三国志

三少帝纪

深入解析《三国志·三少帝纪》，涵盖曹芳、曹髦、曹奂三帝在位期间的政治斗争、军事冲突与禅让结局，揭示魏晋更迭的历史真相。

三少帝纪（一）

〔一〕《魏氏春秋》曰：“或云任城王楷子。” 〔二〕《异物志》曰：“斯调国有火州，在南海中。其上有野火，春夏自生，秋冬自死。有木生于其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死则皆枯瘁。其俗常冬采其皮以为布，色小青黑。若尘垢污之，便投火中，则更鲜明也。” 《傅子》曰：“汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣。常大会宾客，冀佯争酒，失杯而污之，伪怒，解衣曰：‘烧之！’布得火，炜晔赫然，如烧凡布。垢尽火灭，粲然洁白，若用灰水焉。” 《搜神记》曰：“昆仑之墟，有炎火之山。山上有鸟兽草木，皆生于炎火之中，故有火浣布。非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。汉世西域旧献此布，中间久绝。至魏初，时人疑其无有。文帝以为火性酷烈，无含生之气；著之《典论》，明其不然之事，绝智者之听。及明帝立，诏三公曰：‘先帝昔著《典论》，不朽之格言。其刊石于庙门之外及太学，与石经并，以永示来世。’至是西域使至而献火浣布焉，于是刊灭此论；而天下笑之。”臣松之昔从征，西至洛阳，历观旧物；见《典论》石在太学者尚存，而庙门外无之。问诸长老，云：“晋初受禅，即用魏庙，移此石于太...

三少帝纪（二）

正始元年春二月，乙丑〔1〕，加侍中、中书监刘放，侍中、中书令孙资为左、右光禄大夫〔2〕。丙戌〔3〕，以辽东汶、北丰县民流徙渡海〔4〕，规齐郡之西安、临菑、昌国县界，为新汶、南丰县〔5〕，以居流民。自去冬十二月至此月不雨。丙寅〔6〕，诏令：“狱官亟平冤枉，理出轻微〔7〕；群公卿士谠言嘉谋〔8〕，各悉乃心〔9〕。” 夏四月，车骑将军黄权薨。秋七月，诏曰：“《易》称‘损上益下〔10〕’，‘节以制度〔11〕，不伤财，不害民’。方今百姓不足，而御府多作金银杂物〔12〕，将奚以为〔13〕？今出黄金银物百五十种，千八百余斤，销冶以供军用。”八月，车驾巡省洛阳界秋稼〔14〕，赐高年、力田各有差。

三少帝纪（三）

〔一〕干宝《晋纪》曰：“吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦五万人围樊城，诸葛瑾、步骘寇柤中。琮已破走而樊围急，宣王曰：‘柤中民夷十万，隔在水南，流离无主；樊城被攻，历月不解。此危事也，请自讨之。’议者咸言：‘贼远围樊城不可拔，挫于坚城之下，有自破之势，宜长策以御之。’宣王曰：‘军志有之：将能而御之，此为縻军；不能而任之，此为覆军。今疆埸骚动，民心疑惑，是社稷之大忧也！’六月，督诸军南征。车驾送津阳城门外。宣王以南方暑湿，不宜持久；使轻骑挑之，然不敢动。于是乃令诸军休息洗沐，简精锐，募先登，申号令，示必攻之势。然等闻之，乃夜遁。追至三州口，大杀获。”

三少帝纪（四）

〔一〕臣松之以为：故魏氏配飨不及荀彧，盖以其末年异议，又位非魏臣故也。至于升程昱而遗郭嘉，先钟繇而后荀攸，则未详厥趣也。徐佗逆而许褚心动，忠诚之至，远同于日䃅；且潼关之危，非褚不济；褚之功烈有过典韦，今祀韦而不及褚，又所未达也。

