,琳归太祖。太祖谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已。恶恶止其身,何乃上及父祖邪?”琳谢罪,太祖爱其才而不咎。瑀少受学于蔡邕。建安中,都护曹洪欲使掌书记,瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒,管记室。军国书檄,多琳、瑀所作也。琳徙门下督,瑀为仓曹掾、属。
〔一〕玚,音徒哽反。一音畅。 〔二〕《先贤行状》曰:“幹清玄体道,六行修备;聪识洽闻,操翰成章;轻官忽禄,不耽世荣。建安中,太祖特加旌命,以疾休息。后除上艾长,又以疾不行。” 〔三〕《文士传》曰:“太祖雅闻瑀名,辟之,不应;连见逼促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀。送至,召入。太祖时征长安,大延宾客;怒瑀,不与语,使就伎人列。瑀善解音,能鼓琴,遂抚弦而歌,因造歌曲曰:‘奕奕天门开,大魏应期运。青盖巡九州,在东西人怨。士为知己死,女为悦者玩。恩义苟敷畅,他人焉能乱?’为曲既捷,音声殊妙,当时冠坐。太祖大悦。” 臣松之按鱼氏《典略》、挚虞《文章志》,并云瑀建安初辞疾避役,不为曹洪屈;得太祖召,即投杖而起。不得有逃入山中,焚之乃出之事也。又《典略》载:“太祖初征荆州,使瑀作书与刘备;及征马超,又使瑀作书与韩遂。”此二书今具存。至长安之前,遂等破走,太祖始以十六年得入关耳。而张骘云初得瑀时太祖在长安,此又乖戾。瑀以十七年卒,太祖十八年策为魏公,而云瑀歌舞辞称“大魏应期运”,愈知其妄。又其辞云“他人焉能乱”,了不成语;瑀...
玚、桢各被太祖辟为丞相掾、属。玚转为平原侯庶子,后为官将文学。桢以不敬被刑,刑竟署吏。咸著文赋数篇。瑀以年卒。幹、琳、玚、桢年卒。文帝书与元城令吴质曰:“昔年疾疫,亲故多罹其灾;徐、陈、应、刘,时俱逝。观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子矣。著《中论》余篇,辞义典雅,足传于后。德琏常斐然有述作意,其才学足以著书;美志不遂,良可痛惜!孔璋章表殊健,微为繁富。公幹有逸气,但未遒耳。元瑜书记翩翩,致足乐也。仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文;至于所善,古人无以远过也。昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路;痛知音之难遇,伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人,自时之俊也。”自颍川邯郸淳、繁钦,陈留路粹,沛国丁仪、丁廙,弘农杨修,河内荀纬等,亦有文采;而不在此()人之例。
〔一〕华峤《汉书》曰:“玚祖奉,字世叔。才敏善讽诵,故世称‘应世叔读书,五行俱下’。著《后序》十余篇,为世儒者。延熹中,至司隶校尉。子劭,字仲远。亦博学多识,尤好事。诸所撰述《风俗通》等,凡百余篇;辞虽不典,世服其博闻。” 《续汉书》曰:“劭又著《中汉辑叙》、《汉官仪》及《礼仪故事》,凡十一种,百三十六卷。朝廷制度,百官仪式,所以不亡者,由劭记之。官至泰山太守。劭弟珣,字季瑜,司空掾;即玚之父。” 〔二〕《文士传》曰:“桢父名梁,字曼山。一名恭。少有清才,以文学见贵,终于野王令。” 《典略》曰:“文帝尝赐桢廓落带。其后,师死;欲借取以为像,因书嘲桢云:‘夫物因人为贵。故在贱者之手,不御至尊之侧。今虽取之,勿嫌其不反也。’桢答曰:‘桢闻荆山之璞,曜元后之宝;随侯之珠,烛众士之好;南垠之金,登窈窕之首;鼲貂之尾,缀侍臣之帻。此四宝者,伏朽石之下,潜污泥之中;而扬光千载之上,发彩畴昔之外,亦皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服,卑者所修也;贵者所御,贱者所先也。故夏屋初成,而大匠先立其下;嘉禾始熟,而农夫先尝其粒。恨桢所...
