潘濬陆凯传

〔一〕《吴书》曰：“濬为人聪察，对问有机理。山阳王粲，见而贵异之。由是知名，为郡功曹。” 〔二〕《江表传》曰：“权克荆州，将吏悉皆归附，而濬独称疾不见。权遣人以床就家舆致之，濬伏面著床席，不起；涕泣交横，哀咽不能自胜。权慰劳与语，呼其字曰：‘承明！昔观丁父，鄀俘也，武王以为军帅；彭仲爽，申俘也，文王以为令尹。此二人，卿荆国之先贤也；初虽见囚，后皆擢用，为楚名臣。卿独不然，未肯降意；将以孤异古人之量邪？’使亲近以手巾拭其面，濬起，下地拜谢。即以为治中，荆州诸军事，一以咨之。武陵部从事樊伷，诱导诸夷，图以武陵属刘备；外白‘差督，督万人往讨之’。权不听，特召问濬。濬答：‘以五千兵往，足可以擒伷！’权曰：‘卿何以轻之？’濬曰：‘伷是南阳旧姓，颇能弄唇吻，而实无辩论之才。臣所以知之者，伷昔尝为州人设馔：比至日中，食不可得，而十余自起。此亦侏儒观一节之验也。’权大笑而纳其言，即遣濬将五千往：果斩平之。” 〔三〕《吴书》曰：“芮玄卒，濬并领玄兵，屯夏口。玄字文表，丹杨人。父祉，字宣嗣。从孙坚征伐有功，坚荐祉为九江太守。后转吴郡，所在有声。...

〔一〕《吴书》曰：“翥字文龙。拜骑都尉。后代领兵，早卒。翥弟秘，权以姊陈氏女，妻之。调湘乡令。” 《襄阳记》曰：“襄阳习温，为荆州大公平。大公平，今之州都。秘过辞于温，问曰：‘先君昔（因）〔曰〕君侯当为州里议主，今果如其言；不审州里谁当复相代者？’温曰：‘无过于君也！’后秘为尚书仆射，代温为公平，甚得州里之誉。”

陆凯字敬风，吴郡吴人。丞相逊族子也。 黄武初，为永兴、诸暨长〔1〕，所在有治迹。拜建武都尉〔2〕，领兵。虽统军众，手不释书。好《太玄》，论演其意，以筮辄验〔3〕。赤乌中，除儋耳太守〔4〕。讨朱崖，斩获有功，迁为建武校尉〔5〕。 五凤二年，讨山贼陈毖于零陵，斩毖，克捷；拜巴丘督，偏将军〔6〕，封都乡侯。转为武昌右部督〔7〕。与诸将共赴寿春。还，累迁荡魏、绥远将军。 孙休即位，拜征北将军，假节，领豫州牧。 孙皓立，迁镇西大将军，都督巴丘〔8〕，领荆州牧，进封嘉兴侯。孙皓与晋平〔9〕，使者丁忠自北还，说皓弋阳可袭；凯谏止，语在皓传。 宝鼎元年，迁左丞相〔10〕。皓性不好人视己，群臣侍见，皆莫敢迕。凯说皓曰：“夫君臣无不相识之道；若猝有不虞，不知所赴。”皓听凯自视〔11〕。

皓徙都武昌；扬土百姓溯流供给〔1〕，以为患苦。又政事多谬，黎元穷匮〔2〕。凯上疏曰： 臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。夫民者，国之根也；诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。 自顷年以来，君威伤于桀、纣〔3〕，君明暗于奸雄，君惠闭于群孽〔4〕。无灾而民命尽，无为而国财空；辜无罪〔5〕，赏无功；使君有谬误之愆，天为作妖〔6〕。而诸公卿，媚上以求爱，困民以求饶〔7〕；导君于不义，败政于淫俗：臣窃为痛心！今邻国交好〔8〕，四边无事；当务息役养士，实其廪库〔9〕，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓；使民不安，大小呼嗟：此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天，犹影之在形，响之在声也。形动则影动，形止则影止；此分数乃有所系〔10〕，非在口之所进退也〔11〕。 昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重〔12〕，政刑错乱，民力尽于奢侈；目眩于美色，志浊于财宝；邪臣在位，贤哲隐藏；百姓业业〔13〕，天下苦之：是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以强者，躬行诚信，听谏纳贤；惠及负薪〔14〕，躬请岩穴〔1...