三少帝纪（五）

〔一〕臣松之按：帝初即位，有诏“官奴婢六十以上，免为良人”。既有此诏，则宜遂为永制，七八年间，而复货年七十者；且七十奴婢及癃疾残病，并非可售之物；而鬻之于市，此皆事之难解。〔二〕习凿齿《汉晋春秋》曰：“是年，吴将朱然入柤中，斩获数千，柤中民吏万余家渡沔。司马宣王谓曹爽曰：‘若便令还，必复致寇；宜权留之。’爽曰：‘今不修守沔南，留民沔北；非长策也。’宣王曰：‘不然。凡物置之安地则安，危地则危，故兵书曰：“成败，形也；安危，势也；形势御众之要，不可不审。”设令贼二万人断沔水，三万人与沔南诸军相持，万人陆抄柤中，君将何以救之？’爽不听，卒令还。然后袭破之。袁淮言于爽曰：‘吴楚之民脆弱寡能，英才大贤不出其土；比技量力，不足与中国相抗。然自上世以来常为中国患者，盖以江汉为池，舟楫为用。利则陆抄，不利则入水；攻之道远，中国之长技无所用之也。孙权自十数年以来，大畋江北，缮治甲兵，精其守御，数出盗窃，敢远其水，陆次平土。此中国所愿闻也。夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳；师不欲久，行不欲远；守少则固，力专则强。当今宜捐淮、汉以南，退却避之。若贼能入居中央，...

三少帝纪（六）

八年春二月朔〔1〕，日有食之。夏五月，分河东之汾北十县为平阳郡〔2〕。秋七月，尚书何晏奏曰〔3〕：“善为国者，必先治其身；治其身者，慎其所习。所习正，则其身正；其身正，则不令而行。所习不正则其身不正；其身不正，则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象。‘放郑声’而弗听〔4〕；‘远佞人’而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主〔5〕，不知损益〔6〕；斥远君子，引近小人。忠良疏远，便辟亵狎〔7〕。乱生近暱〔8〕，譬之社鼠〔9〕。考其昏明，所积以然〔10〕；故圣贤谆谆，以为至虑〔11〕。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’〔12〕，言慎所近也；周公戒成王曰‘其朋其朋’〔13〕，言慎所与也。《（诗）〔书〕》云：‘一人有庆〔14〕，兆民赖之。’可自今以后，御幸式乾殿及游豫后园〔15〕，皆大臣侍从；因从容戏宴〔16〕，兼省文书，询谋政事，讲论经义：为万世法。” 冬十二月，散骑常侍、谏议大夫乂奏曰〔17〕：“礼：天子之宫，有斫砻之制〔18〕，无朱丹之饰。宜循礼复古。今天下已平，君臣之分明〔19〕。陛下但当不懈于位，平公...

三少帝纪（七）

〔一〕孙盛《魏世谱》曰：“高平陵，在洛水南大石山，去洛城九十里。” 〔二〕孔衍《汉魏春秋》曰：“诏使太常王肃，册命太傅为丞相：增邑万户；群臣奏事不得称名，如汉霍光故事。太傅上书辞让曰：‘臣亲受顾命，忧深责重；凭赖天威，摧弊奸凶；赎罪为幸，功不足论。又三公之官，圣王所制，著之典礼。至于丞相，始自秦政；汉氏因之，无复变改。今三公之官皆备，横复宠臣，违越先典；革圣明之经，袭秦汉之路；虽在异人，臣所宜正；况当臣身而不固争，四方议者将谓臣何！’书十余上，诏乃许之。复加九锡之礼。太傅又言：‘太祖有大功大德，汉氏崇重，故加九锡。此乃历代异事，非后代之君臣所得议也。’又辞不受。”

三少帝纪（八）

〔一〕《汉晋春秋》曰：“初，孙权筑东兴堤，以遏巢湖。后征淮南，坏不复修。是岁，诸葛恪帅军更于堤左右，结山挟筑两城；使全端、留略守之，引军而还。诸葛诞言于司马景王曰：‘致人而不致于人者，此之谓也。今因其内侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羁吴之上流；然后简精卒，攻两城：比救至，可大获也！’景王从之。” 〔二〕《汉晋春秋》曰：“毌丘俭、王昶闻东军败，各烧屯走。朝议欲贬黜诸将，景王曰：‘我不听公休，以至于此。此我过也！诸将何罪？’悉原之。时司马文王为监军，统诸军；唯削文王爵而已。是岁，雍州刺史陈泰求敕并州，并力讨胡，景王从之。未集，而雁门、新兴二郡以为将远役，遂惊反。景王又谢朝士曰：‘此我过也，非玄伯之责！’于是魏人愧悦，人思其报。” 习凿齿曰：“司马大将军引二败以为己过，过消而业隆，可谓智矣。夫民忘其败，而下思其报；虽欲不康，其可得邪？若乃讳败推过，归咎万物，常执其功而隐其丧；上下离心，贤愚解体，是楚再败而晋再克也：谬之甚矣！君人者，苟统斯理，而以御国，则朝无秕政，身靡留愆；行失而名扬，兵挫而战胜，虽百败可也，况于再乎！”