玚弟璩,璩子贞,咸以文章显。璩官至侍中。贞咸熙中参相国军事。瑀子籍,才藻艳逸,而倜傥放荡;行己寡欲,以庄周为模则。官至步兵校尉。时又有谯郡嵇康,文辞壮丽,好言老、庄,而尚奇任侠。至景元中,坐事诛。景初中,下邳桓威出自孤微。年而著《浑舆经》,依道以见意。从齐国门下书佐,司徒署吏。后为安(成)城令。吴质,济阴人,以文才为文帝所善。官至振威将军,假节都督河北诸军事,封列侯。
〔一〕《文章叙录》曰:“璩字休琏。博学好属文,善为书记。文、明帝世,历官散骑常侍。齐王即位,稍迁侍中、大将军长史。曹爽秉政,多违法度,璩为诗以讽焉。其言虽颇谐合,多切时要,世共传之。复为侍中,典著作。嘉平四年卒,追赠卫尉。贞字吉甫,少以才闻,能谈论。正始中,夏侯玄盛有名势。贞尝在玄坐,作五言诗,玄嘉玩之。举高第,历显位。晋武帝为抚军大将军,以贞参军事。晋室践阼,迁太子中庶子、散骑常侍。又以儒学,与太尉荀顗撰定《新礼》;事未施行。泰始五年卒。贞弟纯。纯子绍,永嘉中为黄门侍郎,为司马越所杀。纯弟秀。秀子詹,镇南大将军、江州刺史。” 〔二〕籍字嗣宗。《魏氏春秋》曰:“藉旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言;昶叹赏之,自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之。后为尚书郎、曹爽参军,以疾归田里。岁余,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已。闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉;遂纵酒昏酣,遗落世事。尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:‘时无英才,使竖子成名乎...
卫觊字伯儒,河东安邑人也。少夙成,以才学称。太祖辟为司空掾、属;除茂陵令、尚书郎。太祖征袁绍,而刘表为绍援,关中诸将又中立;益州牧刘璋与表有隙,觊以治书侍御史使益州,令璋下兵以缀表军。至长安,道路不通,觊不得进,遂留镇关中。时方大有还民,关中诸将多引为部曲。觊书与荀彧曰:“关中,膏腴之地;顷遭荒乱,人民流入荆州者万余家。闻本土安宁,皆企望思归。而归者无以自业,诸将各竞招怀,以为部曲。郡县贫弱,不能与争,兵家遂强。旦变动,必有后忧。夫盐,国之大宝也,自乱来散放,宜如旧置使者监卖。以其直益市犁牛,若有归民,以供给之。勤耕积粟,以丰殖关中。远民闻之,必日夜竞还。又使司隶校尉留治关中以为之主,则诸将日削,官民日盛,此强本弱敌之利也。”彧以白太祖。太祖从之,始遣谒者仆射监盐官,司隶校尉治弘农。关中服从,乃白召觊还。稍迁尚书。魏国既建,拜侍中,与王粲并典制度。
〔一〕《魏书》曰:“初,汉朝迁移,台阁旧事散乱。自都许之后,渐有纲纪,觊以古义多所正定。是时关西诸将,外虽怀附,内未可信。司隶校尉钟繇求以三千兵入关,外托讨张鲁,内以胁取质任。太祖使荀彧问觊,觊以为:‘西方诸将,皆竖夫屈起;无雄天下意,苟安乐目前而已。今国家厚加爵号,得其所志,非有大故,不忧为变也,宜为后图。若以兵入关中,当讨张鲁;鲁在深山,道径不通,彼必疑之;一相惊动,地险众强,殆难为虑!’彧以觊议呈太祖。太祖初善之,而以繇自典其任,遂从繇议。兵始进,而关右大叛,太祖自亲征,仅乃平之,死者万计。太祖悔不从觊议,由是益重觊。”
