植复上疏，陈审举之义，曰：
臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成。五帝之世非皆智，三季之末非皆愚；用与不用，知与不知也。既时有举贤之名，而无得贤之实，必各援其类而进矣。谚曰：“相门有相，将门有将。”夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则所以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠钓，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通；岂复假近习之荐，因左右之介哉！《书》曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”殷、周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉！
故阴阳不和，三光不畅，官旷无人，庶政不整者，三司之责也；疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉！故任益隆者负益重，位益高者责益深；《书》称“无旷庶官”，《诗》有“职思其忧”：此其义也。
陛下体天真之淑圣，登神机以继统；冀闻康哉之歌，偃武（行）〔修〕文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食；师徒之发，岁岁增调；加东有覆败之军，西有殪没之将：至使蚌蛤浮翔于淮、泗，鼲鼬喧哗于林木。臣每念之，未尝不辍食而挥餐，临觞而扼腕矣！
昔汉文发代，疑朝有变。宋昌曰：“内有朱虚、东牟之亲；外有齐、楚、淮南、琅邪：此则磐石之宗，愿王勿疑！”臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之于吴坂，可谓困矣；及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平：诚任贤使能之明效也。若朝司唯良，万机内理；武将行师，方难克弭：陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露于边境哉！
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：“患为之者不知，知之者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而暗与之合。窃揆之于心，常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛；列有职之臣，赐须臾之（问）〔间〕；使臣得一散所怀，摅舒蕴积：死不恨矣。被鸿胪所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩鹜驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露；撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂：虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通；徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。
屈平曰：“国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！”昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远：华宗贵族，藩王之中，必有应斯举者。故传曰：“无周公之亲，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已；未若姬周之树国，五等之品制也。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣；故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵、魏，非姬姓也：唯陛下察之！苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也；欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。臣闻孟子曰：“君子穷则独善其身，达则兼善天下。”今臣与陛下，践冰履炭，登山浮涧；寒温燥湿，高下共之：岂得离陛下哉！
不胜愤懑，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃；臣死之后，事或可思。若有毫厘少挂圣意者，乞出之朝堂；使夫博古之士，纠臣表之不合义者。如是，则臣愿足矣！
帝辄优文答报。〔一〕
赐须臾之间：赐给我短暂的空隙。指召见自己。
〔一〕《魏略》曰：“是后，大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见发；其遗孤稚弱，在者无几，而复被取。乃上书曰：‘臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信；是以戮凶无重，赏善无轻；怒若惊霆，喜若时雨；恩不中绝，教无二可：以此临朝，则臣下知所死矣。受任在万里之外，审主之所授官，必己之所以投命；虽有构会…
植复上疏，陈审举之义〔1〕，曰：