三少帝纪（九）

〔一〕《汉晋春秋》曰：“是时姜维亦出，围狄道。司马景王问虞松曰：‘今东西有事，二方皆急；而诸将意沮，若之何？’松曰：‘昔周亚夫坚壁昌邑，而吴楚自败；事有似弱而强，或似强而弱，不可不察也。今恪悉其锐众，足以肆暴；而坐守新城，欲以致一战耳。若攻城不拔，请战不得；师老众疲，势将自走；诸将之不径进，乃公之利也。姜维有重兵而悬军应恪，投食我麦，非深根之寇也。且谓我并力于东，西方必虚，是以径进。今若使关中诸军倍道急赴，出其不意，殆将走矣。’景王曰：‘善！’乃使郭淮、陈泰悉关中之众，解狄道之围；敕毌丘俭等按兵自守，以新城委吴。姜维闻淮进兵，军食少，乃退屯陇西界。” 〔二〕是时，张特守新城。《魏略》曰：“特字子产。涿郡人。先时领牙门，给事镇东诸葛诞。诞不以为能也，欲遣还护军。会毌丘俭代诞，遂使特屯守合肥新城。及诸葛恪围城，特与将军乐方等三军，众合有三千人，吏兵疾病及战死者过半。而恪起土山急攻，城将陷，不可护。特乃谓吴人曰：‘今我无心复战也！然魏法：被攻过百日而救不至者，虽降，家不坐也。自受敌以来，已九十余日矣。此城中本有四千余人，而战死者...

三少帝纪（十）

〔一〕《世语》及《魏氏春秋》并云：“此秋，姜维寇陇右。时安东将军司马文王镇许昌，征还，击维。至京师，帝于平乐观以临军过。中领军许允与左右小臣谋：因文王辞，杀之；勒其众，以退大将军。已书诏于前。文王入，帝方食栗。优人云午等唱曰：‘青头鸡，青头鸡。’青头鸡者，鸭也。帝惧不敢发。文王引兵入城，景王因是谋废帝。”臣松之按《夏侯玄传》及《魏略》，许允此年春，与李丰事相连。丰既诛，即出允为镇北将军；未发，以放散官物收付廷尉；徙乐浪，追杀之。允此秋不得故为领军而建此谋。〔二〕《魏书》曰：“是日，景王承皇太后令，诏公卿中朝大臣会议。群臣失色，景王流涕曰：‘皇太后令如是，诸君其若王室何！’咸曰：‘昔伊尹放太甲以宁殷，霍光废昌邑以安汉。夫权定社稷以济四海，二代行之于古，明公当之于今。今日之事，亦唯公命！’景王曰：‘诸君所以望师者重，师安所避之？’于是乃与群臣共为奏永宁宫曰：‘守尚书令、太尉、长社侯臣孚，大将军、（武）〔舞〕阳侯臣师，司徒、万岁（亭）〔乡〕侯臣柔，司空、文阳亭侯臣冲，行征西、安东将军、新城〔乡〕侯臣昭，光禄大夫、关内侯臣邕，太常臣晏，卫尉、昌...

三少帝纪（十一）

〔一〕《魏氏春秋》曰：“公神明爽俊，德音宣朗。罢朝，景王私曰：‘上何如主也？’钟会对曰：‘才同陈思，武类太祖。’景王曰：‘若如卿言，社稷之福也。’”

三少帝纪（十二）

〔一〕《世语》曰：“大将军奉天子征俭，至项。俭既破，天子先还。” 臣松之检诸书，都无此事；至诸葛诞反，司马文王始挟太后及帝与俱行耳。故发诏引汉二祖及明帝亲征以为前比，知明帝以后始有此行也。按张璠、虞溥、郭颁，皆晋之令史；璠、颁出为官长；溥，鄱阳内史。璠撰《后汉纪》，虽似未成，辞藻可观。溥著《江表传》，亦粗有条贯。惟颁撰《魏晋世语》，蹇乏全无宫商，最为鄙劣；以时有异事，故颇行于世。干宝、孙盛等，多采其言以为《晋书》；其中虚错如此者，往往而有之。