明帝即位,进封閺乡侯,百户。觊奏曰:“章之律,自古所传;断定刑罪,其意微妙。百里长吏,皆宜知律。刑法者,国家之所贵重,而私议之所轻贱;狱吏者,百姓之所悬命,而选用者之所卑下。王政之弊,未必不由此也。请置律博士,转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷,觊上疏曰:“夫变情励性,强所不能;人臣言之既不易,人主受之又艰难。且人之所乐者,富贵、显荣也;所恶者,贫贱、死亡也。然此者,君上之所制也。君爱之则富贵、显荣,君恶之则贫贱、死亡。顺指者,爱所由来;逆意者,恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意;非破家为国杀身成君者,谁能犯颜色,触忌讳,建言,开说哉?陛下留意察之,则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳,其言政治,则比陛下于尧、舜,其言征伐,则比虏于狸鼠。臣以为不然。昔汉文之时,诸侯强大,贾谊累息以为至危。况今海之内,分而为,群士陈力,各为其主。其来降者,未肯言舍邪就正,咸称迫于困急,是与国分治无以为异也。当今千里无烟,遗民困苦;陛下不善留意,将遂凋弊不可复振。礼:天子之器必有金玉之饰,饮食之肴必有珍之味;至于凶荒,则彻膳降服。然则奢俭之节,必视世之丰约也。武皇帝之时,后宫食不过肉,衣不用锦绣,茵蓐不缘饰,器物无丹漆;用能平定天下,遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务,宜君臣上下,并用筹策;计校府库,量入为出。深思句践滋民之术,(由)犹恐不及;而尚方所造金银之物,渐更增广;工役不辍,侈靡日崇,帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道,谓当得云表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露。陛下通明,每所非笑。汉武有求于露,而(由)犹尚见非;陛下无求于露而空设之,不益于好而糜费功夫。诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏,时献忠言,率如此。受诏典著作,又为《魏官仪》,凡所撰述数篇。好古文、鸟篆、隶草,无所不善。建安末,尚书右丞河南潘勖;黄初时,散骑常侍河内王象;亦与觊并以文章显。觊薨,谥曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。
〔一〕閺,音闻。 〔二〕《文章志》曰:“勖字元茂,或曰初名芝,(改名勖,后避讳)〔后避讳,改名勖〕。勖献帝时为尚书郎。迁右丞,诏以勖前在二千石曹,才敏兼通,明习旧事,敕并领本职。数加特赐。二十年,迁东海相;未发,留拜尚书左丞。其年病卒,时年五十余。魏公九锡策命,勖所作也。勖子满,平原太守,亦以学行称。”满子尼,字正叔。《尼别传》曰:“尼少有清才,文辞温雅。初应州辟,后以父老归供养。居家十余年,父终,晚乃出仕。尼尝赠陆机诗,机答之,其四句曰:‘猗欤潘生,世笃其藻。仰仪前文,丕隆祖考。’位终太常。” 尼从父岳,字安仁。《岳别传》曰:“岳美姿容,夙以才颖发名。其所著述,清绮绝伦。为黄门侍郎,为孙秀所杀。尼、岳文翰,并见重于世。” 尼从子滔,字汤仲。《晋诸公赞》:“滔以博学才量为名。永嘉末,为河南尹,遇害。” 〔三〕王象事,别见《杨俊传》。 〔四〕《晋阳秋》曰:“瓘字伯玉。清贞有名理,少为傅嘏所知。弱冠为尚书郎,遂历位内外。为晋尚书令、司空、太保。惠帝初辅政,为楚王玮所害。”《世语》曰:“瓘...
