黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。
夏四月，夏口、武昌，并言黄龙、凤凰现。
丙申，南郊即皇帝位。〔一〕是日大赦，改年；追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王；吴王太子登为皇太子；将吏皆进爵加赏。
初，兴平中，吴中童谣曰：“黄金车，班兰耳；（闿）〔开〕昌门，出天子。”〔二〕
五月，使校尉张刚、管笃，之辽东。
六月，蜀遣卫尉陈震，庆权践位。权乃参分天下：豫、青、徐、幽，属吴；兖、冀、并、凉，属蜀；其司州之土，以函谷关为界。造为盟曰：
天降丧乱，皇纲失叙；逆臣乘衅，劫夺国柄：始于董卓，终于曹操；穷凶极恶，以覆四海。至令九州幅裂，普天无统；民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遗丑；荐作奸回，偷取天位。而叡幺麽，寻丕凶迹；阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。今日灭叡，擒其徒党；非汉与吴，将复谁任？
夫讨恶翦暴，必声其罪；宜先分裂，夺其土地：使士民之心，各知所归。是以《春秋》晋侯伐卫，先分其田以畀宋人：斯其义也。且古建大事，必先盟誓；故《周礼》有司盟之官，《尚书》有告誓之文。汉之与吴，虽信由中；然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相，德威远著；翼戴本国，典戎在外；信感阴阳，诚动天地；重复结盟，广诚约誓：使东西士民，咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明；再歃加书，副之天府。天高听下，灵威棐谌；司慎、司盟，群神群祀：莫不临之。
自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼；救危恤患，分灾共庆；好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯；传之后叶，克终若始。凡百之约，皆如载书。信言不艳，实居于好。
有渝此盟，创祸先乱；违贰不协，慆慢天命；明神上帝，是讨是督；山川百神，是纠是殛：俾坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！
秋九月，权迁都建业，因故府，不改馆；征上大将军陆逊，辅太子登，掌武昌留事。
司盟：《周礼·秋官》中列有司盟的官职，负责结盟事务
〔一〕《吴录》载权告天文曰：“皇帝臣权，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世，历年四百三十有四；行气数终，禄祚运尽：普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕，遂夺神器；丕子叡，继世作慝，淫名乱制。权生于东南，遭值期运；承乾秉戎，志在平世；奉辞行罚，举足为民。群臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为：‘天意已去于汉，汉氏已绝（祀）于天；皇帝位虚，郊祀无主；休征嘉瑞，前后杂沓；历数在躬，不得不受。’权畏天命，不敢不从。谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之！左右有吴，永终天禄。”
〔二〕昌门，吴西郭门。夫差所作。
黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号〔1〕。
夏四月，夏口、武昌，并言黄龙、凤凰现。
丙申〔2〕，南郊即皇帝位〔3〕。〔一〕是日大赦，改年；追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王；吴王太子登为皇太子；将吏皆进爵加赏。
初，兴平中〔4〕，吴中童谣曰〔5〕：“黄金车〔6〕，班兰耳〔7〕；（闿）〔开〕昌门〔8〕，出天子。”〔二〕
五月，使校尉张刚、管笃，之辽东〔9〕。
六月，蜀遣卫尉陈震〔10〕，庆权践位。权乃参分天下〔11〕：豫、青、徐、幽，属吴〔12〕；兖、冀、并、凉，属蜀〔13〕；其司州之土〔14〕，以函谷关为界〔15〕。造为盟曰：
天降丧乱，皇纲失叙〔16〕；逆臣乘衅〔17〕，劫夺国柄：始于董卓，终于曹操；穷凶极恶，以覆四海。至令九州幅裂〔18〕，普天无统；民神痛怨，靡所戾止〔19〕。及操子丕，桀逆遗丑〔20〕；荐作奸回〔21〕，偷取天位。而叡幺麽〔22〕，寻丕凶迹；阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师〔23〕，三苗干度而虞舜征焉〔24〕。今日灭叡，擒其徒党；非汉与吴，将复谁任？
夫讨恶翦暴，必声其罪〔25〕；宜先分裂，夺其土地：使士民之心，各知所归。是以《春秋》晋侯伐卫〔26〕，先分其田以畀宋人〔27〕：斯其义也。且古建大事，必先盟誓；故《周礼》有司盟之官〔28〕，《尚书》有告誓之文〔29〕。汉之与吴，虽信由中〔30〕；然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相，德威远著；翼戴本国，典戎在外〔31〕；信感阴阳，诚动天地；重复结盟，广诚约誓：使东西士民，咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明；再歃加书〔32〕，副之天府〔33〕。天高听下，灵威棐谌〔34〕；司慎、司盟〔35〕，群神群祀：莫不临之。
