夫余,在长城之北,去玄菟千里;南与高句丽,东与挹娄,西与鲜卑接,北有弱水;方可千里,户万。其民土著,有宫室、仓库、牢狱。多山陵、广泽;于东夷之域最平敞。土地宜谷,不生果。其人粗大,性强勇谨厚,不寇抄。国有君王,皆以畜名官:有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民,名下户皆为奴仆。诸加别主出,道大者主数千家,小者数百家。食饮皆用俎豆;会同、拜爵、洗爵,揖让升降。以殷正月祭天,国中大会,连日饮食歌舞,名曰迎鼓,于是时断刑狱,解囚徒。在国衣尚白,白布大袂袍、裤,履革鞜。出国则尚缯绣锦罽,大人加狐狸、狖白、黑貂之裘,以金银饰帽。译人传辞,皆跪,手据地窃语。用刑严急:杀人者死,没其家人为奴婢。窃盗,责。男女淫,妇人妒;皆杀之。尤憎妒,已杀,尸之国南山上,至腐烂;女家欲得,输牛马乃与之。兄死,妻嫂;与匈奴同俗。其国善养牲,出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵,家家自有铠仗。国之耆老,自说古之亡人。作城栅皆圆,有似牢狱。行道,昼夜无老幼皆歌,通日声不绝。有军事亦祭天,杀牛观蹄以占吉凶:蹄解者为凶,合者为吉。有敌,诸加自战,下户俱担粮饮食之。其死,夏月皆用冰。杀人殉葬,多者百数。厚葬,有椁无棺。夫余本属玄菟。汉末,公孙度雄张海东,威服外夷;夫余王尉仇台更属辽东。时句丽、鲜卑强,度以夫余在虏之间,妻以宗女。尉仇台死,至孙简位居立。无適子,有孽子麻余。位居死,诸加共立麻余。牛加兄子名位居,为大使;轻财善施,国人附之,岁岁遣使诣京都贡献。正始中,幽州刺史毌丘俭讨句丽,遣玄菟太守王颀诣夫余;位居遣大加郊迎,供军粮。季父牛加有心,位居杀季父父子,籍没财物,遣使(簿)薄敛送官。旧夫余俗:水旱不调,谷不熟,辄归咎于王;或言当易,或言当杀。麻余死,其子依虑年岁,立以为王。汉时,夫余王葬用玉匣;常豫以付玄菟郡,王死则迎取以葬。公孙渊伏诛,玄菟库犹有玉匣具。今夫余库有玉璧、珪、瓒数代之物,传世以为宝;耆老言先代之所赐也。其印文言“濊王之印”,国有故城名濊城;盖本濊貊之地,而夫余王其中。自谓“亡人”,抑有似也。。

探索古代夫余国的神秘历史:从长城北的强盛王国到独特风俗,揭示东夷之域的文化传承与兴衰。

夫余,在长城之北,去玄千里;南与高句丽,东与娄,西与鲜卑接,北有弱水;方可二千里,户八万。其民土著,有宫室、仓库、牢狱。多山陵、广泽;于东夷之域最平。土地宜五谷,不生五果。其人粗大,性强勇谨厚,不寇抄。

国有君王,皆以六畜名官:有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民,名下户皆为奴仆。诸加别主四出,道大者主数千家,小者数百家。

食饮皆用俎豆;会同拜爵洗爵揖让升降。以殷正月祭天,国中大会,连日饮食歌舞,名曰迎鼓,于是时断刑狱,解囚徒。在国衣尚白,白布大袍、裤,履革鞜。出国则尚缯绣锦,大人加狐狸、狖白、黑之裘,以金银饰帽。译人传辞,皆,手据地窃语

用刑严急:杀人者死,没其家人为奴婢。窃盗,一十二。男女淫,妇人;皆杀之。尤憎妒,已杀,尸之国南山上,至腐烂;女家欲得,牛马乃与之。

兄死,妻;与奴同俗。其国善养牲,出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵,家家自有铠仗。国之耆老,自说古之亡人。作城栅皆圆,有似牢狱。行道,昼夜无老幼皆歌,通日声不绝。有军事亦祭天,杀牛观蹄以占吉凶:蹄者为凶,合者为吉。有敌,诸加自战,下户俱担粮饮食之。其死,夏月皆用冰。杀人葬,多者百数。厚葬,有无棺。〔一〕

夫余本属玄菟。汉末,公孙度雄张海东,威服外夷;夫余王尉仇台更属辽东。时句丽、鲜卑强,度以夫余在二虏之间,妻以宗女。尉仇台死,〔至孙〕简位居立。无適子,有孽子麻余。位居死,诸加共立麻余。牛加兄子名位居,为大使;轻财善施,国人附之,岁岁遣使诣京都贡献。

正始中,幽州刺史毌丘俭讨句丽,遣玄菟太守王诣夫余;位居遣大加郊迎,供军粮。季父牛加有二心,位居杀季父父子,籍没财物,遣使(簿)〔薄〕敛送官。旧夫余俗:水旱不调,五谷不熟,辄归咎于王;或言当易,或言当杀。麻余死,其子依虑年六岁,立以为王。

汉时,夫余王葬用玉匣;常豫以付玄菟郡,王死则迎取以葬。公孙渊伏诛,玄菟库犹有玉匣一具。今夫余库有玉数代之物,传世以为宝;耆老言先代之所赐也。〔二〕其印文言“濊王之印”,国有故城名濊城;盖本濊之地,而夫余王其中。自谓“亡人”,抑有似也。〔三〕。