刘廙字恭嗣,南阳安众人也。年岁,戏于讲堂上;颍川司马德操拊其头曰:“孺子,孺子,‘黄中通理’,宁自知不?”廙兄望之,有名于世,荆州牧刘表辟为从事。而其友人,皆以谗毁,为表所诛;望之又以正谏不合,投传告归。廙谓望之曰:“赵杀鸣犊,仲尼回轮。今兄既不能法柳下惠和光同尘于内,则宜模范蠡迁化于外。坐而自绝于时,殆不可也!”望之不从,寻复见害。廙惧,奔扬州,遂归太祖。
〔一〕刘向《新序》曰:“赵简子欲专天下,谓其相曰:‘赵有犊犨,晋有铎鸣,鲁有孔丘;吾杀三人者,天下可王也。’于是乃召犊犨、铎鸣而问政焉;已,即杀之。使使者聘孔子于鲁,以胖牛肉迎于河上。使者谓船人曰:‘孔子即上船,中河,必疏而杀之。’孔子至,使者致命,进胖牛之肉。孔子仰天而叹曰:‘美哉水乎,洋洋乎!使丘不济此水者,命也夫!’子路趋而进曰:‘敢问何谓也?’孔子曰:‘夫犊犨、铎鸣,晋国之贤大夫也。赵简子未得意之时,须而后从政;及其得意也,杀之。黄龙不反于涸泽,凤凰不罹其罻罗。故刳胎焚林,则麒麟不臻;覆巢破卵,则凤凰不翔;竭泽而渔,则龟龙不现。鸟兽之于不仁,犹知避之,况丘乎?故虎啸而谷风起,龙兴而景云现;击庭钟于外,而黄钟应于内。夫物类之相感,精神之相应;若响之应声,影之象形。故君子违伤其类者。今彼已杀吾类矣,何为之此乎?’于是遂回车,不渡而还。” 〔二〕《廙别传》载廙道路为笺谢刘表曰:“考匊过蒙分遇荣授之显,未有管、狐、桓、文之烈,孤德陨命,精诚不遂。兄望之,见礼在昔,既无堂构昭前之绩;中规不密,用坠祸辟。斯乃明神弗佑,天降之灾。悔吝之负,哀号...
太祖在长安,欲亲征蜀。廙上疏曰:“圣人不以智轻俗,王者不以人废言。故能成功于千载者,必以近察远;智周于独断者,不耻于下问。亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物,而圣贤引以自匡;臣才智暗浅,愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者;夫自为计者虽弱必固,欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来,余年;敌无不破,强无不服。今以海内之兵,百胜之威;而孙权负险于吴,刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣,不当冀州之卒;权、备之籍,不比袁绍之业;然本初以亡,而寇未捷:非暗弱于今而智武于昔也。斯自为计者,与欲自溃者异势耳。故文王伐崇,旬不下;归而修德,然后服之。秦为诸侯,所征必服;及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外,而不恤民于内也。臣恐边寇非国之敌,而世不乏才,土崩之势,此不可不察也。天下有重得,有重失:势可得而我勤之,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。于今之计,莫若料方之险,择要害之处而守之;选天下之甲卒,随方面而岁更焉。殿下可高枕于广厦,潜思于治国;广农桑,事从节约,修之旬年,则国富民安矣。”太祖遂进前,而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。”魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛。太祖令曰:“叔向不坐弟虎,古之制也。”特原不问,徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运;扬汤止沸,使不焦烂;起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。物不答施于天地,子不谢生于父母;可以死效,难用笔陈。”廙著书数篇,及与丁仪共论刑礼,皆传于世。文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯。黄初年卒。无子。帝以弟子阜嗣。
〔一〕《廙别传》曰:“初,廙弟伟,与讽善,廙戒之曰:‘夫交友之美,在于得贤,不可不详。而世之交者,不审择人;务合党众,违先圣人交友之义。此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽,不修德行;而专以鸠合为务,华而不实,此直搅世沽名者也。卿其慎之!勿复与通。’伟不从,故及于难。” 〔二〕《廙别传》载:“廙表论治道曰:‘昔者周有乱臣十人,有妇人焉,九人而已;孔子称“才难,不其然乎”,明贤者难得也。况乱弊之后,百姓凋尽,士之存者盖亦无几。股肱大职,及州郡督司,边方重任,虽备其官,亦未得人也。此非选者之不用意,盖才匮使之然耳。况于长吏以下,群职小任,能皆简练备得其人也?其计莫如督之以法。不尔,而数转易,往来不已,送迎之烦,不可胜计,转易之间,辄有奸巧。既于其事不省;而为政者亦以其不得久安之故,知惠益不得成于己,而苟且之可免于患,皆将不念尽心于恤民,而梦想于声誉。此非所以为政之本意也。今之所以为黜陟者,近颇以州郡之毁誉,听往来之浮言耳,(亦)〔非〕皆得其事实而课其能否也。长吏之所以为佳者,奉法也,忧公也,恤民也。此三事者,或州郡有所不便,往来者有所不安;而长吏执之...
