太祖在长安,欲亲征蜀。廙上疏曰:“圣人不以智轻俗,王者不以人废言。故能成功于千载者,必以近察远;智周于独断者,不耻于下问。亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物,而圣贤引以自匡;臣才智暗浅,愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者;夫自为计者虽弱必固,欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来,余年;敌无不破,强无不服。今以海内之兵,百胜之威;而孙权负险于吴,刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣,不当冀州之卒;权、备之籍,不比袁绍之业;然本初以亡,而寇未捷:非暗弱于今而智武于昔也。斯自为计者,与欲自溃者异势耳。故文王伐崇,旬不下;归而修德,然后服之。秦为诸侯,所征必服;及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外,而不恤民于内也。臣恐边寇非国之敌,而世不乏才,土崩之势,此不可不察也。天下有重得,有重失:势可得而我勤之,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。于今之计,莫若料方之险,择要害之处而守之;选天下之甲卒,随方面而岁更焉。殿下可高枕于广厦,潜思于治国;广农桑,事从节约,修之旬年,则国富民安矣。”太祖遂进前,而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。”魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛。太祖令曰:“叔向不坐弟虎,古之制也。”特原不问,徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运;扬汤止沸,使不焦烂;起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。物不答施于天地,子不谢生于父母;可以死效,难用笔陈。”廙著书数篇,及与丁仪共论刑礼,皆传于世。文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯。黄初年卒。无子。帝以弟子阜嗣。

曹操欲伐蜀,刘廙上疏劝谏以守代攻,强调修德安民。本文解读其谏言智慧与历史借鉴,揭示治国之道。

太祖在长安,欲亲征。廙上疏曰:“圣人不以智轻俗,王者不以人废言。故能成功于千载者,必以近察远;智周于独断者,不耻于下问。亦欲博采必尽于众也。且弦非能言之物,而圣贤引以自匡;臣才智暗浅,愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者;夫自为计者虽弱必固,欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来,三十余年;敌无不破,强无不服。今以海内之兵,百胜之威;而孙权负险刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣,不当冀州之卒;权、备之,不比绍之业;然本初以亡,而二寇未捷:非暗弱于今而智武于昔也。斯自为计者,与欲自溃者异势耳。故文王,三旬不下;归而修德,然后服之。秦为诸侯,所征必服;及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而。是力于外,而不恤民于内也。臣恐边寇非六国之敌,而世不乏,土崩之势,此不可不察也。天下有得,有重失:势可得而我勤之,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。于今之计,莫若四方之险,择要害之处而守之;选天下之甲卒,随方面而岁更焉。殿下可高枕于广,潜思于治国;广农桑,事从节约,修之年,则国富民安矣。”

太祖遂进前,而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。”

反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛。太祖令曰:“叔向不坐弟,古之制也。”特不问,〔一〕徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族。遭坤之灵,值时来之运;扬汤止沸,使不焦烂;起烟于寒灰之上,生于已枯之木。物不答施于天地,子不谢生于父母;可以死效,难用笔陈。”〔二〕

廙著书数十篇,及与丁仪共论刑礼,皆传于世。

文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯。黄初二年卒。〔三〕无子。帝以弟子阜嗣。〔四〕

注释

弦:弓弦

裴注

〔一〕《廙别传》曰:“初,廙弟伟,与讽善,廙戒之曰:‘夫交友之美,在于得贤,不可不详。而世之交者,不审择人;务合党众,违先圣人交友之义。此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽,不修德行;而专以鸠合为务,华而不实,此直搅世沽名者也。卿其慎之!勿复与通。’伟不从,故及于难。”〔二〕《廙别传》载:“廙表论治道曰:‘昔者…

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原文

太祖在长安,欲亲征蜀〔1〕。廙上疏曰:“圣人不以智轻俗〔2〕,王者不以人废言〔3〕。故能成功于千载者,必以近察远;智周于独断者,不耻于下问。亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物〔4〕,而圣贤引以自匡〔5〕;臣才智暗浅,愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者〔6〕;夫自为计者虽弱必固〔7〕,欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来,三十余年;敌无不破,强无不服。今以海内之兵,百胜之威;而孙权负险于吴〔8〕,刘备不宾于蜀〔9〕。夫夷狄之臣〔10〕,不当冀州之卒〔11〕;权、备之籍〔12〕,不比袁绍之业;然本初以亡,而二寇未捷:非暗弱于今而智武于昔也。斯自为计者,与欲自溃者异势耳。故文王伐崇〔13〕,三旬不下;归而修德,然后服之。秦为诸侯,所征必服;及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而社稷用隳〔14〕。是力毙于外〔15〕,而不恤民于内也。臣恐边寇非六国之敌〔16〕,而世不乏才〔17〕,土崩之势,此不可不察也。天下有重得〔18〕,有重失:势可得而我勤之〔19〕,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。于今之计,莫若料四方之险〔20〕,择要害之处而守之;选天下之甲卒,随方面而岁更焉〔21〕。殿下可高枕于广厦,潜思于治国;广农桑,事从节约,修之旬年〔22〕,则国富民安矣。”

