文帝纪

文皇帝讳丕，字子桓。武帝太子也。中平年冬，生于谯。建安年，为官中郎将，副丞相。年，立为魏太子。太祖崩，嗣位为丞相，魏王。尊王后曰王太后。改建安年为延康元年。

元年月，壬戌，以太中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。置散骑常侍、侍郎各人。其宦人为官者，不得过诸署令；为金策著令，藏之石室。初，汉熹平年，黄龙现谯。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”飏曰：“其国，后当有王者兴。不及年，亦当复现。天事恒象，此其应也。”内黄殷登默而记之。至年，登尚在。月，黄龙现谯，登闻之曰：“单飏之言，其验兹乎！”己卯，以前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶余单于，焉耆、于阗王皆各遣使奉献。

夏月，丁巳，饶安县言白雉见。庚午，大将军夏侯惇薨。月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰“太王”，夫人丁氏曰“太王后”；封王子叡为武德侯。是月，冯翊山贼郑甘、王照率众降，皆封列侯。酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进，斩之。华降。月辛亥，治兵于东郊。庚午，遂南征。

秋月，庚辰，令曰：“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问；皆所以广询于下也。百官有司，其务以职尽规谏：将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考艺。吾将兼览焉。”孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。甲午，军次于谯。大飨军及谯父老百姓于邑东。月，石邑县言凤凰集。

冬十月癸卯，下令曰：“诸将征伐，士卒死亡者或未收敛。吾甚哀之。其告郡国：给槥椟殡殓，送致其家；官为设祭。”丙午，行至曲蠡。

汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，告祠高庙。使兼御史大夫张音，持节奉玺绶禅位，册曰：“咨！尔魏王：昔者，帝尧禅位于虞舜；舜亦以命禹。天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序。降及朕躬，大乱兹昏。群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于方；惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予人获乂，俾服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈；皇灵降瑞，人神告征；诞惟亮采，师锡朕命。佥曰：‘尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。’於戏！‘天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终’。君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”乃为坛于繁阳。庚午，王升坛，即阼；百官陪位。事讫，降坛，视燎成礼而反。改延康为黄初，大赦。

黄初元年月，癸酉，以河内之山阳，邑万户，奉汉帝为山阳公；行汉正朔；以天子之礼郊祭；上书不称“臣”；京都有事于太庙，致胙；封公之子为列侯。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后。赐男子爵人级；为父后及孝悌、力田人级。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。以颍阴之繁阳亭为繁昌县。封爵、增位各有差。改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常为太常，郎中令为光禄勋，大理为廷尉，大农为大司农。郡国、县邑，多所改易。更授匈奴南单于呼厨泉魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。月，初营洛阳宫。戊午幸洛阳。是岁，长水校尉戴陵谏不宜数行弋猎。帝大怒，陵减死罪等。

年春正月，郊祀天地、明堂。甲戌，校猎至原陵。遣使者，以太牢祠汉世祖。乙亥，朝日于东郊。初令郡国口满万者，岁察孝廉人；其有秀异，无拘户口。辛巳，分公户邑，封子弟各人为列侯。壬午，复颍川郡年田租。改许县为许昌县。以魏郡东部为阳平郡，西部为广平郡。

诏曰：“昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器；当衰周之末，无受命之运。在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上。凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公，终莫能用之；乃退考代之礼，修素王之事：因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》、《颂》。俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋。咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也！遭天下大乱，百祀堕坏。旧居之庙，毁而不修；褒成之后，绝而莫继。阙里不闻讲颂之声；时不睹蒸、尝之位。斯岂所谓崇礼报功，盛德百世必祀者哉！其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守卫之；又于其外广为室屋以居学者。”

秋月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。丁巳，使太常邢贞，持节拜权为大将军，封吴王，加锡。冬月，授杨彪光禄大夫。以谷贵，罢铢钱。己卯，以大将军曹仁为大司马。月，行东巡。是岁，筑陵云台。

年春正月，丙寅朔，日有食之。庚午，行幸许昌宫。诏曰：“今之计、（考）孝，古之贡士也。室之邑，必有忠信。若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到，皆试用。有司纠故不以实者。”月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献。诏曰：“西戎即叙，氐、羌来王，《诗》、《书》美之。顷者西域外夷并款塞内附，其遣使者抚劳之。”是后西域遂通，置戊己校尉。月，乙丑，立齐公叡，为平原王；帝弟鄢陵公彰等人，皆为王。初制封王之庶子为乡公；嗣王之庶子为亭侯；公之庶子为亭伯。甲戌，立皇子霖为河东王。甲午，行幸襄邑。夏月，戊申，立鄄城侯植为鄄城王。癸亥，行还许昌宫。月，以荆、扬江表郡为荆州，孙权领牧故也；荆州江北诸郡，为郢州。闰月，孙权破刘备于夷陵。初，帝闻备兵东下，与权交战，树栅连营百余里。谓群臣曰：“备不晓兵，岂有百里营可以拒敌者乎？苞原隰险阻而为军者为敌所擒，此兵忌也！孙权上事今至矣。”后日，破备书到。

