年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；与魏将张郃交战，射杀郃。年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运；据武功丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申；是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年月，亮疾病；卒于军，时年。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”亮遗命：“葬汉中定军山：因山为坟；冢足容棺；敛以时服，不须器物。”诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚；受遗托孤，匡辅朕躬；继绝兴微，志存靖乱。爰整师，无岁不征；神武赫然，威镇荒；将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧？朕用伤悼，肝心若裂！夫崇德序功，纪行命谥；所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节、左中郎将杜琼，赠君丞相、武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”初，亮自表后主曰：“成都有桑百株，薄田顷；子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度；随身衣食，悉仰于官；不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作阵图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为集。景耀年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川；祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。

〔一〕《汉晋春秋》曰：“亮围祁山，招鲜卑轲比能；比能等至故北地吕城以应亮。于是魏大司马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝。魏明帝曰：‘西方事重，非君莫可付者。’乃使西屯长安，督张郃、费曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千，守上邽，余众悉出，西救祁山。郃欲分兵驻雍、郿，宣王曰：‘料前军能独当之者，将军言是也；若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布擒也。’遂进。亮分兵留攻，自逆宣王于上邽。郭淮、费曜等邀亮，亮破之，因大芟刈其麦；与宣王遇于上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引而还。宣王寻亮，至于卤城。张郃曰：‘彼远来逆我，请战不得；谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知大军已在近，人情自固；可止屯于此，分为奇兵，示出其后；不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮悬军食少，亦行去矣。’宣王不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平，数请战，因曰：‘公畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。诸将咸请战，五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。宣王还保营。”

〔二〕郭冲五事曰：“魏明帝自征蜀，幸长安。遣宣王督张郃诸军，雍、凉劲卒，三十余万，潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要；十二更下，在者八万。时魏军始阵，幡兵适交；参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：‘吾统武行师，以大信为本。得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子鹤望而计日；虽临征难，义所不废！’皆催遣令去。于是去者感悦，愿留一战；住者愤踊，思致死命。相谓曰：‘诸葛公之恩，死犹不报也！’临战之日，莫不拔刃争先，以一当十；杀张郃，却宣王，一战大克：此信之由也。”

难曰：臣松之按：亮前出祁山，魏明帝身至长安耳；此年，不复自来。且亮大军在关、陇，魏人何由得越亮，径向剑阁？亮既在战场，本无久住之规，而方休兵还蜀：皆非经通之言。孙盛、习凿齿，搜求异同，罔有所遗，而并不载冲言：知其乖剌多矣。

〔三〕《汉晋春秋》曰：“亮自至，数挑战。宣王亦表，固请战。使卫尉辛毗，持节以制之。姜维谓亮曰：‘辛佐治仗节而到，贼不复出矣。’亮曰：‘彼本无战情；所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受；苟能制吾，岂千里而请战邪！’”

《魏氏春秋》曰：“亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：‘诸葛公，夙兴夜寐；罚二十以上，皆亲揽焉。所啖食，不至数升。’宣王曰：‘亮将死矣。’”

〔四〕《魏书》曰：“亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走；入谷，道发病卒。”

《汉晋春秋》曰：“亮卒于郭氏坞。”

《晋阳秋》曰：“有星赤而芒角，自东北，西南流，投于亮营；三投再还，往大还小。俄而亮卒。”

臣松之以为：亮在渭滨，魏人蹑迹；胜负之形，未可测量。而云“呕血”，盖因亮自亡而自夸大也。夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎？及至刘琨丧师，与晋元帝笺亦云“亮军败呕血”，此则引虚记以为言也。其云“入谷”而卒，缘蜀人入谷发丧故也。

〔五〕《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者；宣王乃退，不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达！’或以告宣王，宣王曰：‘吾能料生，不便料死也。’”

〔六〕《魏氏春秋》曰：“亮作八务、七戒、六恐、五惧；皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之‘元戎’；以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。”

《亮集》载作木牛流马法曰：

“木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌著于腹。载多而行少，宜可大用，不可小使。特行者数十里，群行者二十里也。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。

流马尺寸之数：肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同。前轴孔分墨，去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨，去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分，后杠与等。板方囊二枚：厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸；每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸，前后同。上杠孔，去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分；八孔同。前后四脚，广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。”

〔七〕《襄阳记》曰：“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。百姓遂因时节，私祭之于道陌上。言事者或以为‘可听立庙于成都’者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等，共上表曰：‘臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣；况亮德范遐迩，勋盖季世？王室之不坏，实斯人是赖；而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立；使百姓巷祭，戎夷野祀：非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典；建之京师，又逼宗庙：此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭；凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。’于是始从之。”

〔八〕《襄阳记》曰：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许〔焉〕，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，（止）〔正〕得阿承丑女。’”