臣闻天地协气而万物生〔2〕，君臣合德而庶政成〔3〕。五帝之世非皆智，三季之末非皆愚〔4〕；用与不用，知与不知也。既时有举贤之名，而无得贤之实，必各援其类而进矣。谚曰：“相门有相，将门有将。”夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙〔5〕，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则所以征不庭〔6〕，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣〔7〕，至贱也；吕尚之处屠钓，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通〔8〕；岂复假近习之荐〔9〕，因左右之介哉〔10〕！《书》曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”殷、周二王是矣。若夫龌龊近步〔11〕，遵常守故，安足为陛下言哉！
故阴阳不和，三光不畅〔12〕，官旷无人，庶政不整者，三司之责也；疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉！故任益隆者负益重，位益高者责益深；《书》称“无旷庶官〔13〕”，《诗》有“职思其忧〔14〕”：此其义也。
陛下体天真之淑圣〔15〕，登神机以继统〔16〕；冀闻康哉之歌〔17〕，偃武（行）〔修〕文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食；师徒之发，岁岁增调；加东有覆败之军〔18〕，西有殪没之将〔19〕：至使蚌蛤浮翔于淮、泗〔20〕，鼲鼬喧哗于林木〔21〕。臣每念之，未尝不辍食而挥餐〔22〕，临觞而扼腕矣！
昔汉文发代〔23〕，疑朝有变。宋昌曰〔24〕：“内有朱虚、东牟之亲〔25〕；外有齐、楚、淮南、琅邪〔26〕：此则磐石之宗〔27〕，愿王勿疑！”臣伏惟陛下远览姬文二虢之援〔28〕，中虑周成召、毕之辅〔29〕，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之于吴坂，可谓困矣；及其伯乐相之，孙邮御之〔30〕，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平：诚任贤使能之明效也。若朝司唯良〔31〕，万机内理；武将行师，方难克弭〔32〕：陛下可得雍容都城〔33〕，何事劳动銮驾〔34〕，暴露于边境哉！
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战〔35〕，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：“患为之者不知，知之者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚〔36〕，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而暗与之合〔37〕。窃揆之于心，常愿得一奉朝觐，排金门〔38〕，蹈玉陛；列有职之臣，赐须臾之（问）〔间〕〔39〕；使臣得一散所怀，摅舒蕴积〔40〕：死不恨矣。被鸿胪所下发士息书〔41〕，期会甚急〔42〕。又闻豹尾已建〔43〕，戎轩鹜驾〔44〕，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露；撮风后之奇〔45〕，接孙、吴之要〔46〕，追慕卜商起予左右〔47〕，效命先驱，毕命轮毂：虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通；徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。
屈平曰〔48〕：“国有骥而不知乘，焉皇皇而更索〔49〕！”昔管、蔡放诛，周、召作弼〔50〕；叔鱼陷刑〔51〕，叔向匡国〔52〕。三监之衅〔53〕，臣自当之；二南之辅〔54〕，求必不远：华宗贵族，藩王之中，必有应斯举者。故传曰：“无周公之亲〔55〕，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已〔56〕；未若姬周之树国，五等之品制也。若扶苏之谏始皇〔57〕，淳于越之难周青臣〔58〕，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣；故谋能移主，威能慑下。豪右执政〔59〕，不在亲戚；权之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族〔60〕，非吕宗也；分晋者赵、魏〔61〕，非姬姓也：唯陛下察之！苟吉专其位〔62〕，凶离其患者〔63〕，异姓之臣也；欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也〔64〕。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。臣闻孟子曰：“君子穷则独善其身〔65〕，达则兼善天下。”今臣与陛下，践冰履炭，登山浮涧；寒温燥湿，高下共之：岂得离陛下哉！
不胜愤懑，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府〔66〕，不便灭弃〔67〕；臣死之后，事或可思。若有毫厘少挂圣意者，乞出之朝堂；使夫博古之士，纠臣表之不合义者。如是，则臣愿足矣！
帝辄优文答报。〔一〕
〔1〕 审举：审慎举用人才。这篇奏疏的主旨是要求重用宗亲近亲，特别是自己。对于异姓掌握重权的危险性，他的担心后来竟成为现实。