自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼；救危恤患，分灾共庆；好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯；传之后叶〔36〕，克终若始。凡百之约，皆如载书〔37〕。信言不艳〔38〕，实居于好。
有渝此盟〔39〕，创祸先乱；违贰不协，慆慢天命〔40〕；明神上帝，是讨是督；山川百神，是纠是殛：俾坠其师〔41〕，无克祚国〔42〕。于尔大神，其明鉴之！
秋九月，权迁都建业，因故府〔43〕，不改馆；征上大将军陆逊〔44〕，辅太子登，掌武昌留事〔45〕。
百司：百官
〔1〕 公卿：三公九卿。三公为太尉、司徒、司空。九卿为太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府
〔2〕 丙申：旧历十三日。
〔3〕 南郊：指在当时孙吴都城武昌的南郊举行祭告上天的仪式。
〔4〕 兴平：东汉献帝的年号。
〔5〕 吴中：吴县一带。在建安十六年（公元 211）之前，孙吴的政治中心一直在吴县（今江苏苏州市）。
〔6〕 黄金车：黄金装饰的车辆。指皇帝的礼仪专车。当时皇帝的礼仪专车用大量金箔图案装饰，叫做金根车。
耳：车轮上方的弧形挡泥板
〔7〕 班兰：色彩辉耀的样子
〔8〕 昌门：吴县城的西门。又作阊门。
辽东：郡名
〔9〕 之：到
〔10〕 卫尉：官名。九卿之一。负责皇宫大门警卫和宫内流动巡查。至于殿堂之内则归光禄勋负责警卫。陈震（？—公元 235）：传见本书卷三十九。
〔11〕 参分：斟酌划分。
幽：州名
〔12〕 青：州名。治所在今淄博市东
冀：州名
并：州名
〔13〕 兖：州名。治所在今山东鄄城县东北
〔14〕 司州：即司隶校尉部。是曹魏京城洛阳所在的州。治所在今河南洛阳市东。
〔15〕 函谷关：关隘名。在今河南新安县东。
〔16〕 皇纲：皇朝的秩序。
〔17〕 衅：裂痕。指危机。
〔18〕 九州：《尚书·禹贡》分全国为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。这里指全国。
〔19〕 靡所戾止：没有止境。
〔20〕 遗丑：留下的同类。
奸回：奸恶
〔21〕 荐：接连
〔22〕 叡：即曹叡（公元 206—239）。事详本书卷三。幺麽（yāo mó）：微小。指微不足道的人。是轻蔑的话。
乱象：扰乱政治秩序
高辛：传说中古代部族的首领
〔23〕 共工：传说中古代部落首领。是炎帝的后裔
干度：违犯法度
虞舜：传说中父系氏族社会后期的部落联盟领袖
〔24〕 三苗：传说中古代少数族名
〔25〕 声：宣布。
晋侯：指晋文公
〔26〕 《春秋》：书名。儒家经典之一。编年体春秋史。相传是孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。起于鲁隐公元年（前 722），止于鲁哀公十四年（前 481）。是后代编年史的起始。解释《春秋》经文的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》
〔27〕 畀：给予。
司盟：《周礼·秋官》中列有司盟的官职，负责结盟事务
〔28〕 《周礼》：书名。儒家经典之一。杂合周代与战国制度，并加入儒家政治理想编辑而成。全书六篇
告誓：指《尚书》中的《大诰》、《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》等篇
〔29〕 《尚书》：书名。儒家经典之一。在先秦时经长期汇集而成。记述上古时期的史事，有今文、古文之分。《今文尚书》二十八篇。现存的《古文尚书》二十五篇，已被断定是伪作
〔30〕 中：内心。
〔31〕 典戎：掌管军队。
〔32〕 歃：即歃血。古人在订立盟誓时，参加各方要用口吮取少量牲畜的血，以表示诚心，这叫做歃血。
〔33〕 副之天府：副本放在朝廷的档案馆中。
〔34〕 棐谌：帮助有诚心的人。
〔35〕 司慎、司盟：都是传说中主管盟誓的天神。
〔36〕 后叶：后代。
〔37〕 载书：记载盟誓内容的文书原件。古人在订立盟誓时，先杀牲取血，歃血后宣读载书，然后把牲畜尸体连同载书一并掘坑掩埋。载书的副本则由各方保存。见《周礼·秋官·司盟》郑玄注。
不艳：不作过分的修饰
〔38〕 信言：诚实的话语
〔39〕 渝：背叛。
〔40〕 慆慢：怠慢。
师：这里指民众
〔41〕 坠：丧失
〔42〕 无克：不能。祚（zuò）：赐福。
〔43〕 故府：建安十六年（公元 211）孙权任讨虏将军时，曾在建业设立治所。这里的故府即指当时的将军府。
〔44〕 上大将军：官名。孙吴设置。地位略高于大将军而略低于大司马。领兵镇守荆州长江的大段防线。
〔45〕 留事：留守事务。据本书卷五十八《陆逊传》，当时留在故都武昌镇守的，还有太子孙登和尚书台部分官员。但是荆州境内的军政事务，都由陆逊负责处理。