三少帝纪（十三）

〔一〕《魏氏春秋》曰： “二月，丙辰，帝宴群臣于太极东堂。与侍中荀顗，尚书崔赞、袁亮、钟毓，给事中、中书令虞松等，并讲述礼典。遂言帝王优劣之差，帝慕夏少康，因问顗等曰：‘有夏既衰，后相殆灭；少康收集夏众，复禹之绩。高祖拔起陇亩，驱帅豪俊；芟夷秦、项，包举宇内。斯二主可谓殊才异略，命世大贤者也。考其功德，谁宜为先？’顗等对曰：‘夫天下重器，王者天授；圣德应期，然后能受命创业。至于阶缘前绪，兴复旧绩；造之与因，难易不同。少康功德虽美，犹为中兴之君，与世祖同流可也。至如高祖，臣等以为优。’帝曰：‘自古帝王，功德言行，互有高下，未必创业者皆优，绍继者咸劣也。汤、武、高祖，虽俱受命；贤圣之分，所觉悬殊。少康、殷宗，中兴之美；夏启、周成，守文之盛。论德较实，方诸汉祖；吾见其优，未闻其劣；顾所遇之时殊，故所名之功异耳。少康生于灭亡之后，降为诸侯之隶；崎岖逃难，仅以身免。能布其德而兆其谋，卒灭过、戈，克复禹绩，祀夏配天，不失旧物；非至德弘仁，岂济斯勋？汉祖因土崩之势，仗一时之权，专任智力，以成功业；行事动静，多违圣检。为人子，则数危其亲；为人君，则囚系...

三少帝纪（十四）

丙辰〔1〕，帝幸太学。问诸儒曰：“圣人幽赞神明〔2〕，仰观俯察，始作八卦。后圣重之为六十四〔3〕，立爻以极数〔4〕；凡斯大义，罔有不备。而夏有《连山》〔5〕，殷有《归藏》〔6〕，周曰《周易》〔7〕；《易》之书，其故何也〔8〕？” 《易》博士淳于俊对曰〔9〕：“包羲因燧皇之图而制八卦〔10〕，神农演之为六十四〔11〕，黄帝、尧、舜通其变。三代随时〔12〕，质文各由其事〔13〕。故《易》者，变易也；名曰《连山》，似山出纳〔云〕气〔14〕，连天地也；《归藏》者，万事莫不归藏于其中也。” 帝又曰：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云‘燧人氏没包羲氏作’乎〔15〕？”俊不能答。帝又问曰：“孔子作《彖》、《象》〔16〕，郑玄作注〔17〕；虽圣、贤不同〔18〕，其所释经义，一也〔19〕。今《彖》、《象》不与经文相连；而注连之〔20〕，何也？” 俊对曰：“郑玄合《彖》、《象》于经者，欲使学者寻省易了也〔21〕。” 帝曰：“若郑玄合之，于学诚便；则孔子曷为不合，以了学者乎？” 俊对...

三少帝纪（十五）

讲《易》毕，复命讲《尚书》。帝问曰：“郑玄曰‘稽古，同天’〔1〕，言尧同于天也。王肃云‘尧顺考古道而行之’〔2〕：二义不同，何者为是？” 博士庾峻对曰〔3〕：“先儒所执〔4〕，各有乖异〔5〕，臣不足以定之。然《洪范》称‘三人占，从二人之言’〔6〕。贾、马及肃皆以为‘顺考古道’〔7〕。以《洪范》言之，肃义为长。” 帝曰：“仲尼言‘唯天为大，唯尧则之’〔8〕。尧之大美，在乎则天；顺考古道，非其至也〔9〕。今发篇开义，以明圣德；而舍其大，更称其细，岂作者之意邪？” 峻对曰：“臣奉遵师说，未喻大义。至于折中〔10〕，裁之圣思。” 次及四岳举鲧〔11〕。帝又问曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明；思无不周，明无不照。今王肃云‘尧意不能明鲧〔12〕，是以试用’。如此，圣人之明有所未尽邪？” 峻对曰：“虽圣人之弘，犹有所未尽。故禹曰‘知人则哲，惟帝难之’〔13〕。然卒能改授圣贤〔14〕，缉熙庶绩〔15〕，亦所以成圣也。” 帝曰：“夫有始有卒〔16〕，其唯圣人；若不能始，何以为圣...