〔2〕 协气：合气。
〔3〕 合德：同德。
〔4〕 三季：夏、商、周。
〔5〕 雍熙：和谐安乐。
〔6〕 不庭：不服从。
〔7〕 媵臣：陪嫁的男女奴隶。
〔8〕 玄谟：玄妙的谋略。
〔9〕 近习：君主亲近的侍臣。
〔10〕 介：介绍。
近步：胆小拘谨
〔11〕 龌龊：气量狭窄
〔12〕 三光：日、月、星。
〔13〕 无旷庶官：不要让不称职的人占据各个官位。这是《尚书·皋陶谟》里的话。
〔14〕 职思其忧：常常想到忧患。意思是居安思危。这是《诗经·蟋蟀》中的句子。
〔15〕 天真：天然生就的。
〔16〕 神机：皇位。
〔17〕 康哉：《尚书·皋陶谟》记载赞颂虞舜的歌谣，其中有“庶事康哉”的句子。
〔18〕 东有覆败之军：指曹休大败于淮南。
〔19〕 西有殪没之将：指被蜀军杀死的王双、张郃。
〔20〕 蚌蛤浮翔：形容孙吴军队气焰嚣张。吴军长于水战，故以蚌蛤作比喻。
〔21〕 鼲鼬：灰鼠、黄鼠狼。这比喻善于山地作战的蜀军。
〔22〕 挥餐：推开面前的食物。
发代：从代王国（都城在今山西平遥县西南）出发
〔23〕 汉文：汉文帝
〔24〕 宋昌：刘恒的下属。当时任代国的中尉。周勃等人派出使者请刘恒进京，代国的官员都怀疑其中有诈，劝刘恒不去。唯有宋昌认为可信，力劝刘恒入京。事见《史记》卷十《孝文本纪》。
东牟：指东牟侯刘兴居（？—前 175）
〔25〕 朱虚：指朱虚侯刘章（？—前 175）。刘邦的孙子。是参与消灭吕氏势力的主要人物，亲手杀相国吕产。文帝即位，封城阳王。传附《史记》卷五十二《齐悼惠王世家》
楚：指楚王刘交（？—前 179）
淮南：指淮南王刘长（？—前 174）
琅邪：指琅邪王刘泽（？—前 178）
〔26〕 齐：指齐王刘襄（？—179）。刘章的哥哥。袭父爵为齐王。传附《史记》卷五十二《齐悼惠王世家》
〔27〕 磐石之宗：像巨石一样坚定强大的宗族势力。
〔28〕 姬文：即周文王。
召、毕：指召公爽、毕公高
〔29〕 周成：周成王
〔30〕 孙邮：即伯乐。伯乐名孙阳，又名邮无恤。这里被曹植合称为孙邮。
〔31〕 朝司：朝廷的三公。
〔32〕 方难：边境的战争。
〔33〕 雍容：从容悠闲。
〔34〕 何事：何必。
〔35〕 战：战抖。
〔36〕 廉颇：战国时赵国名将。屡次击败齐、魏大军。赵孝成王时，大破燕军，任相国，封信平君。至赵悼襄王时受冷落，出走魏国、楚国，死于楚。传见《史记》卷八十一。
〔37〕 取孙、吴：从孙武、吴起那里吸取军事谋略。
金门：汉代皇宫有金马门
〔38〕 排：推
〔39〕 赐须臾之间：赐给我短暂的空隙。指召见自己。
〔40〕 摅舒蕴积：抒发我蓄积很久的情思。
士息：士兵的儿子
〔41〕 鸿胪：即大鸿胪。宗室王国的事务归大鸿胪主管
〔42〕 期会：报到的期限。
〔43〕 豹尾：皇帝出行时，整个礼仪车队的最后一辆车上要悬挂豹尾。豹尾之前属于禁区，相当于皇宫之内。豹尾车过了之后，才能撤除路旁的警卫。这里“豹尾已建”指皇帝准备亲自出征。
鹜：迅疾
〔44〕 戎轩：兵车
〔45〕 风后：传说中黄帝的臣僚，擅长兵法。
〔46〕 接：抽取。
起予左右：在左右启发我
〔47〕 卜商：字子夏，孔子的弟子。传见《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》
〔48〕 屈平：即屈原。名平，字原。出身楚国贵族，官至三闾大夫。主张东联齐国，抵抗强秦。受人谗害，被免职流放。后见国势衰落，国都郢（今湖北荆州市荆州区西北）又被秦军攻破，遂投汨罗江而死。作品今存有《离骚》等篇。传见《史记》卷八十四。
〔49〕 皇皇：匆匆忙忙的样子。这两句诗出自宋玉《九辩》。宋玉是屈原的弟子，这里曹植误记。
〔50〕 作弼：作辅佐。
〔51〕 叔鱼：春秋时晋国的司法官。当时邢侯与雍子争夺田地，叔鱼受雍子的贿赂，判邢侯有罪。邢侯忿而杀叔鱼和雍子。
〔52〕 叔向：叔鱼的哥哥，当时任晋国大夫。邢侯报复行凶后，叔向受命受理，他秉公执法，认为三人都有罪，于是处邢侯死刑，把叔鱼与雍子的尸体陈列在市场示众。事见《左传》昭公十四年。
衅：罪过
〔53〕 三监：指上文提到的管叔、蔡叔，再加霍叔。三人都是周武王的弟弟，又都封在殷王朝故都附近，以监视殷的遗民，合称“三监”。武王死，周公摄政，他们不服而反抗，被周公出兵平定
〔54〕 二南：指周公、召公。《诗经》的《国风》这部分民间歌谣中，有《周南》十一首、《召南》十四首，合称“二南”。《周南》是周公统治区（今河南三门峡市陕州区以东）的民歌，《召南》是召公统治区（今河南三门峡市陕州区以西）的民歌，故以二南指代二人。
〔55〕 无周公之亲：没有周公那样的近亲关系。
〔56〕 约：小。
谏始皇：秦始皇下令活埋儒生四百多人，扶苏认为不妥，出面劝阻
〔57〕 扶苏：秦始皇的长子
周青臣：秦始皇时的仆射，二人曾参加咸阳宫中宴会，周青臣赞美秦实行郡县制，淳于越反驳他，认为分封制才能实现长治久安
〔58〕 淳于越：秦始皇时的博士
〔59〕 豪右：指异姓的大族名门。
〔60〕 取齐者田族：西周齐国的始封君主是吕尚。传到春秋末年，君权被大臣田氏所夺。前 386 年，周天子正式承认田和为齐侯，吕氏失国。事见《史记》卷三十二《齐太公世家》。
〔61〕 分晋者赵、魏：西周晋国的始封君主是周成王的弟弟叔虞，姬姓。春秋后期卿大夫势力膨胀。进入战国时代，赵、韩、魏三家即瓜分晋国。其中赵为嬴姓，但魏、韩都为姬姓，见《史记》卷四十四《魏世家》、卷四十五《韩世家》。这里曹植说魏不是姬姓，不确。
〔62〕 吉专其位：吉利的时候就把持官位。
〔63〕 凶离其患：形势险恶就马上逃离祸患。
〔64〕 公族：宗室。
〔65〕 穷：困穷。这两句话出自《孟子·尽心上》。
〔66〕 书府：收藏文书档案的府署。
〔67〕 便：立即。