桓、灵之末,韩、濊强盛,郡县不能制,民多流入韩国。建安中,公孙康分屯有县以南荒地为带方郡,遣公孙模、张敞等收集遗民,兴兵伐韩、濊;旧民稍出,是后倭、韩遂属带方。景初中,明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣,越海定郡;诸韩国臣智加赐“邑君”印绶,其次与“邑长”。其俗好衣帻,下户诣郡朝谒,皆假衣帻;自服印绶衣帻千有余人。部从事吴林以乐浪本统韩国,分割辰韩国以与乐浪;吏译转有异同,臣智激韩忿,攻带方郡崎离营。时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵伐之;遵战死,郡遂灭韩。其俗少纲纪,国邑虽有主帅,邑落杂居,不能善相制御。无跪拜之礼。居处作草屋土室,形如冢,其户在上;举家共在中,无长幼男女之别。其葬有椁无棺。不知乘牛马,牛马尽于送死。以璎珠为财宝,或以缀衣为饰,或以悬项垂耳;不以金银锦绣为珍。其人性强勇,魁头露紒,如炅兵;衣布袍,足履革蹻蹋。其国中有所为及官家使筑城郭,诸年少勇健者,皆凿脊皮,以大绳贯之,又以丈许木插之;通日讙呼作力,不以为痛:既以劝作,且以为健。常以月下种讫,祭鬼神,群聚歌舞,饮酒昼夜无休。其舞:数人俱起相随,踏地低昂,手足相应,节奏有似铎舞。月农功毕,亦复如之。信鬼神,国邑各立人主祭天神,名之“天君”。又诸国各有别邑,名之为“苏涂”;立大木,悬铃鼓,事鬼神。诸亡逃至其中,皆不还之,好作贼。其立苏涂之义,有似浮屠,而所行善恶有异。其北方近郡诸国差晓礼俗,其远处直如囚徒奴婢相聚。无他珍宝。禽兽草木略与中国同。出大栗,大如梨。又出细尾鸡,其尾皆长尺余。其男子时时有文身。又有州胡在马韩之西海中大岛上;其人差短小,言语不与韩同。皆髡头如鲜卑,但衣韦,好养牛及猪。其衣有上无下,略如裸势。乘船往来,市买韩中。

探索东汉末年至三国时期朝鲜半岛历史:韩、濊强盛,公孙康设带方郡,倭韩归属,以及独特的马韩社会风俗与信仰。

桓、灵之末,韩、濊强盛,郡县不能制,民多流入韩国。

建安中,公孙康分屯有县以南荒地为带方郡,遣公孙模、张等收集遗民,兴兵伐韩、濊;旧民稍出,是后、韩遂属带方。景初中,明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣,越海定二郡;诸韩国臣智加赐“邑君”印绶,其次与“邑长”。其俗,下户诣郡朝谒,皆衣帻;自服印绶衣帻千有余人。

部从事吴林以乐浪本统韩国,分割辰韩八国以与乐浪;吏译转有异同,臣智激韩忿,攻带方郡崎离营。时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵伐之;遵战死,二郡遂灭韩。

其俗少纲纪,国邑虽有主帅,邑落杂居,不能善相制御。无拜之礼。居处作草屋土室,形如冢,其在上;举家共在中,无长幼男女之别。其葬有。不知乘牛马,牛马尽于送死。以珠为财宝,或以缀衣为饰,或以悬项垂耳;不以金银锦绣为珍。其人性强勇,魁头,如炅兵;衣布袍,足履革蹻蹋。其国中有所为及官家使筑城郭,诸年少勇健者,皆凿脊皮,以大绳贯之,又以丈许木插之;通日呼作力,不以为痛:既以劝作,且以为。常以五月下种,祭鬼神,群聚歌舞,饮酒昼夜无休。其舞:数十人俱起相随,踏地低昂,手足相应,节奏有似铎舞。十月农功毕,亦复如之。信鬼神,国邑各立一人主祭天神,名之“天君”。又诸国各有别邑,名之为“苏涂”;立大木,悬铃鼓,事鬼神。诸亡逃至其中,皆不还之,好作贼。其立苏涂之义,有似浮屠,而所行善恶有异。其北方近郡诸国晓礼俗,其远处如囚徒奴婢相聚。