三少帝纪（十六）

〔一〕《帝集》载帝自叙始生祯祥，曰：“昔帝王之生，或有祯祥，盖所以彰显神异也。惟予小子，支胤末流，谬为灵祇之所相佑也；岂敢自比于前哲，聊记录以示后世焉。其辞曰：‘惟正始（三）〔二〕年，九月辛未朔，二十五日乙未直成，予生。于时也，天气清明，日月辉光；爰有黄气，烟煴于堂；照曜室宅，其色煌煌。相而论之曰：未者为土，魏之行也；厥日直成，应嘉名也；烟煴之气，神之精也；无灾无害，蒙神灵也。齐王不吊，颠覆厥度；群公受予，绍继祚皇。以眇眇之身，质性顽固；未能涉道，而遵大路；临深履冰，涕泗忧惧。古人有云，惧则不亡；伊予小子，曷敢怠荒？庶不忝辱，永奉丞尝。’” 傅畅《晋诸公赞》曰：“帝常与中护军司马望、侍中王沈、散骑常侍裴秀、黄门侍郎钟会等，讲宴于东堂，并属文论。名秀为‘儒林丈人’，沈为‘文籍先生’，望、会亦各有名号。帝性急，请召欲速。秀等在内职，到得及时；以望在外，特给追锋车，虎贲卒五人。每有集会，望辄奔驰而至。”

三少帝纪（十七）

五月，邺及上（谷）〔洛〕并言甘露降〔1〕。（夏）六月，丙午〔2〕，改元为甘露。乙丑〔3〕，青龙现元城县界井中〔4〕。秋七月，己卯〔5〕，卫将军胡遵薨。癸未〔6〕，安西将军邓艾，大破蜀大将姜维于上邽〔7〕。诏曰：“兵未极武〔8〕，丑虏摧破。斩首获生，动以万计。自顷战克，无如此者。今遣使者犒赐将士，大会临飨，饮宴终日。称朕意焉。”八月，庚午〔9〕，命大将军司马文王加号大都督，奏事不名，假黄钺。癸酉〔10〕，以太尉司马孚为太傅。九月，以司徒高柔为太尉。冬十月，以司空郑冲为司徒，尚书左仆射卢毓为司空〔11〕。

三少帝纪（十八）

〔一〕臣松之以为：壹畏逼归命，事无可嘉。格以古义，欲盖而名彰者也。当时之宜，未得远遵式典；固应量才受赏，足以酬其来情而已。至乃光锡八命，礼同台鼎，不亦过乎！于招携致远，又无取焉。何者？若使彼之将守，与时无嫌，终不悦于殊宠，坐生叛心；以叛而愧，辱孰甚焉？如其忧危将及，非奔不免，则必逃死苟存，无希荣利矣：然则高位厚禄，何为者哉？魏初有孟达、黄权，在晋有孙秀、孙楷。达、权爵赏，比壹为轻；秀、楷礼秩，优异尤甚。及至吴平，而降黜数等；不承权舆，岂不缘在始失中乎？

三少帝纪（十九）

〔一〕《楚国先贤传》曰：“余字子正。天姿方毅，志尚仁义。建安二十三年为郡功曹。是时吴、蜀不宾，疆埸多虞。宛将侯音，扇动山民，保城以叛。余与太守东里衮，当扰攘之际，进窜得出。音即遣骑追逐，去城十里相及；贼便射衮，飞矢交流。余前以身当箭，被七创。因谓追贼曰：‘侯音狂狡，造为凶逆，大军寻至，诛夷在近。谓卿曹本是善人，素无恶心；当思反善，何为受其指挥？我以身代君，已被重创；若身死君全，陨没无恨！’因仰天号哭泣涕，血泪俱下。贼见其义烈，释衮不害。贼去之后，余亦命绝。征南将军曹仁讨平音，表余行状，并修祭醊。太祖闻之，嗟叹良久。下荆州：复表门闾，赐谷千斛。” 衮后为于禁司马，见《魏略·游说传》。〔二〕《汉晋春秋》曰：“帝乞言于祥，祥对曰：‘昔者明王，礼乐既备，加之以忠诚。忠诚之发，形于言行。夫大人者，行动乎天地；天且弗违，况于人乎？’” 祥事，别见《吕虔传》。小同，郑玄孙也。《玄别传》曰：“玄有子，为孔融吏，举孝廉。融之被围，往赴，为贼所害。有遗腹子，以丁卯日生；而玄以丁卯岁生，故名曰小同。”