秋月，冀州大蝗。民饥，使尚书杜畿持节开仓廪以赈之。月，蜀大将黄权率众降。月，甲午，诏曰：“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后；后族之家不得当辅政之任；又不得横受茅土之爵。以此诏传后世：若有背违，天下共诛之！”庚子，立皇后郭氏。赐天下男子爵，人级；鳏、寡、笃癃及贫不能自存者赐谷。

冬月，甲子，表首阳山东为寿陵。作终制曰：“礼，国君即位为椑：存不忘亡也。昔尧葬穀林，通树之；禹葬会稽，农不易亩。故葬于山林，则合乎山林；封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树；无立寝殿、造园邑、通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅。礼不墓祭，欲存亡之不黩也。为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭；无藏金银铜铁，以瓦器：合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会过。饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣：诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛，孔子历级而救之，譬之‘暴骸中原’。宋公厚葬，君子谓华元、乐莒不臣，以为弃君于恶。汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒；存于所以安君定亲，使魂灵万载无危：斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘；至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑：岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。‘桑、霍为我戒’，不亦明乎？其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西；前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，妃不从；延陵葬子，远在嬴、博。魂而有灵，无不之也；涧之间，不足为远。若违今诏，妄有所变改造施；吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝；使死者有知，将不福汝！其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、府。”是月，孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征，诸军兵并进。权临江拒守。月，辛丑，行幸宛。庚申晦，日有食之。是岁，穿灵芝池。

年春正月，诏曰：“丧乱以来，兵革未戢。天下之人，互相残杀。今海内初定，敢有私复仇者，皆族之！”筑南巡台于宛。月，丙申，行自宛还洛阳宫。癸卯，月犯心中央大星。丁未，大司马曹仁薨。是月，大疫。

夏月，有鹈鹕鸟集灵芝池。诏曰：“此诗人所谓‘污泽’也。曹诗‘刺恭公远君子而近小人’，今岂有贤智之士处于下位乎？否则斯鸟何为而至？其博举天下俊德茂才、独行君子，以答曹人之刺。”月，甲戌，任城王彰，薨于京都。甲申，太尉贾诩薨。太白昼现。是月大雨，伊、洛溢流，杀人民，坏庐宅。秋月，丁卯，以廷尉钟繇为太尉。辛未，校猎于荥阳，遂东巡。论征孙权功，诸将以下进爵、增户各有差。月，甲辰，行幸许昌宫。

年春正月，初令“谋反大逆乃得相告；其余，皆勿听治。敢妄相告，以其罪罪之”。月，行自许昌还洛阳宫。夏月，立太学；制经课试之法，置《春秋穀梁》博士。月，有司以公卿朝朔望日。因奏疑事；听断大政，论辩得失。秋月，行东巡，幸许昌宫。月，为水军，亲御龙舟。循蔡、颍，浮淮，幸寿春。扬州界将吏士民，犯岁刑以下，皆原除之。月，遂至广陵。赦青、徐州，改易诸将守。冬月，乙卯，太白昼现。行还许昌宫。月，庚寅，以冀州饥，遣使者开仓廪赈之。戊申晦，日有食之。月，诏曰：“先王制礼，所以昭孝事祖：大则郊社，其次宗庙，辰、行，名山、水川。非此族也，不在祀典。叔世衰乱，崇信巫史；至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹。甚矣其惑也！自今，其敢设非（祀）礼之祭、巫祝之言，皆以执左道论。著于令典。”是岁，穿天渊池。

年春月，遣使者循行许昌以东，尽沛郡。问民所疾苦，贫者赈贷之。月，行幸召陵，通讨虏渠。乙巳，还许昌宫。并州刺史梁习讨鲜卑轲比能，大破之。辛未，帝为舟师，东征。月戊申，幸谯。壬戌，荧惑入太微。月，利城郡兵蔡方等以郡反，杀太守徐质。遣屯骑校尉任福、步兵校尉段昭与青州刺史讨平之；其见胁略及亡命者，皆赦其罪。秋月，立皇子鉴为东武阳王。月，帝遂以舟师自谯循涡入淮。从陆道幸徐。月，筑东巡台。冬月，行幸广陵故城，临江观兵。戎卒余万，旌旗数百里。是岁，大寒，水道冰，舟不得入江；乃引还。月，东武阳王鉴薨。月，行自谯过梁，遣使以太牢祀故汉太尉桥玄。

年春正月，将幸许昌。许昌城南门，无故自崩；帝心恶之，遂不入。壬子，行还洛阳宫。月，筑华台。夏月，丙辰，帝疾笃。召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，并受遗诏，辅嗣主。遣后宫淑媛、昭仪以下归其家。丁巳，帝崩于嘉福殿。时年。月，戊寅，葬首阳陵。自殡及葬，皆以终制从事。

初，帝好文学，以著述为务。自所勒成垂百篇；又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰《皇览》。

评曰：文帝天资文藻，下笔成章；博闻强识，才艺兼该。若加之旷大之度，励以公平之诚；迈志存道，克广德心：则古之贤主，何远之有哉！

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