无他珍宝。禽兽草木略与中国同。出大栗,大如梨。又出细尾鸡,其尾皆长五尺余。其男子时时有文身

又有州胡在马韩之西海中大岛上;其人差短小,言语不与韩同。皆髡头如鲜卑,但衣韦,好养牛及猪。其衣有上无下,略如裸势。乘船往来,市买韩中。

原文

桓、灵之末,韩、濊强盛,郡县不能制,民多流入韩国。

建安中,公孙康分屯有县以南荒地为带方郡〔1〕,遣公孙模、张敞等收集遗民,兴兵伐韩、濊;旧民稍出,是后倭、韩遂属带方。景初中,明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣,越海定二郡;诸韩国臣智加赐“邑君”印绶,其次与“邑长”。其俗好衣帻〔2〕,下户诣郡朝谒,皆假衣帻〔3〕;自服印绶衣帻千有余人。

部从事吴林以乐浪本统韩国〔4〕,分割辰韩八国以与乐浪;吏译转有异同〔5〕,臣智激韩忿,攻带方郡崎离营〔6〕。时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵伐之;遵战死,二郡遂灭韩。

其俗少纲纪,国邑虽有主帅,邑落杂居,不能善相制御。无跪拜之礼。居处作草屋土室,形如冢,其户在上〔7〕;举家共在中,无长幼男女之别。其葬有椁无棺。不知乘牛马,牛马尽于送死〔8〕。以璎珠为财宝,或以缀衣为饰,或以悬项垂耳;不以金银锦绣为珍。其人性强勇,魁头露紒〔9〕,如炅兵〔10〕;衣布袍,足履革蹻蹋〔11〕。其国中有所为及官家使筑城郭,诸年少勇健者,皆凿脊皮〔12〕,以大绳贯之,又以丈许木插之〔13〕;通日讙呼作力〔14〕,不以为痛:既以劝作〔15〕,且以为健〔16〕。常以五月下种讫,祭鬼神,群聚歌舞,饮酒昼夜无休。其舞:数十人俱起相随,踏地低昂,手足相应,节奏有似铎舞〔17〕。十月农功毕,亦复如之。信鬼神,国邑各立一人主祭天神,名之“天君”。又诸国各有别邑〔18〕,名之为“苏涂”;立大木,悬铃鼓,事鬼神。诸亡逃至其中,皆不还之,好作贼〔19〕。其立苏涂之义,有似浮屠〔20〕,而所行善恶有异〔21〕。其北方近郡诸国差晓礼俗〔22〕,其远处直如囚徒奴婢相聚〔23〕。

无他珍宝。禽兽草木略与中国同。出大栗,大如梨。又出细尾鸡,其尾皆长五尺余。其男子时时有文身〔24〕。

又有州胡在马韩之西海中大岛上〔25〕;其人差短小,言语不与韩同。皆髡头如鲜卑〔26〕,但衣韦〔27〕,好养牛及猪。其衣有上无下,略如裸势。乘船往来,市买韩中。

注释

〔1〕 屯有:县名。县治在今朝鲜黄海北道黄州市。

〔2〕 好:喜好。

〔3〕 假:借。

〔4〕 部从事:官名。即部郡国从事史。代表州刺史监督所辖郡国,催办文书,举报不法官员。

〔5〕 译转有异同:翻译转达时未能准确表述原意。

〔6〕 崎离营:地名。当在今朝鲜黄海北道金川市附近。

〔7〕 户:房门。

〔8〕 尽于送死:都用来给死人殉葬。

〔9〕 魁头:露头不戴帽子。 紒(jì):发髻。

〔10〕 炅兵:光亮的兵刃。

〔11〕 蹻蹋:靴。

〔12〕 凿脊皮:割破脊背的皮肤。

〔13〕 丈许:一丈多。当时一丈约合 2.4 公尺。

〔14〕 讙:(大声)喊叫。

〔15〕 劝作:鼓励劳作。

〔16〕 健:勇敢。

〔17〕 铎舞:汉族舞蹈名。

〔18〕 别邑:另外一种城邑。

〔19〕 作贼:为非作歹。

〔20〕 浮屠:梵文Buddhɑ的音译,即佛。这里指佛教寺院。

〔21〕 善恶有异:指佛教寺院是行善,而苏途是作恶。

〔22〕 差:稍微。

〔23〕 直:简直。

〔24〕 文身:在身体的皮肤上刺刻图案。

〔25〕 马韩之西海中大岛:近代有学者认为是朝鲜半岛南面的济州岛。

〔26〕 髡头:剪去头发。

〔27〕 衣韦:穿皮制衣服。

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