裴注

〔一〕《魏略》曰:“其俗:停丧五月,以久为荣。其祭亡者,有生有熟。丧主不欲速而他人强之,常争引以此为节。其居丧,男女皆纯白;妇人着布面衣,去环珮。大体与中国相仿佛也。”〔二〕《魏略》曰:“其国殷富,自先世以来,未尝破坏。”〔三〕《魏略》曰:“旧志又言:昔北方有(高)〔橐〕离之国者,其王者侍婢有身,王欲杀…

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原文

夫余,在长城之北,去玄菟千里;南与高句丽,东与挹娄,西与鲜卑接,北有弱水〔1〕;方可二千里,户八万。其民土著〔2〕,有宫室、仓库、牢狱。多山陵、广泽;于东夷之域最平敞。土地宜五谷〔3〕,不生五果〔4〕。其人粗大,性强勇谨厚,不寇抄。

国有君王,皆以六畜名官:有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民,名下户皆为奴仆。诸加别主四出,道大者主数千家,小者数百家。

食饮皆用俎豆;会同、拜爵、洗爵〔5〕,揖让升降〔6〕。以殷正月祭天〔7〕,国中大会,连日饮食歌舞,名曰迎鼓,于是时断刑狱,解囚徒。在国衣尚白,白布大袂袍、裤〔8〕,履革鞜〔9〕。出国则尚缯绣锦罽〔10〕,大人加狐狸、狖白、黑貂之裘〔11〕,以金银饰帽。译人传辞,皆跪,手据地窃语〔12〕。

用刑严急:杀人者死,没其家人为奴婢。窃盗,一责十二〔13〕。男女淫,妇人妒;皆杀之。尤憎妒,已杀,尸之国南山上〔14〕,至腐烂;女家欲得,输牛马乃与之〔15〕。

兄死,妻嫂;与匈奴同俗。其国善养牲,出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵,家家自有铠仗〔16〕。国之耆老,自说古之亡人〔17〕。作城栅皆圆,有似牢狱。行道,昼夜无老幼皆歌〔18〕,通日声不绝。有军事亦祭天,杀牛观蹄以占吉凶:蹄解者为凶〔19〕,合者为吉。有敌,诸加自战,下户俱担粮饮食之〔20〕。其死,夏月皆用冰。杀人殉葬,多者百数。厚葬,有椁无棺。〔一〕

夫余本属玄菟。汉末,公孙度雄张海东〔21〕,威服外夷;夫余王尉仇台更属辽东。时句丽、鲜卑强〔22〕,度以夫余在二虏之间,妻以宗女〔23〕。尉仇台死,〔至孙〕简位居立。无適子〔24〕,有孽子麻余〔25〕。位居死,诸加共立麻余。牛加兄子名位居,为大使;轻财善施,国人附之,岁岁遣使诣京都贡献。

正始中,幽州刺史毌丘俭讨句丽,遣玄菟太守王颀诣夫余;位居遣大加郊迎,供军粮。季父牛加有二心〔26〕,位居杀季父父子,籍没财物〔27〕,遣使(簿)〔薄〕敛送官。旧夫余俗:水旱不调,五谷不熟,辄归咎于王;或言当易,或言当杀。麻余死,其子依虑年六岁,立以为王。

汉时,夫余王葬用玉匣〔28〕;常豫以付玄菟郡,王死则迎取以葬。公孙渊伏诛,玄菟库犹有玉匣一具。今夫余库有玉璧、珪、瓒数代之物〔29〕,传世以为宝;耆老言先代之所赐也。〔二〕其印文言“濊王之印”,国有故城名濊城;盖本濊貊之地,而夫余王其中〔30〕。自谓“亡人”,抑有似也〔31〕。〔三〕。

注释

〔1〕 弱水:河流名。古代有多条弱水,这里指今黑龙江。

〔2〕 土著:定居。

〔3〕 五谷:五种谷物。有多种说法。按《周礼·天官·疾医》郑玄注的解释,是麻、黍、稷、麦、豆。

〔4〕 五果:桃、李、杏、栗、枣。

拜爵:在君臣宴会中,当酒杯斟入酒后,臣下要行礼拜谢,叫做拜爵

洗爵:在礼仪性宴会中,臣下饮完杯中的酒后,要洗杯洗手,然后再斟再饮,叫做洗爵

〔5〕 会同:君臣聚会

升降:上下台阶

〔6〕 揖让:作揖行礼,相互谦让

〔7〕 殷正月:殷历正月。相当于夏历十二月。

〔8〕 袂:袖。

〔9〕 革鞜:皮鞋。

〔10〕 罽:一种毛织品。

〔11〕 狖白:即白狖。狖是一种类似狸的野兽。

〔12〕 窃语:小声说。

〔13〕 责:罚。

〔14〕 尸之:暴露尸体。

〔15〕 输:向公家交纳。

〔16〕 铠仗:铠甲兵器。

〔17〕 自说古之亡人:自称是过去的逃亡者。

〔18〕 行道:走路。

〔19〕 解:分离。

〔20〕 下户:下等的民户。

雄张:称雄扩张

海东:勃海以东

〔21〕 公孙度:传见本书卷八

〔22〕 句丽:即本卷后文有传的高句丽。

〔23〕 宗女:同宗族的女子。

〔24〕 適子:即嫡子。指正妻所生的儿子。

〔25〕 孽子:非正妻所生的儿子。

〔26〕 季父:叔父。常指最小的叔父。

〔27〕 籍没:登记造册而后没收。

〔28〕 玉匣:即金镂玉衣。用金线连接小方块玉片做成的衣裤。衣裤连成一体。穿在尸体外面,古代认为可以保持尸体不腐败。现今考古工作者已发现多件实物。

:玉器名

:玉器名

〔29〕 璧:玉器名。平圆形,正中有孔。也有用琉璃做成的。古代用做贵族朝聘、祭祀,丧葬用的礼器

〔30〕 王其中:在其中称王。

〔31〕 抑有似也:恐怕是有道理的。

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