刘劭字孔才,广平邯郸人也。建安中,为计吏,诣许。太史上言:“正旦当日食。”劭时在尚书令荀彧所;坐者数人,或云“当废朝”,或云“宜却会”。劭曰:“梓慎、裨灶,古之良史,犹占水火错失天时。《礼记》曰:‘诸侯旅见天子,(及)入门不得终礼者。’日食在。然则圣人垂制,不为变异预废朝礼者;或灾消异伏,或推术谬误也。”彧善其言;敕朝会如旧,日亦不食。御史大夫郗虑辟劭。会虑免,拜太子舍人。迁秘书郎。
〔一〕晋永和中,廷尉王彪之与扬州刺史殷浩书曰:“太史上元日合朔,谈者或有疑,应却会与不?昔建元元年,亦元日合朔,庾车骑写刘孔才所论以示八座。于时朝议有谓‘孔才所论为不得礼议,荀令从之,是胜人之一失也’。何者?《礼》云:‘诸侯旅见天子,入门不得终礼而废者四:太庙火,日食,后之丧,雨沾服失容。’寻此四事之指,自谓诸侯虽已入门而猝暴有之,则不得终礼。非为先存其事,而徼幸史官推术错谬,故不预废朝礼也。夫三辰有灾,莫大日食;史官告谴,而无惧容;不修预防之礼,而废消救之术;方大飨华夷,君臣相庆。岂是将(处)〔虔〕天灾罪己之谓?且检之事实,合朔之仪,至尊静躬殿堂,不听政事,冕服御坐门闼之制,与元会礼异。自不得兼行,则当权其事宜。合朔之礼,不轻于元会;元会有可却之准,合朔无可废之义。谓应依建元故事,却元会。”浩从之,竟却会。
黄初中,为尚书郎、散骑侍郎。受诏集经群书,以类相从,作《皇览》。明帝即位,出为陈留太守,敦崇教化,百姓称之。征拜骑都尉。与议郎庾嶷、荀诜等定科令,作《新律》篇。著《律略论》。迁散骑常侍。时闻公孙渊受孙权燕王之号,议者欲留渊计吏,遣兵讨之。劭以为:“昔袁尚兄弟归渊父康,康斩送其首,是渊先世之效忠也。又所闻虚实,未可审知。古者要荒未服,修德而不征,重劳民也。宜加宽贷,使有以自新。”后渊果斩送权使张弥等首。劭尝作《赵都赋》;明帝美之,诏劭作《许都》、《洛都赋》。时外兴军旅,内营宫室;劭作赋,皆讽谏焉。青龙中,吴围合肥。时东方吏士皆分休,征东将军满宠表请中军兵,并召休将士,须集击之。劭议以为:“贼众新至,心专气锐。宠以少人自战其地,若便进击,不必能制。宠求待兵,未有所失也。以为可先遣步兵千,精骑千,军前发;扬声进道,震曜形势。骑到合肥,疏其行队,多其旌鼓,曜兵城下;引出贼后,拟其归路,要其粮道。贼闻大军来,骑断其后;必震怖遁走,不战自破贼矣。”