太祖遂进前,而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。”

魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛〔23〕。太祖令曰:“叔向不坐弟虎〔24〕,古之制也。”特原不问〔25〕,〔一〕徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗〔26〕,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运;扬汤止沸,使不焦烂;起烟于寒灰之上,生华于已枯之木〔27〕。物不答施于天地〔28〕,子不谢生于父母〔29〕;可以死效,难用笔陈。”〔二〕

廙著书数十篇,及与丁仪共论刑礼,皆传于世。

文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯。黄初二年卒。〔三〕无子。帝以弟子阜嗣〔30〕。〔四〕

注释

〔1〕 蜀:先秦国名。这里指蜀国故地所在的益州,当时由刘备占领。曹操准备进攻益州是在建安二十三年(公元 218)七月。当时刘备的蜀汉国尚未正式建立。

〔2〕 以智轻俗:因为自己有智慧而轻视普通人。

〔3〕 以人废言:因为说话者身份低微就完全不听他的意见。

:弓弦

〔4〕 韦:柔软的熟牛皮条

〔5〕 圣贤引以自匡:《韩非子·观行》中记载,战国时西门豹生性急躁,他就带上熟牛皮条警醒自己;春秋时董安于办事迟缓,他就带上弓弦警醒自己。

〔6〕 即墨:齐国城名。在今山东平度市东南。乐毅破齐七十余城,齐将田单坚守即墨,齐军无法攻克。

〔7〕 自为计:为自己作了周密打算。

负险:凭借天险(长江)

:先秦国名

〔8〕 孙权:传见本书卷四十七

〔9〕 刘备:传见本书卷三十二。

〔10〕 夷狄:均为少数族的泛称。刘备所在的益州有多种少数族,汉代称为“西南夷”;孙权所在的江南山区,则是少数族“山越”的聚居地。二者的军队中,都大量使用当地少数族为战士。所以刘廙这样说。

〔11〕 冀州之卒:指袁绍据有冀州时统率的军队。

〔12〕 籍:即簿籍。户口名册。这里指所控制的人口。

:先秦国名

〔13〕 文王:即周文王。姬姓,名昌。商末周族的领袖。商纣时为西伯。认真治理国政,势力逐渐强盛,在丰邑(今陕西西安市长安区沣河西岸)建立都城,为灭商打下基础。事见《史记》卷四《周本纪》

:祭祀土地神的神坛

:祭祀谷神的神坛

:毁坏

〔14〕 匹夫:平民男子。指秦末发动农民起义的陈胜、吴广

〔15〕 毙:枯竭。

〔16〕 边寇:指蜀、吴二国。

〔17〕 才:指有能力发动武装反抗的人。

〔18〕 重:双重的。

〔19〕 勤之:尽力争取。

〔20〕 料:估量。

〔21〕 岁更:满一年后更换。

〔22〕 旬:十年为一旬。旬年即十年。

〔23〕 当相坐诛:应当受牵连判死刑。汉魏法律,凡像刘廙弟弟刘伟这样参加谋反的人,在罪名上属于“大逆无道”,要承受“夷三族”的刑罚。夷三族是除处死罪犯本人外,还要杀他的父母、妻室儿女、同胞兄弟姐妹。参见本书卷四《高贵乡公纪》。

:即羊舌虎

〔24〕 叔向:羊舌氏,名肸(xī)。春秋时晋国的大夫。前 552 年,因其弟羊舌虎参与反对范宣子的政治集团,被范宣子逮捕。经由祁奚劝说,范宣子赦免了他。事见《左传》襄公二十一年

〔25〕 原:宽恕。

〔26〕 倾宗:灭绝宗族。

〔27〕 华:花朵。

〔28〕 答施于天地:报答天地的施与。

〔29〕 谢生:感谢给予生命。不谢,是因为恩情太大,非感谢的言语能够报答。

〔30〕 弟子:弟弟的儿子。

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