〔一〕《吴录》曰：“旧拜庙，选兼大将军领三千兵为卫；凯欲因此兵以图之，令选曹白用丁奉。皓偶不欲，曰：‘更选。’凯令执据：‘虽暂兼，然宜得其人。’皓曰：‘用留平。’凯令其子祎，以谋语平。平素与丁奉有隙；祎未及得宣凯旨，平语祎曰：‘闻野猪入丁奉营，此凶征也！’有喜色。祎乃不敢言。还，因具启凯，故辍止。”

〔一〕《江表传》载凯此表曰：“臣拜受明诏，心与气结。陛下何心之难悟，意不聪之甚也！” 〔二〕《江表传》曰：“皓所行弥暴。凯知其将亡，上表曰：‘臣闻恶不可积，过不可长；积恶长过，丧乱之源也。是以古人惧不闻非，故设进善之旌，立敢谏之鼓。武公九十，思闻警戒；《诗》美其德，士悦其行。臣察陛下：无思警戒之义，而有积恶之渐。臣深忧之，此祸兆现矣。故略陈其要，写尽愚怀。陛下宜克己复礼，述修前德；不可捐弃臣言，而放奢意。意奢情至，吏日欺民；民离则上不信下，下当疑上；骨肉相克，公子相奔。臣虽愚，暗于天命，以心审之，败不过二十稔也！臣常忿亡国之人夏桀、殷纣，亦不可使后人复忿陛下也。臣受国恩，奉朝三世；复以余年，值遇陛下：不能循俗，与众沉浮。若比干、伍员，以忠见戮，以正见疑；自谓毕足，无所余恨；灰身泉壤，无负先帝。愿陛下九思，社稷存焉。’初，皓始起宫，凯上表谏，不听。凯重表曰：‘臣闻宫功当起，夙夜反侧；是以频烦上事，往往留中，不见省报；於邑叹息，企想应罢。昨食时，被诏曰：“君所谏，诚是大趣；然未合鄙意，如何？此宫殿不利，宜当避之，乃可以妨劳役，长坐不利宫乎？父...

〔一〕《吴录》曰：“太子自惧黜废，而鲁王觊觎益甚。权时见杨竺，辟左右而论霸之才；竺深述霸有文武英姿，宜为嫡嗣：于是权乃许立焉。有给使伏于床下，具闻之，以告太子。胤当至武昌，往辞太子；太子不见，而微服至其车上；与共密议，欲令陆逊表谏。既而逊有表极谏，权疑竺泄之，竺辞不服。权使竺出寻其由，竺白：‘顷惟胤西行，必其所道。’又遣问逊何由知之，逊言胤所述。召胤考问，胤为太子隐曰：‘杨竺向臣道之。’遂共为狱。竺不胜痛毒，服是所道。初权疑竺泄之，及服，以为果然：乃斩竺。”

评曰：潘濬公清割断〔1〕，陆凯忠壮质直：皆节概梗梗〔2〕，有大丈夫格业〔3〕。胤身洁事济，著称南土，可谓良牧矣〔4〕！

潘濬，字承明，武陵郡汉寿县人。他二十岁左右跟随著名学者宋仲子学习。在不到三十岁时，荆州牧刘表，聘任他为部江夏郡从事史。当时江夏郡沙羡县长贪污不守法纪，潘濬查办后将其处死，全郡为之震恐。后来他担任湘乡县令，在治理上很有名声。 刘备兼任荆州牧，以潘濬为州政府的治中从事史。刘备西进益州，潘濬负责处理留守的州政府公务。 孙权出兵袭