帝从之。兵比至合肥,贼果退还。时诏书博求众贤。散骑侍郎夏侯惠荐劭曰:“伏见常侍刘劭:深忠笃思,体周于数;凡所错综,源流弘远;是以群才大小,咸取所同而斟酌焉。故性实之士服其平和良正;清静之人慕其玄虚退让;文学之士嘉其推步详密,法理之士明其分数精比;意思之士知其沉深笃固;文章之士爱其著论属辞;制度之士贵其化略较要;策谋之士赞其明思通微。凡此诸论,皆取适己所长而举其支流者也。臣数听其清谈,览其笃论,渐渍历年,服膺弥久,实为朝廷奇其器量。以为若此人者,宜辅翼机事,纳谋帏幄;当与国道俱隆,非世俗所常有也。惟陛下垂优游之听,使劭承清闲之欢,得自尽于前;则德音上通,辉耀日新矣。”
〔一〕臣松之以为:凡相称荐,率多溢美之辞,能不违中者或寡矣。惠之称劭,云“玄虚退让”及“明思通微”,近于过也。
劭同时东海缪袭亦有才学,多所述叙;官至尚书、光禄勋。袭友人山阳仲长统,汉末为尚书郎。早卒。著《昌言》,词佳可观省。散骑常侍陈留苏林,光禄大夫京兆韦诞,乐安太守谯国夏侯惠,陈郡太守任城孙该,郎中令河东杜挚等,亦著文、赋,颇传于世。
〔一〕《先贤行状》曰:“缪斐字文雅。该览经传,事亲色养。征博士,六辟公府。汉帝在长安,公卿博举名儒,时举斐任侍中,并无所就。”即袭父也。 《文章志》曰:“袭字熙伯。辟御史大夫府,历事魏四世。正始六年,年六十卒。子悦,字孔怿。晋光禄大夫。袭孙绍、播、征、胤等,并皆显达。” 〔二〕袭撰统《昌言》表,称:“统字公理。少好学,博涉书记,赡于文辞。年二十余,游学青、徐、并、冀之间,与交者多异之。并州刺史高幹素贵有名,招致四方游士,多归焉。统过幹,幹善待遇之。访以世事,统谓幹曰:‘君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也。’幹雅自多,不纳统言。统去之,无几而幹败;并、冀之士,以是识统。大司农常林与统共在上党,为臣道:‘统性倜傥,敢直言,不矜小节。每(列)〔州〕郡命召,辄称疾不就。默语无常,时人或谓之狂。’汉帝在许,尚书令荀彧领典枢机,好士爱奇;闻统名,启召以为尚书郎。后参太祖军事,复还为郎。延康元年卒,时年四十余。统每论说古今世俗行事,发愤叹息,辄以为论,名曰《昌言》,凡二十四篇。” 〔三〕《魏略》曰:“林字孝友。...
