〔一〕《魏略·西戎传》曰：“氐人有王，所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间；或在福禄，或在 、陇左右。其种非一，称盘瓠之后；或号‘青氐’，或号‘白氐’，或号‘蚺氐’。此盖即其服色而名之也。其自相号曰‘盍稚’，各有王侯，多受中国封拜。近去建安中，兴国氐王阿贵、（白项）〔百顷〕氐王千万，各有部落…
〔一〕《魏略·西戎传》曰：
“氐人有王，所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间；或在福禄，或在 、陇左右。其种非一，称盘瓠之后；或号‘青氐’，或号‘白氐’，或号‘蚺氐’。此盖即其服色而名之也。其自相号曰‘盍稚’，各有王侯，多受中国封拜。近去建安中，兴国氐王阿贵、（白项）〔百顷〕氐王千万，各有部落万余；至十六年，从马超为乱。超破之后，阿贵为夏侯渊所攻灭；千万西南入蜀，其部落不能去，皆降。国家分徙其前后两端者，置扶风美阳；今之安夷、抚夷二部护军所典是也。其本守善，分留天水、南安界；今之广（平）魏郡所守是也。其俗、语，不与中国同，及羌、杂胡同。各自有姓，姓如中国之姓矣。其衣服尚青绛。俗能织布，善田种，畜养豕、牛、马、驴、骡。其妇人嫁时著衽露：其缘饰之制有似羌，衽露有似中国袍。皆编发。多知中国语，由与中国错居故也；其自还种落间，则自氐语。其嫁娶有似于羌。此盖乃昔所谓西戎在于街、冀、豲道者也。今虽都统于郡国，然故自有王侯在其墟落间。又故武都地阴平街左右，亦有万余落。
赀虏，本匈奴也。匈奴名奴婢为‘赀’。始建武时，匈奴衰，分去。其奴婢亡匿在金城、武威、酒泉北，黑水、西河东西，畜牧逐水草；抄盗凉州，部落稍多，有数万，不与东部鲜卑同也。其种非一：有大胡，有丁令，或颇有羌杂处，由本亡奴婢故也。当汉、魏之际，其大人有檀柘；死后，其枝大人南近在广魏、令居界，有秃瑰来数反，为凉州所杀。今有劭提，或降来，或遁去，常为西州道路患也。
敦煌西域之南山中，从婼羌西至葱岭，数千里，有月氏余种葱茈羌、白马、黄牛羌。各有酋豪，北与诸国接，不知其道里广狭。传闻黄牛羌各有种类，孕身六月生，南与白马羌邻。
西域诸国，汉初开其道时有三十六，后分为五十余。从建武以来，更相吞灭，于今有二十。
道从敦煌玉门关，入西域，前有二道，今有三道：从玉门关西出，经婼羌转西，越葱岭，经县度，入大月氏，为南道；从玉门关西出，发都护井，回三陇沙北头，经居卢仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰转西，诣龟兹，至葱岭，为中道；从玉门关西北出，经横坑，辟三陇沙及龙堆，出五船北，到车师界戊己校尉所治高昌，转西与中道合龟兹，为新道。凡西域所出，有前史已具详，今故略说：
南道西行：且（志）〔末〕国、小宛国、精绝国、楼兰国，皆并属鄯善也。戎卢国、扞弥国、渠勒国、皮（宂）〔山〕国，皆并属于阗。罽宾国、大夏国、高附国、天竺国，皆并属大月氏。临儿国，《浮屠经》云其国王生浮屠。浮屠，太子也。父曰屑头邪，母云莫邪。浮屠身服色黄，发（青）如青丝，乳〔有〕青毛，（蛉）〔爪〕赤如铜。始莫邪梦白象而孕；及生，从母（左）〔右〕胁出；生而有结，坠地能行七步。此国在天竺（城）〔域〕中。天竺又有神人，名沙律。昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢，受大月氏王使伊存口受《浮屠经》曰‘复立’者，其人也。《浮屠》所载临蒲塞、桑门、伯闻、疏问、白疏间、比丘、晨门，皆弟子号也。《浮屠》所载与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡〔为〕浮屠；属弟子别号合有二十九，不能详载，故略之如此。车离国，一名礼惟特，一名沛录王。在天竺东南三千余里。其地卑湿暑热。其王治沙奇城，有别城数十。人民怯弱，月氏、天竺击服之。其地东西南北数千里，人民男女皆长一丈八尺。乘象、橐驼以战，今月氏役税之。盘越国，一名汉越王。在天竺东南数千里。与益部相近，其人小，与中国人等。蜀人贾似至焉。南道而西极转东南，尽矣。
