〔一〕《魏略》曰：“允字士宗。世冠族。父据，仕历典农校尉、郡守。允少与同郡崔赞，俱发名于冀州，召入军。明帝时，为尚书选曹郎，与陈国袁侃对；同坐职事，皆收送狱。诏旨严切，当有死者；正直者为重。允谓侃曰：‘卿，功臣之子，法应八议，不忧死也。’侃知其指，乃为受重。允刑竟，复吏，出为郡守。稍迁为侍中，尚书，中…
〔一〕《魏略》曰：“允字士宗。世冠族。父据，仕历典农校尉、郡守。允少与同郡崔赞，俱发名于冀州，召入军。明帝时，为尚书选曹郎，与陈国袁侃对；同坐职事，皆收送狱。诏旨严切，当有死者；正直者为重。允谓侃曰：‘卿，功臣之子，法应八议，不忧死也。’侃知其指，乃为受重。允刑竟，复吏，出为郡守。稍迁为侍中，尚书，中领军。允闻李丰等被收，欲往见大将军。已出门，回遑不定；中道还取裤，丰等已收讫。大将军闻允前遽，怪之曰：‘我自收丰等，不知士大夫何为匆匆乎！’是时朝臣遽者多耳，而众人咸以为意在允也。会镇北将军刘静卒，朝廷以允代静。已受节传，出止外舍。大将军与允书曰：‘镇北虽少事，而都典一方。念足下震华鼓，建朱节，历本州；此所谓著绣昼行也！’允心甚悦，与台中相闻，欲易其鼓吹、旌旗。其兄子素，颇闻众人说允前见嫌意，戒允：‘但当趋耳！用是为邪？’允曰：‘卿俗士不解。我以荣国耳，故求之。’帝以允当出，乃诏会群臣。群臣皆集，帝特引允以自近。允前为侍中，顾当与帝别，涕泣歔欷。会讫，罢出，诏促允，令去。会有司奏允，前擅以厨钱谷乞诸俳及其官属，故遂收送廷尉；考问竟，（故）减死，徙边。允以嘉平六年秋徙，妻子不得自随；行道未到，以其年冬死。”
《魏氏春秋》曰：“允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：‘明主可以理夺，难以情求！’允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：‘某郡太守虽限满文书先至，年限在后；〔某守虽后，年〕限在前。’帝前，取事视之，乃释遣出。望其衣败，曰：‘清吏也。’赐之。允之出为镇北也，喜谓其妻曰：‘吾知免矣！’妻曰：‘祸见于此，何免之有！’允善相印；将拜，以印不善，使更刻之；如此者三。允曰：‘印虽始成，而已被辱。’问送印者，果怀之而坠于厕。《相印书》曰：‘相印法本出陈长文，长文以语韦仲将。印工杨利，从仲将受法，以语许士宗。利以法术占吉凶，十可中八九。仲将问长文：“从谁得法？”长文曰：“本出汉世，有《相印》、《相笏经》，又有《鹰经》、《牛经》、《马经》。印工宗养，以法语程申伯，是故有一十二家相法传于世。”’允妻阮氏，贤明而丑，允始见愕然；交礼毕，无复入意。妻遣婢觇之，云：‘有客姓桓。’妻曰：‘是必桓范，将劝使入也。’既而范果劝之。允入，须臾便起，妻捉裾留之。允顾谓妇曰：‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘新妇所乏唯容。士有百行，君有其几？’（许）〔允〕曰：‘皆备！’妇曰：‘士有百行，以德为首。君好色不好德，何谓皆备？’允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。生二子：奇、猛，少有令闻。允后为景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机，神色不变，曰：‘早知尔耳。’门生欲藏其子，女曰：‘无预诸儿事。’后移居墓所，景王遣钟会看之；若才艺德能及父，当收。儿以语母，母答：‘汝等虽佳，才具不多。率胸怀与会语，便自无忧；不须极哀，会止便止。又可多少问朝事。’儿从之。会反命，具以状对；卒免其祸，皆母之教也。虽会之识鉴，而输贤妇之智也。果庆及后嗣，追封子孙而已。”
《世语》曰：“允二子：奇字子泰，猛字子豹；并有治理才学。晋元康中，奇为司隶校尉，猛幽州刺史。”
傅畅《晋诸公赞》曰：“猛，礼乐儒雅，当时最优。奇子遐，字思祖。以清尚称，位至侍中。猛子式，字仪祖。有才干，至濮阳内史、平原太守。”
〔二〕《世语》曰：“经字彦（伟）〔纬〕。初为江夏太守。大将军曹爽附绢（二十）〔二千〕匹令交市于吴；经不发书，弃官归。母问归状，经以实对。母以经典兵马而擅去，对送吏杖经五十；爽闻，不复罪。经为司隶校尉，辟河内向雄为都官从事。王业之出，不申经（竟）〔意〕以及难。经刑于东市，雄哭之，感动一市。刑及经母。雍州故吏皇甫晏，以家财收葬焉。”
《汉晋春秋》曰：“经被收，辞母。母颜色不变，笑而应曰：‘人谁不死？往所以（不）止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有哉！’晋武帝太始元年诏曰：‘故尚书王经，虽身陷法辟，然守志可嘉。门户堙没，意常愍之。其赐经孙郎中。’”
〔三〕荀绰《冀州记》曰：“赞子洪，字良伯。清恪有匪躬之志，为晋吏部尚书、大司农。”