傅嘏字兰石,北地泥阳人。傅介子之后也。伯父巽,黄初中为侍中、尚书。嘏弱冠知名,司空陈群辟为掾。时散骑常侍刘劭作《考课法》,事下府。嘏难劭论曰:盖闻帝制宏深,圣道奥远;苟非其才,则道不虚行;神而明之,存乎其人。暨乎王略亏颓,而旷载罔缀;微言既没,籍泯玷。何则?道弘致远而众才莫晞也。案劭《考课》论,虽欲寻前代黜陟之文,然其制度略已阙亡。礼之存者,惟有周典:外建侯伯,藩屏服;内立列司,管齐职;土有恒贡,官有定则;百揆均任,民殊业。故考绩可理而黜陟易通也。大魏继百王之末,承秦、汉之烈,制度之流,靡所修采。自建安以来,至于青龙;神武拨乱,肇基皇祚;扫除凶逆,芟夷遗寇;旌旗卷舒,日不暇给。及经邦治戎,权法并用;百官群司,军国通任;随时之宜,以应政机。以古施今,事杂义殊,难得而通也。所以然者,制宜经远,或不切近;法应时务,不足垂后。夫建官均职,清理民物,所以立本也;循名考实,纠励成规,所以治末也。本纲未举而造制(未呈)末程,国略不崇而考课是先;惧不足以料贤愚之分,精幽明之理也。昔先王之择才,必本行于州闾,讲道于庠序;行具而谓之贤,道修则谓之能。乡老献贤能于王,王拜受之:举其贤者,“出使长之”;科其能者,“入使治之”。此先王收才之义也。方今州之民,爰及京城,未有乡之举;其选才之职,专任吏部。按品、状,则实才未必当;任(薄)簿伐,则德行未为叙。如此则殿最之课,未尽人才。述综王度,敷赞国式;体深义广,难得而详也。
〔一〕《傅子》曰:“嘏祖父睿,代郡太守。父充,黄门侍郎。” 〔二〕《傅子》曰:“是时,何晏以材辩显于贵戚之间。邓飏好(变)〔交〕通,合徒党,鬻声名于闾阎。而夏侯玄以贵臣子,少有重名,为之宗主;求交于嘏,而不纳也。嘏友人荀粲,有清识远心;然犹怪之,谓嘏曰:‘夏侯泰初一时之杰,虚心交子;合则好成,不合则怨至。二贤不睦,非国之利,此蔺相如所以下廉颇也。’嘏答之曰:‘泰初志大其量,能合虚声而无实才;何平叔言远而情近,好辩而无诚,所谓利口覆邦国之人也;邓玄茂有为而无终,外要名利,内无关钥,贵同恶异,多言而妒前。多言多衅,妒前无亲。以吾观此三人者,皆败德也。远之犹恐祸及,况昵之乎?’”
正始初,除尚书郎,迁黄门侍郎。时曹爽秉政,何晏为吏部尚书。嘏谓爽弟羲曰:“何平叔外静而内铦巧,好利,不念务本。吾恐必先惑子兄弟,仁人将远,而朝政废矣。”晏等遂与嘏不平,因微事以免嘏官。起家拜荥阳太守,不行。太傅司马宣王请为从事中郎。曹爽诛,为河南尹,迁尚书。嘏常以为:“秦始罢侯置守;设官分职,不与古同。汉、魏因循,以至于今。然儒生学士,咸欲错综以代之礼;礼弘致远,不应时务;事与制违,名实未附。故历代而不至于治者,盖由是也。”欲大改定官制,依古正(本)今;遇帝室多难,未能革易。时论者议欲自伐吴,征献策各不同。诏以访嘏,嘏对曰:“昔夫差陵齐胜晋,威行中国,终祸姑苏;齐闵兼土拓境,辟地千里,身蹈颠覆:有始不必善终,古之明效也。孙权自破关羽并荆州之后,志盈欲满,凶宄已极;是以宣文侯深建宏图大举之策。今权已死,托孤于诸葛恪。若矫权苛暴,蠲其虐政,民免酷烈,偷安新惠,外内齐虑,有同舟之惧;虽不能终自保完,犹足以延期挺命于深江之外矣。而议者或欲泛舟径济,横行江表,或欲道并进,攻其城垒;或欲大佃疆埸,观衅而动:诚皆取贼之常计也。然自治兵以来,出入载,非掩袭之军也。贼之为寇,几年矣,君臣伪立,吉凶共患,又丧其元帅,上下忧危;设令列船津要,坚城据险,横行之计,其殆难捷。惟进军大佃,最差完牢。(隐)兵出民表,寇抄不犯;坐食积谷,不烦运士;乘衅讨袭,无远劳费:此军之急务也。昔樊哙愿以万之众,横行匈奴,季布面折其短。今欲越长江,涉虏庭,亦向时之喻也。未若明法练士,措计于全胜之地;振长策以御敌之余烬,斯必然之数也。”