中道西行：尉梨国、危须国、山王国，皆并属焉耆。姑墨国、温宿国、尉头国，皆并属龟兹也。桢中国、莎车国、竭石国、渠沙国、西夜国、依耐国、满犁国、亿若国、榆令国、捐毒国、休修国、琴国，皆并属疏勒。自是以西，大宛、安息、条支、乌弋。乌弋一名排特。此四国次在西，本国也，无增损。前世谬以为条支在大秦西，今其实在东；前世又谬以为强于安息，今更役属之，号为安息西界。前世又谬以为弱水在条支西，今弱水在大秦西。前世又谬以为从条支西行二百余日，近日所入；今从大秦西，近日所入。大秦国，一号犁轩。在安息、条支西大海之西。从安息界安谷城乘船，直截海西；遇风利二月到，风迟或一岁，无风或三岁。其国在海西，故俗谓之海西。有河出其国，西又有大海。海西有迟散城，从国下直北至乌丹城，西南又渡一河，乘船一日乃过。西南又渡一河，一日乃过。凡有大都三，却从安谷城陆道直北行之海北，复直西行之海西，复直南行经之乌迟散城；渡一河，乘船一日乃过。周回绕海，凡当渡大海，六日乃到其国。国有小城邑合四百余，东西南北数千里。其王治，滨侧河海，以石为城郭。其土地有松、柏、槐、梓、竹、苇、杨柳、梧桐、百草。民俗：田种五谷；畜乘有马、骡、驴、骆驼；桑蚕。俗多奇幻，口中出火，自缚自解，跳十二丸，巧妙。其国无常主，国中有灾异，辄更立贤人以为王；而生放其故王，王亦不敢怨。其俗，人长大平正，似中国人而胡服。自云本中国一别也，常欲通使于中国；而安息图其利，不能得过。其俗能胡书。其制度，公私宫室为重屋，旌旗，击鼓，白盖小车，邮驿亭置如中国。从安息绕海北到其国，人民相属；十里一亭，三十里一置，终无盗贼。但有猛虎、狮子为害，行道不群则不得过。其国，置小王数十；其王所治城，周回百余里。有官曹文书。王有五宫，一宫间相去十里。其王平旦之一宫听事，至日暮一宿；明日复至一宫，五日一周。置三十六将，每议事，一将不至则不议也。王出行，常使从人持一韦囊自随；有白言者，受其辞投囊中，还宫乃省，为决理。以水晶作宫柱及器物。作弓矢。其别枝封小国，曰泽散王，曰驴分王，曰且兰王，曰贤督王，曰汜复王，曰于罗王；其余小王国甚多，不能一一详之也。国出细絺。作金银钱，金钱一，当银钱十。有织成细布，言用水羊毳，名曰‘海西布’。此国六畜皆出水。或云非独用羊毛也，亦用木皮或野茧丝作；织成氍毹、毾.、罽帐之属皆好，其色又鲜于海东诸国所作也。又常利得中国丝，解以为胡绫，故数与安息诸国，交市于海中。海水苦不可食，故往来者希到其国中。山出九色次玉石：一曰青，二曰赤，三曰黄，四曰白，五曰黑，六曰绿，七曰紫，八曰红，九曰绀。今伊吾山中有九色石，即其类。阳嘉三年时，疏勒王臣槃，献海西青石、金带各一。又今《西域旧图》云‘罽宾、条支诸国出琦石’，即次玉石也。大秦多金、银、铜、铁、铅、锡、神龟、白马、朱髦、骇鸡犀、玳瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大贝、车渠、玛瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙、符采玉、明月珠、夜光珠、真白珠、虎珀、珊瑚，赤、白、黑、绿、黄、青、绀、缥、红、紫十种流离，璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黄、雌黄、碧、五色玉，黄、白、黑、绿、紫、红、绛、绀、金黄、缥留黄十种氍毹，五色毾.