太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒；鲁隐观鱼，《春秋》讥之：此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，《诗》称不远；子卯不乐，《礼》以为忌：此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻。哲人君子，俄有色斯之志；熊罴壮士，堕于吞噬之用。固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽；士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨。世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略；内鉴近戒，外扬远节，深惟储副以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险；志雉兔之小娱，忘社稷之为重：斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望。不令老臣，获罪于天。”
世子报曰：“昨奉嘉命，惠示雅（数）〔疏〕，欲使燔翳捐褶。翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。”
太祖为丞相，琰复为东、西曹掾属，征事。初授东曹时，教曰：“君有伯夷之风，史鱼之直；贪夫慕名而清，壮士尚称而厉：斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。”
魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长；加五官将仁孝聪明，宜承正统：琰以死守之！”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息。〔一〕
〔一〕《世语》曰：“植妻，衣绣；太祖登台见之，以违制命，还家赐死。”
太祖征并州，留琰傅文帝于邺〔1〕。世子仍出田猎〔2〕，变易服乘〔3〕，志在驱逐〔4〕。琰书谏曰：“盖闻盘于游田〔5〕，《书》之所戒；鲁隐观鱼〔6〕，《春秋》讥之：此周、孔之格言〔7〕，二经之明义。殷鉴夏后〔8〕，《诗》称不远；子卯不乐〔9〕，《礼》以为忌：此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放〔10〕，盘游滋侈，义声不闻。哲人君子，俄有色斯之志〔11〕；熊罴壮士，堕于吞噬之用〔12〕。固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁〔13〕，惠康未洽；士女企踵〔14〕，所思者德。况公亲御戎马〔15〕，上下劳惨〔16〕。世子宜遵大路〔17〕，慎以行正，思经国之高略；内鉴近戒，外扬远节，深惟储副以身为宝〔18〕。而猥袭虞旅之贱服〔19〕，忽驰骛而陵险；志雉兔之小娱，忘社稷之为重：斯诚有识所以恻心也〔20〕。唯世子燔翳捐褶〔21〕，以塞众望〔22〕。不令老臣，获罪于天。”
世子报曰：“昨奉嘉命，惠示雅（数）〔疏〕，欲使燔翳捐褶。翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比〔23〕，蒙复诲诸。”
太祖为丞相，琰复为东、西曹掾属，征事。初授东曹时，教曰：“君有伯夷之风，史鱼之直〔24〕；贪夫慕名而清，壮士尚称而厉〔25〕：斯可以率时者已〔26〕。故授东曹，往践厥职。”
魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外〔27〕。唯琰露板答曰〔28〕：“盖闻《春秋》之义，立子以长；加五官将仁孝聪明〔29〕，宜承正统：琰以死守之〔30〕！”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮〔31〕，喟然叹息。〔一〕
〔1〕 傅：辅佐。
〔2〕 仍：一再。
〔3〕 变易服乘：指脱下正式的礼服改穿猎装，不坐礼仪专车而改骑马。
〔4〕 驱逐：骑马驰骋追逐鸟兽。
〔5〕 盘于游田：沉溺于打猎的快乐中。《尚书·无逸》说周文王“不敢盘于游田”。
观鱼：前 718 年，鲁隐公坚持要到棠（今山东金乡县东南）这个地方去看打鱼，受到《春秋》的讥评
〔6〕 鲁隐：即鲁隐公（？—前 712）。名息。春秋初年鲁国的君主。前 722 至前 712 年在位。事见《史记》卷三十三《鲁周公世家》
〔7〕 周、孔：周公、孔子。《尚书·无逸》的内容是记载周公教育周成王的话，《春秋》相传是由孔子整理编定，所以崔琰说是周、孔的格言。
〔8〕 夏后：夏朝。《诗经·荡》有“殷鉴不远，在夏后之世”的句子。
〔9〕 子卯不乐：在地支上属于子、卯的日子不举行娱乐活动。据郑玄解释，是因为商纣在子日死，夏桀在卯日死，后代帝王为了提醒自己不走桀、纣的老路，所以子、卯不举行娱乐活动。见《礼记·檀弓》下。
〔10〕 宽放：散漫放纵。
〔11〕 色斯之志：比喻像飞鸟一样高飞远走。《论语·乡党》有“色斯举矣”的句子，是说孔子在山中看到一种叫做色斯的野鸟飞起来。
吞噬：指打猎以饱口腹
〔12〕 堕：降低
〔13〕 殄瘁：困苦。
〔14〕 企踵：踮起脚跟。形容希望迫切。
〔15〕 公：指曹操。
〔16〕 劳惨：辛劳忧心。
〔17〕 大路：正道。
〔18〕 储副：接班人。
虞旅：即虞师
〔19〕 袭：在衣服外面再穿上
恻心：痛心
〔20〕 有识：有见识的人
〔21〕 燔翳：烧掉射猎飞禽时所用的伪装小棚。翳是用茅草之类材料扎成的小棚，人可隐藏在内，等飞禽靠近时从内射箭。褶（xí）：即袴褶。作战或打猎时穿的衣服，便于驰骋射箭。
〔22〕 塞：满足。
〔23〕 此比：类似情况。
〔24〕 史鱼：春秋时卫国的大夫，以敢于直言进谏闻名。又叫史。
〔25〕 尚称：重视声誉。
〔26〕 率时：带动时代的风气。
〔27〕 函令：密封的指示。
〔28〕 露板：敞开不密封的文书木简。
五官将：即曹丕
〔29〕 加：再说
〔30〕 守之：坚持这种看法。
〔31〕 公亮：公正坦荡。