〔一〕《傅子》曰:“河南尹,内掌帝都,外统京畿,兼(古)〔主〕六乡六遂之士。其民异方杂居,多豪门大族;商贾胡貊,天下四(方)会:利之所聚,而奸之所生也。前尹司马芝,举其纲而太简;次尹刘静,综其目而太密;后尹李胜,毁常法以收一时之声。嘏立司马氏之网统,裁刘氏之纲目以经纬之,李氏所毁以渐补之。郡有七百吏,半非旧也。河南俗党,五官掾、功曹典选职,皆授其本国人,无用异邦人者。嘏各举其良而对用之;宫曹分职,而后以次考核之。其治以德教为本,然持法有恒,简而不可犯;见理识情,狱讼不加槚楚而得其实;不为小惠,有所荐达及大有益于民事,皆隐其端迹,若不由己出。故当时无赫赫之名,吏民久而后安之。” 〔二〕司马彪《战略》载嘏此对,详於本传;今悉载之以尽其意,彪曰:“嘉平四年四月,孙权死。征南大将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毌丘俭等表请征吴。朝廷以三征计异,诏访尚书傅嘏,嘏对曰:‘昔夫差胜齐陵晋,威行中国,不能以免姑苏之祸;齐闵辟土兼国,开地千里,不足以救颠覆之败:有始不必善终,古事之明效也。孙权自破蜀兼平荆州之后,志盈欲满,罪戮忠良,诛及胤嗣,元凶已极。相国宣...
后吴大将诸葛恪新破东关,乘胜扬声欲向青、徐,朝廷将为之备。嘏议以为:“淮海非贼轻行之路,又昔孙权遣兵入海,漂浪沉溺,略无孑遗;恪岂敢倾根竭本,寄命洪流,以徼干没乎?恪不过遣偏率小将素习水军者,乘海溯淮,示动青、徐;恪自并兵,来向淮南耳。”后恪果图新城,不克而归。嘏常论才性同异,钟会集而论之。嘉平末,赐爵关内侯。高贵乡公即尊位,进封武乡亭侯。正元年春,毌丘俭、文钦作乱。或以司马景王不宜自行,可遣太尉孚往;惟嘏及王肃劝之。景王遂行;以嘏守尚书仆射,俱东。俭、钦破败,嘏有谋焉。及景王薨,嘏与司马文王径还洛阳,文王遂以辅政。语在《钟会传》。会由是有自矜色,嘏戒之曰:“子志大其量,而勋业难为也,可不慎哉!”嘏以功进封阳乡侯,增邑百户,并前千百户。是岁薨。时年。追赠太常,谥曰元侯。子祗嗣。咸熙中开建等,以嘏著勋前朝,改封祗泾原子。
〔一〕《汉书·张汤传》曰:“汤始为小吏,干没,与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私。”服虔说曰:“干没,射成败也。”如淳曰:“得利为干,失利为没。” 臣松之以虔直以干没为“射成败”,而不说干没之义,于理犹为未畅。淳以得利为“干”,又不可了。愚谓干,读宜为干燥之干。盖谓有所徼射,不计干燥之与沉没而为之。 〔二〕《傅子》曰:“嘏既达治好正,而有清理识要;好论才性,原本精微,鲜能及之。司隶校尉钟会年甚少,嘏以明智交会。”臣松之按:《傅子》前云嘏了夏侯之必败,不与之交;而此云与钟会善。愚以为:夏侯玄以名重致患,衅由外至;钟会以利动取败,祸自己出。然则夏侯之危兆难睹,而钟氏之败形易照也。嘏若了夏侯之必危,而不见钟会之将败,则为识有所蔽,难以言通;若皆知其不终,而情有彼此,是为厚薄由于爱憎,奚豫于成败哉?以爱憎为厚薄,又亏于雅体矣。《傅子》此论,非所以益嘏也。 〔三〕《汉晋春秋》曰:“嘏固劝景王行,景王未从。嘏重言曰:‘淮、楚兵劲,而俭等负力远斗,其锋未易当也。若诸将战有利钝,大势一失,则公事败矣。’是时景王新割目瘤,创甚;闻嘏...