属吕布破,太祖辟群为司空西曹掾属。时有荐乐安王模、下邳周逵者,太祖辟之。群封还教,以为“模、逵秽德,终必败”,太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛,太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹杨戴乾,太祖皆用之。后吴人叛,乾忠义死难,矫遂为名臣,世以群为知人。除萧、(赞)酂、长平令。父卒去官。后以司徒掾举高第,为治书侍御史。转参丞相军事。魏国既建,迁为御史中丞。时太祖议复肉刑,令曰:“安得通理君子达于古今者,使平斯事呼?昔陈鸿胪以为死刑有可加于仁恩者,正谓此也。御史中丞能申其父之论乎?”群对曰:“臣父纪以为:汉除肉刑而增加笞,本兴仁恻而死者更众,所谓名轻而实重者也。名轻则易犯,实重则伤民。《书》曰:‘惟敬刑,以成德。’《易》著劓、刖、灭趾之法;所以辅政助教,惩恶息杀也。且杀人偿死,合于古制;至于伤人,或残毁其体,而才剪毛发,非其理也。若用古刑,使淫者下蚕室,盗者刖其脚,则永无淫放、穿窬之奸矣。夫千之属,虽未可悉复;若斯数者,时之所患,宜先施用。汉律所杀殊死之罪,仁所不及也;其余逮死者,可以刑杀。如此,则所刑之与所生,足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑,是重人肢体而轻人躯命也。”时钟繇与群议同,王朗及议者多以为未可行。太祖深善繇、群言;以军事未罢,顾众议,故且寝。群转为侍中,领丞相东、西曹掾。在朝无适无莫,雅仗名义,不以非道假人。
属吕布破〔1〕,太祖辟群为司空西曹掾属〔2〕。时有荐乐安王模、下邳周逵者,太祖辟之。群封还教〔3〕,以为“模、逵秽德〔4〕,终必败”,太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛,太祖以谢群〔5〕。群荐广陵陈矫、丹杨戴乾〔6〕,太祖皆用之。后吴人叛,乾忠义死难,矫遂为名臣,世以群为知人。 除萧、(赞)〔酂〕、长平令〔7〕。父卒去官。后以司徒掾举高第〔8〕,为治书侍御史。转参丞相军事〔9〕。 魏国既建,迁为御史中丞〔10〕。时太祖议复肉刑〔11〕,令曰:“安得通理君子达于古今者,使平斯事呼〔12〕?昔陈鸿胪以为死刑有可加于仁恩者〔13〕,正谓此也。御史中丞能申其父之论乎?” 群对曰:“臣父纪以为:汉除肉刑而增加笞〔14〕,本兴仁恻而死者更众〔15〕,所谓名轻而实重者也。名轻则易犯,实重则伤民。《书》曰:‘惟敬五刑〔16〕,以成三德〔17〕。’《易》著劓、刖、灭趾之法〔18〕;所以辅政助教〔19〕,惩恶息杀也。且杀人偿死,合于古制;至于伤人,或残毁其体,而才剪毛发〔20〕,非其理也。若用古刑,使淫者下蚕室〔21〕,盗者刖其脚,则永...