，五色、九色首下毾.，金缕绣、杂色绫、金涂布、绯持布、发陆布、绯持渠布、火浣布、阿罗得布、巴则布、度代布、温宿布、五色桃布，绛地金织帐、五色斗帐，一微木、二苏合、狄提、迷迷、兜纳、白附子、薰陆、郁金、芸、胶、薰草、木十二种香。大秦道既从海北陆通，又循海而南，与交趾七郡外夷比；又有水道通益州、永昌，故永昌出异物。前世但论有水道，不知有陆道；今其略如此，其民人户数不能备详也。自葱岭西，此国最大；置诸小王甚多，故录其属大者矣：泽散王，属大秦。其治在海中央，北至驴分；水行半岁，风疾时一月到；最与安息安谷城相近，西南诣大秦都，不知里数。驴分王，属大秦。其治去大秦都二千里。从驴分城西之大秦，渡海，飞桥长二百三十里。渡海道西南行，绕海直西行。且兰王，属大秦。从思陶国直南渡河，乃直西行之且兰，三千里。道出河南，乃西行，从且兰复直西行之汜复国，六百里。南道会汜复，乃西南之贤督国。且兰、汜复直南，乃有积石；积石南乃有大海，出珊瑚，真珠。且兰、汜复、斯宾阿蛮北有一山，东西行。大秦、海西东各有一山，皆南北行。贤督王，属大秦。其治东北去汜复，六百里。汜复王，属大秦。其治东北去于罗三百四十里，渡海也。于罗属大秦，其治在汜复东北，渡河，从于罗东北又渡河，斯罗东北又渡河。斯罗国属安息。与大秦接也。大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行，有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山有西王母，西王母西有修流沙；流水西有大夏国、坚沙国、属繇国、月氏国；四国西有黑水：所传闻西之极矣。
北新道西行：至东且弥国、西且弥国、单桓国、毕陆国、蒲陆国、乌贪国，皆并属车师后部王。王治于赖城，魏赐其王壹多杂守魏侍中，号大都尉，受魏王印。转西北则乌孙、康居，本国，无增损也。北乌伊别国在康居北；又有柳国，又有岩国；又有奄蔡国，一名阿兰：皆与康居同俗。西与大秦、东南与康居接。其国多名貂，畜牧逐水草，临大泽；故时羁属康居，今不属也。呼得国，在葱岭北，乌孙西北，康居东北。胜兵万余人，随畜牧，出好马，有貂。坚昆国，在康居西北。胜兵三万人，随畜牧，亦多貂，有好马。丁令国，在康居北。胜兵六万人。随畜牧，出名鼠皮，白昆子、青昆子皮。此上三国，坚昆中央，俱去匈奴单于庭安习水七千里，南去车师六国五千里，西南去康居界三千里，西去康居王治八千里。或以为此丁令，即匈奴北丁令也；而北丁令在乌孙西，似其种别也。又匈奴北，有浑窳国，有屈射国，有丁令国，有隔昆国，有新梨国；明北海之南自复有丁令，非此乌孙之西丁令也。乌孙长老言，北丁令有马胫国：其人音声似雁鹜，从膝以上身头，人也；膝以下生毛，马胫马蹄；不骑马而走疾马，其为人勇健敢战也。短人国，在康居西北，男女皆长三尺，人众甚多；去奄蔡诸国甚远。康居长老传闻：尝有〔商旅行北方，迷惑失道而到斯国，中甚多真珠、夜光明月珠。见者不知名此国号，以意〕商度此国，去康居可万余里。”
鱼豢议曰：“俗以为营廷之鱼，不知江海之大；浮游之物，不知四时之气。是何也？以其所在者小与其生之短也。余今汜览外夷大秦诸国，犹尚旷若发蒙矣，况夫邹衍之所推出，《大易》、《太玄》之所测度乎？徒限处牛蹄之涔，又无彭祖之年；无缘托景风以迅游，载腰袅以遐观；但劳眺乎三辰，而飞思乎八荒耳！”
