征吕布，战，破之；布退，固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还；嘉说太祖急攻之，遂擒布。语在《荀攸传》。孙策转斗千里，尽有江东。闻太祖与袁绍相持于官渡，将渡江，北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策，轻而无备；虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江，未济，果为许贡客所杀。

〔一〕《傅子》曰：“太祖欲引军还，嘉曰：‘昔项籍七十余战，未尝败北；一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。今布每战辄败，气衰力尽，内外失守。布之威力不及项籍，而困败过之。若乘胜攻之，此成擒也。’太祖曰：‘善！’”

《魏书》曰：“刘备来奔，以为豫州牧。或谓太祖曰：‘备有英雄志，今不早图，后必为患。’太祖以问嘉，嘉曰：‘有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴。推诚仗信，以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名；则志士将自疑，回心择主，公谁与定天下？夫除一人之患，以沮四海之望；安危之机，不可不察！’太祖笑曰：‘君得之矣！’”《傅子》曰：“初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：‘备有雄才，而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。’是时，太祖奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：‘放备，变作矣！’时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。”按《魏书》所云，与《傅子》正反也。

〔二〕《傅子》曰：“太祖欲速征刘备。议者惧军出，袁绍击其后，进不得战而退失所据。语在《武纪》。太祖疑，以问嘉。嘉劝太祖曰：‘绍性迟而多疑，来必不速；备新起，众心未附，急击之必败：此存亡之机，不可失也。’太祖曰：‘善。’遂东征备。备败奔绍，绍果不出。”臣松之按《武纪》，决计征备，量绍不出，皆出自太祖。此云用嘉计，则为不同。又本传称自嘉料孙策轻佻，“必死于匹夫之手”，诚为明于见事。然自非上智，无以知其死在何年也。今正以袭许年死，此盖事之偶合。