三少帝纪（二十）

〔一〕《汉晋春秋》曰：“是时龙仍现，咸以为吉祥。帝曰：‘龙者，君德也。上不在天，下不在田；而数屈于井，非嘉兆也！’乃作《潜龙》之诗以自讽；司马文王见而恶之。”

三少帝纪（二十一）

〔一〕《汉晋春秋》曰：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也！吾不能坐受废辱！今日当与卿自出讨之。’王经曰：‘昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣。朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用？而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪？祸殆不测，宜见重详！’帝乃出怀中版令投地，曰：‘行之决矣！正使死，何所惧？况不必死邪！’于是入白太后。沈、业奔走告文王，文王为之备。帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。文王弟屯骑校尉伷入，遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆帝，战于南阙下。帝自用剑，众欲退。太子舍人成济问充曰：‘事急矣。当云何？’充曰：‘畜养汝等，正谓今日！今日之事，无所问也！’济即前刺帝，刃出于背。文王闻，大惊，自投于地曰：‘天下其谓我何！’太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚。曰：‘杀陛下者，臣之罪也！’” 臣松之以为：习凿齿书，虽最后出，然述此事差有次第。故先载习语，以其余所言微异者，次其后：《世语》曰：“王沈、王业驰告...

三少帝纪（二十二）

〔一〕《汉晋春秋》曰：“丁卯，葬高贵乡公于洛阳西北三十里瀍涧之滨。下车数乘，不设旌旐。百姓相聚而观之，曰：‘是前日所杀天子也！’或掩面而泣，悲不自胜。” 臣松之以为：若但下车数乘，不设旌旐，何以为王礼葬乎？斯盖恶之过言，所谓不如是之甚者。

三少帝纪（二十三）

〔一〕《魏氏春秋》曰：“成济兄弟不即伏罪，袒而升屋，丑言悖慢。自下射之，乃殪。” 〔二〕《世语》曰：“初，青龙中，石苞鬻铁于长安。得见司马宣王，宣王知焉。后擢为尚书郎，历青州刺史、镇东将军。甘露中入朝，当还，辞高贵乡公，留中尽日。文王遣人邀，令过。文王问苞：‘何淹留也？’苞曰：‘非常人也！’明日发至荥阳，数日而难作。”

三少帝纪（二十四）

六月，癸丑〔1〕，诏曰：“古者人君之为名字，难犯而易讳。今常道乡公讳字甚难避〔2〕；其朝臣博议改易，列奏。”

三少帝纪（二十五）

陈留王讳奂，字景明。武帝孙，燕王宇子也。甘露三年，封安次县常道乡公〔1〕。高贵乡公卒，公卿议迎立公。六月，甲寅〔2〕，入于洛阳，见皇太后。是日，即皇帝位于太极前殿。大赦，改年，赐民爵及谷帛各有差。景元元年夏六月，丙辰〔3〕，进大将军司马文王位为相国；封晋公，增封二郡〔4〕，并前满十；加九锡之礼，一如前（奏）〔诏〕；诸群从子弟〔5〕，其未有侯者，皆封亭侯；赐钱千万，帛万匹。文王固让，乃止。己未〔6〕，故汉献帝夫人节，薨；帝临于华林园〔7〕。使使持节，追谥夫人为献穆皇后。及葬，车服制度皆如汉氏故事。癸亥〔8〕，以尚书右仆射王观为司空〔9〕。冬十月，观薨。

