明帝即位，进爵东亭侯，邑三百户。诏曰：“尊严祖考，所以崇孝表行也；追本敬始，所以笃教流化也。是以成汤、文、武，实造商、周。《诗》、《书》、之义，追尊稷、契，歌颂有娀、姜嫄之事：明盛德之源流，受命所由兴也。自我魏室之承天序，既发迹于高皇、太皇帝，而功隆于武皇、文皇帝。至于高皇之父处士君，潜修德让，行动神明；斯乃乾坤所福飨，光灵所从来也。而精神幽远，号称罔记：非所谓崇孝重本也。其令公卿以下，会议号谥。”
晔议曰：“圣帝孝孙之欲褒崇先祖，诚无量已。然亲疏之数，远近之降，盖有礼纪；所以割断私情，克成公法，为万世式也。周王所以上祖后稷者，以其佐唐有功，名在祀典故也。至于汉氏之初，追谥之义，不过其父。上比周室，则大魏发迹自高皇始；下论汉氏，则追谥之礼不及其祖：此诚往代之成法，当今之明义也。陛下孝思中发，诚无已已；然君举必书，所以慎于礼制也。以为追尊之义，宜齐高皇而已。”尚书卫臻，与晔议同，事遂施行。
辽东太守公孙渊，夺叔父位，擅自立，遣使表状。晔以为：“公孙氏，汉时所用，遂世官相承。水则由海，陆则阻山。（故）〔外连〕胡夷，绝远难制，而世权日久。今若不诛，后必生患。若怀贰阻兵，然后致诛，于事为难；不如因其新立，有党有仇，先其不意，以兵临之，开设赏募，可不劳师而定也。”后渊竟反。
晔在朝，略不交接时人。或问其故，晔答曰：“魏室即阼尚新，智者知命，俗或未咸。仆在汉为支叶，于魏备腹心。寡偶少徒，于宜未失也。”
太和六年，以疾，拜太中大夫。有间，为大鸿胪。在位二年逊位，复为太中大夫。薨。谥曰景侯。
子'嗣。〔一〕少子陶，亦高才而薄行。官至平原太守。〔二〕
〔一〕《傅子》曰：“晔事明皇帝，又大见亲重。帝将伐蜀，朝臣内外皆曰‘不可’。晔入与帝议，因曰‘可伐’；出与朝臣言，因曰‘不可伐’。晔有胆智，言之皆有形。中领军杨暨，帝之亲臣，又重晔，持不可伐蜀之议最坚。每从内出，辄过晔，晔讲不可之意。后暨从驾行天渊池，帝论伐蜀事，暨切谏。帝曰：‘卿书生，焉知兵事！’暨谦谢曰…
明帝即位，进爵东亭侯，邑三百户。诏曰：“尊严祖考〔1〕，所以崇孝表行也；追本敬始，所以笃教流化也。是以成汤、文、武，实造商、周。《诗》、《书》、之义，追尊稷、契〔2〕，歌颂有娀、姜嫄之事〔3〕：明盛德之源流，受命所由兴也。自我魏室之承天序〔4〕，既发迹于高皇、太皇帝〔5〕，而功隆于武皇、文皇帝。至于高皇之父处士君〔6〕，潜修德让，行动神明〔7〕；斯乃乾坤所福飨，光灵所从来也。而精神幽远，号称罔记：非所谓崇孝重本也。其令公卿以下，会议号谥。”
晔议曰：“圣帝孝孙之欲褒崇先祖，诚无量已。然亲疏之数，远近之降，盖有礼纪；所以割断私情，克成公法，为万世式也。周王所以上祖后稷者，以其佐唐有功〔8〕，名在祀典故也。至于汉氏之初，追谥之义，不过其父〔9〕。上比周室，则大魏发迹自高皇始；下论汉氏，则追谥之礼不及其祖：此诚往代之成法，当今之明义也。陛下孝思中发，诚无已已；然君举必书〔10〕，所以慎于礼制也。以为追尊之义，宜齐高皇而已。”尚书卫臻，与晔议同〔11〕，事遂施行。
辽东太守公孙渊，夺叔父位，擅自立，遣使表状。晔以为：“公孙氏，汉时所用，遂世官相承。水则由海，陆则阻山。（故）〔外连〕胡夷，绝远难制，而世权日久。今若不诛，后必生患。若怀贰阻兵，然后致诛，于事为难；不如因其新立，有党有仇，先其不意，以兵临之，开设赏募，可不劳师而定也。”后渊竟反。
晔在朝，略不交接时人〔12〕。或问其故，晔答曰：“魏室即阼尚新〔13〕，智者知命，俗或未咸〔14〕。仆在汉为支叶〔15〕，于魏备腹心。寡偶少徒，于宜未失也。”
太和六年，以疾，拜太中大夫。有间〔16〕，为大鸿胪。在位二年逊位，复为太中大夫。薨。谥曰景侯。
子'嗣。〔一〕少子陶，亦高才而薄行。官至平原太守。〔二〕
〔1〕 尊严：尊崇。
契：传说中商王朝的始祖，曾帮助禹治水，有功，被虞舜任命为司徒
〔2〕 稷：即后稷
姜嫄：后稷的母亲
〔3〕 有娀：指契的母亲。名简狄，是有娀氏的女儿
〔4〕 承天序：指建立皇朝。
太皇：指曹腾的养子曹嵩
〔5〕 高皇：指魏明帝曹叡的高祖父曹腾
〔6〕 处士君：指曹腾的父亲曹节。曹节没有做过官，所以称之为处士。
〔7〕 动：感动。
〔8〕 唐：唐尧。
〔9〕 不过其父：不超过他的父亲那一辈。指刘邦尊称其父为太上皇事。
〔10〕 君举：君主的举动。
〔11〕 卫臻：传见本书卷二十二。
〔12〕 略：基本上，一般。
〔13〕 尚新：时间还不久。
〔14〕 未咸：未能达到智者那样的认识。
〔15〕 支叶：指宗室分支。
〔16〕 有间：隔一段时间。