闻武昌左部督薛莹,征下狱,抗上疏曰:“夫俊乂者,国家之良宝,社稷之贵资;庶政所以伦叙,门所以穆清也。故大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖,皆当世秀颖,时显器;既蒙初宠,从容列位;而并旋受诛殛,或圮族替祀,或投弃荒裔。盖《周礼》有赦贤之辟,《春秋》有宥善之义。《书》曰:‘与其杀不辜,宁失不经。’而蕃等罪名未定,大辟已加;心经忠义,身被极刑:岂不痛哉!且已死之刑,固无所识;至乃焚烁流漂,弃之水滨:惧非先王之正典,或甫侯之所戒也。是以百姓哀耸,士民同戚。蕃、勖永已,悔亦靡及;诚望陛下,赦召玄出。而顷闻薛莹,猝见逮录。莹父综,纳言先帝,傅弼文皇。及莹承基,内厉名行;今之所坐,罪在可宥。臣惧有司,未详其事;如复诛戮,益失民望。乞垂天恩,原赦莹罪;哀矜庶狱,清澄刑网。则天下幸甚!”时师旅仍动,百姓疲弊。抗上疏曰:“臣闻《易》贵随时,《传》美观衅;故有夏多罪而殷汤用师,纣作淫虐而周武授钺。苟无其时,玉台有忧伤之虑,孟津有反旆之军。今不务富国强兵,力农蓄谷;使文武之才效展其用,百揆之署无旷厥职;明黜陟以厉庶尹,审刑赏以示劝沮;训诸司以德而抚百姓以仁;然后顺天乘运,席卷宇内。而听诸将徇名,穷兵黩武;动费万计,士卒凋瘁。寇不为衰,而我已大病矣!今争帝王之资,而昧百之利;此人臣之奸便,非国家之良策也。昔齐鲁战,鲁人再克而亡不旋踵。何则?大小之势异也。况今师所克获,不补所丧哉!且阻兵无众,古之明鉴。诚宜暂息进取小规,以蓄士民之力;观衅伺隙,庶无悔吝。”

陆抗上疏谏言赦免薛莹,剖析治国之道与穷兵黩武之弊,强调贤才乃国家良宝,劝诫君主休养生息、富国强兵,避免重蹈历史覆辙。

闻武昌左部督薛莹,征下狱,抗上疏曰:“夫俊乂者,国家之良宝,社之贵资;庶政所以伦叙四门所以穆清也。故大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖,皆当世秀颖,一时显器;既蒙初宠,从容列位;而并旋受诛,或圮族替祀,或投弃荒裔。盖《周礼》有赦贤之辟,《春秋》有宥善之义。《书》曰:‘与其杀不辜宁失不经。’而蕃等罪名未定,大辟已加;心经忠义,身被极刑:岂不痛哉!且已死之无所识;至乃焚烁流漂,弃之水滨:惧非先王之正典,或甫侯之所戒也。是以百姓哀耸,士民同戚。蕃、永已,悔亦靡及;诚望陛下,赦召玄出。而顷闻莹,逮录。莹父综,纳言先帝文皇。及莹承基,内厉名行;今之所,罪在可宥。臣惧有司,未详其事;如复诛戮,益失民望。乞垂天恩,原赦莹罪;哀矜庶狱,清刑网。则天下幸甚!”

师旅仍动,百姓疲弊。抗上疏曰:“臣闻《易》贵随时,《传》美观衅;故有夏多罪而殷汤用师,作淫虐而周武授钺无其时,玉台忧伤之虑孟津有反旆之军。今不务富国强兵,力农蓄谷;使文武之才效展其用,百揆之署无旷厥职;明黜陟以厉庶尹,审刑赏以示劝沮;训诸司以德而抚百姓以仁;然后顺天乘运,席卷宇内。而听诸将徇名,穷兵武;动费万计,士卒瘁。寇不为衰,而我已大病矣!今争帝王之资,而十百之利;此人臣之奸便,非国家之良策也。昔齐鲁三战,鲁人再克亡不旋踵。何则?大小之势异也。况今师所克获,不补所丧哉!且阻兵无众,古之明鉴。诚宜息进取小规,以蓄士民之力;观衅伺隙,庶无悔吝。”

原文

闻武昌左部督薛莹,征下狱〔1〕,抗上疏曰:“夫俊乂者〔2〕,国家之良宝,社稷之贵资;庶政所以伦叙〔3〕,四门所以穆清也〔4〕。故大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖〔5〕,皆当世秀颖,一时显器;既蒙初宠,从容列位〔6〕;而并旋受诛殛,或圮族替祀〔7〕,或投弃荒裔。盖《周礼》有赦贤之辟〔8〕,《春秋》有宥善之义〔9〕。《书》曰:‘与其杀不辜〔10〕,宁失不经〔11〕。’而蕃等罪名未定,大辟已加〔12〕;心经忠义,身被极刑:岂不痛哉!且已死之刑〔13〕,固无所识〔14〕;至乃焚烁流漂,弃之水滨:惧非先王之正典,或甫侯之所戒也〔15〕。是以百姓哀耸,士民同戚。蕃、勖永已,悔亦靡及〔16〕;诚望陛下,赦召玄出。而顷闻薛莹,猝见逮录〔17〕。莹父综,纳言先帝〔18〕,傅弼文皇〔19〕。及莹承基,内厉名行;今之所坐〔20〕,罪在可宥。臣惧有司,未详其事;如复诛戮,益失民望。乞垂天恩,原赦莹罪;哀矜庶狱〔21〕,清澄刑网〔22〕。则天下幸甚!”