三少帝纪（二十六）

十一月，燕王上表贺冬至〔1〕，称“臣”。诏曰：“古之王者，或有所不臣〔2〕；王将宜依此义。表不称‘臣’乎，又当为报〔3〕。夫后大宗者，降其私亲〔4〕，况所继者重邪〔5〕！若便同之臣妾〔6〕，亦情所未安。其皆依礼典处，当务尽其宜。” 有司奏以为：“礼莫崇于尊祖，制莫大于正典。陛下稽德期运〔7〕，抚临万国；绍大宗之重〔8〕，隆三祖之基。伏惟燕王体尊戚属〔9〕，正位藩服〔10〕；躬秉虔肃，率蹈恭德以先万国〔11〕：其于正典，阐济大顺〔12〕，所不得制〔13〕。圣朝诚宜崇以非常之制，奉以不臣之礼。臣等平议以为〔14〕：燕王章表，可听如旧式〔15〕。中诏所施，或存好问〔16〕，准之义类，则宴觌之族也〔17〕；可少顺圣敬〔18〕，加崇仪称〔19〕，示不敢斥〔20〕，宜曰‘皇帝敬问大王侍御’。至于制书，国之正典，朝廷所以辨章公制〔21〕，宣昭轨仪于天下者也〔22〕；宜循法，故曰‘制诏燕王’。凡诏命、制书、奏事、上书诸称‘燕王’者，可皆上平〔23〕。其非宗庙助祭之事，皆不得称王名；奏事、上书、文书及吏民，皆不得触王讳：以彰殊礼加于群后〔24〕。上遵王典尊...

三少帝纪（二十七）

二年夏五月〔丁未〕朔〔1〕，日有食之。秋七月，乐浪外夷韩、濊貊〔2〕，各率其属来朝贡。八月，戊寅〔3〕，赵王幹薨〔4〕。〔九月〕，甲寅〔5〕，复命大将军进爵晋公，加位相国，备礼崇锡〔6〕，一如前诏。又固辞，乃止。三年春二月〔7〕，青龙现于轵县井中。夏四月，辽东郡言：肃慎国遣使重译入贡，献其国弓三十张，长三尺五寸；楛矢，长一尺八寸；石弩三百枚；皮骨铁杂铠二十领〔8〕；貂皮四百枚〔9〕。冬十月，蜀大将姜维寇洮阳〔10〕。（镇）〔征〕西将军邓艾拒之，破维于侯和〔11〕；维遁走。是岁，诏祀故军祭酒郭嘉于太祖庙庭〔12〕。

三少帝纪（二十八）

四年春二月〔1〕，复命大将军进位、爵赐，一如前诏。又固辞，乃止。夏五月，诏曰：“蜀，蕞尔小国〔2〕，土狭民寡。而姜维虐用其众，曾无废志〔3〕。往岁破败之后，犹复耕种沓中〔4〕，刻剥众羌，劳役无已，民不堪命。夫‘兼弱攻昧〔5〕，武之善经’；‘致人而不致于人〔6〕’，兵家之上略。蜀所恃赖，唯维而已；因其远离巢窟〔7〕，用力为易。今使征西将军邓艾督帅诸军，趋甘松、沓中以罗取维〔8〕；雍州刺史诸葛绪督诸军，趋（武都、高楼）〔武街、桥头〕〔9〕：首尾蹴讨。若擒维，便当东西并进，扫灭巴蜀也。”又命镇西将军钟会由骆谷伐蜀〔10〕。秋九月，太尉高柔薨。冬十月，甲寅〔11〕，复命大将军进位、爵赐，一如前诏。癸卯〔12〕，立皇后卞氏〔13〕，十一月，大赦。自邓艾、钟会率众伐蜀，所至辄克。是月，蜀主刘禅诣艾降〔14〕，巴蜀皆平。十二月，庚戌〔15〕，以司徒郑冲为太保。壬子〔16〕，分益州为梁州〔17〕。癸丑〔18〕，特赦益州士民，复除租赋之半，五年。乙卯〔19〕，以征西将军邓艾为太尉，镇西将军钟...

三少帝纪（二十九）

〔一〕《汉晋春秋》曰：“晋公既进爵为王，太尉王祥、司从何曾、司空荀顗并诣王。顗曰：‘相王尊重，何侯与一朝之臣皆已尽敬。今日便当相率而拜，无所疑也。’祥曰：‘相国位势，诚为尊贵，然要是魏之宰相；吾等，魏之三公。公、王相去，一阶而已，班列大同。安有天子三公，可辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德；君子爱人以礼，吾不为也！’及入，顗遂拜，而祥独长揖。王谓祥曰：‘今日然后知君见顾之重！’” 〔二〕孙盛曰：“昔公孙述自以起成都，号曰‘成’。二玉之文，殆述所作也。”

三少帝纪（三十）

初，自平蜀之后，吴寇屯逼永安〔1〕；遣荆、豫诸军，掎角赴救〔2〕。七月，贼皆遁退。八月，庚寅〔3〕，命中抚军司马炎〔4〕，副贰相国事，以同鲁公拜后之义〔5〕。癸巳〔6〕，诏曰：“前逆臣钟会，构造反乱，聚集征行将士，劫以兵威；始吐奸谋，发言桀逆〔7〕；逼胁众人，皆使下议〔8〕。仓猝之际，莫不惊慑。相国左司马夏侯和、骑士曹属朱抚，时使在成都〔9〕；中领军司马贾辅、郎中羊琇，各参会军事〔10〕。和、琇、抚，皆抗节不挠，拒会凶言；临危不顾，词旨正烈。辅语散将王起〔11〕，说‘会奸逆凶暴，欲尽杀将士’，又云‘相国已率三十万众西行讨会’；欲以称张形势〔12〕，感激众心〔13〕。起出，以辅言宣语诸军，遂使将士益怀奋励。宜加显宠，以彰忠义。其进和、辅爵为乡侯；琇、抚爵关内侯；起宣传辅言，告令将士，所宜赏异〔14〕，其以起为部曲将。” 癸卯〔15〕，以卫将军司马望为骠骑将军〔16〕。九月，戊午〔17〕，以中抚军司马炎为抚军大将军。辛未〔18〕，诏曰：“吴贼政刑暴虐，赋敛无极。孙休遣使邓句〔19...

三少帝纪（三十一）

冬十月，丁亥〔1〕，诏曰：“昔圣帝明王，静乱济世，‘保大定功’〔2〕；文武殊途，勋烈同归〔3〕。是故或舞干戚以训不庭〔4〕；或陈师旅以威暴慢〔5〕。至于爱民全国〔6〕，康惠庶类〔7〕；必先修文教，示之轨仪；不得已然后用兵：此盛德之所同也。往者季汉分崩〔8〕，九土颠覆〔9〕；刘备、孙权，乘间作祸。三祖绥宁中夏〔10〕，日不暇给；遂使遗寇，僭逆历世〔11〕。幸赖宗庙威灵，宰辅忠武；爰发四方，拓定庸、蜀〔12〕；役不浃时〔13〕，一征而克。自顷江表衰弊，政刑荒暗；巴、汉平定〔14〕，孤危无援；交、荆、扬、越〔15〕，靡然向风。今交阯伪将吕兴，已帅三郡，万里归命；武陵邑侯相严等纠合五县〔16〕，请为臣妾；豫章、庐陵山民举众叛吴〔17〕，以‘助北将军’为号；又孙休病死，主帅改易〔18〕，国内乖违，人各有心；伪将施绩〔19〕，贼之名臣，怀疑自猜，深见忌恶：众叛亲离，莫有固志。自古及今，未有亡征若此之甚。若六军震曜，南临江、汉，吴、会之域必扶老携幼以迎王师〔20〕，必然之理也。然兴动大众，犹有劳费；宜告喻威德，开示仁信，使知顺附和同之利。相国参军事徐绍、水曹掾孙彧〔...

三少帝纪（三十二）

〔一〕《魏世谱》曰：“封帝为陈留王。年五十八，太安元年崩。谥曰元皇帝。”

三少帝纪（三十三）

评曰：古者以天下为公〔1〕，唯贤是与〔2〕。后代世位〔3〕，立子以嫡；若嫡嗣不继，则宜取旁亲明德〔4〕，若汉之文、宣者：斯不易之常准也。明帝既不能然〔5〕，情系私爱；抚养婴孩，传以大器〔6〕。托付不专，必参支族〔7〕；终于曹爽诛夷，齐王替位。高贵公，才慧夙成，好问尚辞〔8〕，盖亦文帝之风流也〔9〕；然轻躁忿肆，自蹈大祸。陈留王，恭己南面〔10〕，宰辅统政；仰遵前式，揖让而禅；遂飨封大国，作宾于晋〔11〕：比之山阳〔12〕，班宠有加焉〔13〕。

三少帝纪翻译

齐王名芳，字兰卿。明帝没有儿子，收养了齐王曹芳和秦王曹询。宫廷中事情秘密，没有人知道他俩的来历。青龙三年（公元 235），曹芳被立为齐王。景初三年（公元239）正月初一丁亥，明帝病危，便宣布立曹芳为太子。当天，他继位为皇帝。宣布大赦天下。尊称皇后郭氏为皇太后。由大将军曹爽、太尉司马懿共同辅佐政事。皇帝下诏说：“朕以微小的自身继承宏大