时师旅仍动〔23〕,百姓疲弊。抗上疏曰:“臣闻《易》贵随时〔24〕,《传》美观衅〔25〕;故有夏多罪而殷汤用师〔26〕,纣作淫虐而周武授钺〔27〕。苟无其时,玉台有忧伤之虑〔28〕,孟津有反旆之军〔29〕。今不务富国强兵,力农蓄谷;使文武之才效展其用,百揆之署无旷厥职〔30〕;明黜陟以厉庶尹〔31〕,审刑赏以示劝沮;训诸司以德而抚百姓以仁〔32〕;然后顺天乘运,席卷宇内。而听诸将徇名〔33〕,穷兵黩武;动费万计,士卒凋瘁。寇不为衰,而我已大病矣!今争帝王之资,而昧十百之利〔34〕;此人臣之奸便〔35〕,非国家之良策也。昔齐鲁三战,鲁人再克而亡不旋踵〔36〕。何则?大小之势异也。况今师所克获,不补所丧哉!且阻兵无众〔37〕,古之明鉴。诚宜暂息进取小规,以蓄士民之力;观衅伺隙,庶无悔吝。”

注释

〔1〕 薛莹:传附本书卷五十三《薛综传》。

〔2〕 俊乂:优秀人才。

〔3〕 伦叙:(有)条理秩序。

〔4〕 四门所以穆清:指人才从四面来到并和睦相处。《尚书·尧典》有“宾于四门,四门穆穆”的句子,意思是尧让舜在四门迎接各地来宾,并使之和睦相处。

〔5〕 楼玄:传见本书卷六十五。 王蕃(?—公元 266)传见本书卷六十五。

〔6〕 列位:各个官位。

替祀:断绝祭祀

〔7〕 圮族:毁灭家族

〔8〕 赦贤之辟:赦免贤才的法规。《周礼·地官·司谏》说司谏负责考察评选有道德才能的人,对他们有“赦宥”的特殊照顾。

〔9〕 宥善:春秋时晋国的大臣叔向因受牵连被囚禁,另一位大臣祁奚为他求情,说叔向这样有功德的人,其十代子孙有罪都应当赦免,更不用说他本人了,叔向因此被释放。见《左传》襄公二十一年。

〔10〕 不辜:无辜。

〔11〕 宁失不经:宁肯犯不遵守成规定法的过失。这两句出自《左传》襄公二十六年所引《夏书》。

〔12〕 大辟:死刑。

〔13〕 刑:指犯人。

〔14〕 固:本来。

〔15〕 甫侯:西周官员。他曾向周穆王建议恢复用钱赎罪免刑的法律,见《尚书·吕刑》、《诗经·崧高》郑玄笺。

〔16〕 靡及:来不及。

〔17〕 逮录:逮捕受审。

先帝:指孙权

〔18〕 纳言:当时习称尚书为纳言,这里指在尚书台做官

:辅助

文皇:指孙权的太子孙和

〔19〕 傅:担任辅导老师。薛综曾任太子少傅

〔20〕 坐:犯罪。

〔21〕 庶狱:众多的案犯。

〔22〕 刑网:指繁密的刑法条文。

仍动:频繁发动

〔23〕 师旅:军队

〔24〕 随时:随从时势。《周易·随卦》彖辞有“天下随之,随之时,义大矣哉”的话,见陆德明《经典释文》所引。今本《周易》作“天下随时,随时之义大矣哉”。

〔25〕 观衅:观察对方的破绽。春秋时晋国大臣士会有“用师观衅而动”的话,见《左传》宣公十二年。

〔26〕 有夏:夏朝。这里指夏朝最后一个君主桀。

授钺:授给吕尚以黄钺

〔27〕 纣:商朝最后一个君主。曾征服东夷,囚禁周文王。后周武王联合西南各族进攻商,他兵败自焚而死。事见《史记》卷三《殷本纪》

忧伤之虑:指商汤当初曾被夏桀囚禁在夏台一事

〔28〕 玉台:即瑶台。用美玉作装饰的高台。相传夏桀曾筑瑶台。见《淮南子·本经训》

〔29〕 孟津:黄河古津渡名。在今河南偃师市北。反旆(pèi):掉转旗帜。旆是行军主将的大旗。

〔30〕 百揆:百官。

庶尹:众官

〔31〕 黜陟:贬黜与提拔

〔32〕 诸司:诸位官员。

〔33〕 徇名:追求声名。

十百:十倍百倍

〔34〕 昧:看不清

〔35〕 奸便:营私舞弊的有利机会。

亡不旋踵:还没有转过脚跟就灭亡了

〔36〕 再克:两次战胜

无众:没有民众

〔37〕 阻兵:仗恃军队

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