中国少安,客人皆还;唯宁晏然,若将终焉。黄初年,诏公卿举独行君子。司徒华歆荐宁,文帝即(位)征宁。遂将家属,浮海还郡;公孙恭送之南郊,加赠服物。自宁之东也,度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸;既已西渡,尽封还之。诏以宁为太中大夫,固辞不受。明帝即位,太尉华歆逊位让宁。遂下诏曰:“太中大夫管宁,耽怀道德,服膺艺;清虚足以侔古,廉白可以当世。曩遭王道衰缺,浮海遁居;大魏受命,则襁负而至。斯盖应龙潜升之道,圣贤用舍之义。而黄初以来,征命屡下;每辄辞疾,拒违不至。岂朝廷之政与生殊趣?将安乐山林往而不能反乎?夫以姬公之圣,而耇德不降,则鸣鸟弗闻;以秦穆之贤,犹思询乎黄发;况朕寡德,曷能不愿闻道于子大夫哉?今以宁为光禄勋。礼有大伦,君臣之道,不可废也。望必速至,称朕意焉。”又诏青州刺史曰:“宁抱道怀贞,潜翳海隅;比下征书,违命不至;盘桓利居,高尚其事。虽有素履幽人之贞,而失考父兹恭之义;使朕虚心引领历年,其何谓邪!徒欲怀安,必肆其志;不惟古人亦有翻然改节,以隆斯民乎?日逝月除,时方已过;澡身浴德,将以曷为?仲尼有言:‘吾非斯人之徒与而谁与哉!’其命别驾从事、郡丞掾:奉诏,以礼发遣宁诣行在所;给安车、吏从、茵蓐、道上厨食。上道,先奏。”宁称草莽臣上疏曰:“臣海滨孤微,疲农无伍,禄运幸厚;横蒙陛下纂承洪绪,德侔皇,化溢有唐。久荷渥泽,积祀纪,不能仰答陛下恩养之福;沈委笃疴,寝疾弥留,逋违臣隶颠倒之节:夙宵战怖,无地自厝!臣元年月被公车司马令所下州郡,月甲申诏书征臣,更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣;光宠并臻,优命屡至;怔营竦息,悼心失图。思自陈闻,申展愚情;而明诏抑割,不令稍修章表;是以郁滞,讫于今日。诚谓乾覆,恩有纪极;不意灵润,弥以隆赫。奉今年月被州郡所下年月辛酉诏书,重赐安车、衣服,别驾从事与郡功曹以礼发遣;又特被玺书,以臣为光禄勋;躬秉劳谦,引喻周、秦,损上益下。受诏之日,精魄飞散,靡所投死!臣重自省揆:德非园、绮而蒙安车之荣;功无窦融而蒙玺封之宠。楶棁驽下,荷栋梁之任;垂没之命,获棘之位:惧有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵,有加无损,不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖,徘徊阙庭;谨拜章陈情,乞蒙哀省:抑恩听放,无令骸骨填于衢路。”自黄初至于青龙,征命相仍;常以月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜:“宁为守节高乎?审老疾尪顿邪?”喜上言:“宁有族人管贡,为州吏,与宁邻比;臣常使经营消息。贡说:‘

三国隐士管宁屡拒朝廷征召,从辽东浮海还乡,坚守道德节操。魏文帝、明帝多次下诏赐官,华歆让位举荐,管宁皆以病辞。诏书问其守节或老疾,终显高洁志行。

中国少安客人皆还;唯宁晏然,若将焉。

黄初四年,诏公卿举独行君子。司徒华荐宁,文帝即(位)征宁。遂将家属,浮海;公孙恭送之南郊,加赠服物。自宁之东也,度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸;既已西渡,尽封还之。〔一〕诏以宁为太中大夫,固辞不受。〔二〕

明帝即位,太尉华歆逊位让宁。〔三〕遂下诏曰:“太中大夫管宁,耽怀道德,服膺六艺;清虚足以古,廉白可以当世遭王道衰缺,浮海遁居;大魏受命,则负而至。斯盖应龙潜升之道,圣贤用舍之义。而黄初以来,征命下;每辄辞疾,拒违不至。岂朝廷之政与殊趣?将安乐山林往而不能反乎?夫以姬公之圣,而耇德不降,则鸣鸟弗闻;〔四〕以秦穆之贤,犹思黄发;况寡德,曷能不愿闻道于子大夫哉?今以宁为光禄勋。礼有大伦,君臣之道,不可废也。望必速至,称朕意焉。”

又诏青州刺史曰:“宁抱道怀贞,潜翳海隅;比下征书,违命不至;盘桓利居高尚其事。虽有素履幽人之贞,而失考父兹恭之义;使朕虚心引领历年,其何谓邪!徒欲怀安,必其志;不惟古人亦有翻然改节,以隆斯民乎?日逝月除,时方已过;澡身浴德,将以曷为?仲尼有言:‘吾非斯人之徒与而谁哉!’其命别驾从事、丞掾:奉诏,以礼发遣宁诣行在所;给安车、吏从、茵蓐道上厨食上道,先奏。”

宁称草莽臣上疏曰:“臣海滨孤微,疲农无伍,禄运幸厚;横蒙陛下纂承洪绪,德侔三皇,化有唐。久荷渥泽,积祀一纪,不能仰答陛下恩养之福;沈委笃疴,寝疾弥留逋违臣隶颠倒之节宵战,无地自厝!臣元年十一月被公车司马令所下州郡,八月甲申诏书征臣,更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣;光宠并,优命屡至;怔营竦息,悼心失图。思自陈闻,申展愚情;而明诏抑割不令稍修章表;是以郁滞于今日。诚谓乾覆,恩有纪极;不意灵润,弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书,重赐安车、衣服,别驾从事与郡功曹以礼发遣;又特被玺书,以臣为光禄勋;躬秉劳谦引喻周、秦,损上益下。受诏之日,精魄飞散,靡所投死!臣重自省揆:德非园、绮而蒙安车之荣;功无窦融而蒙玺封之宠。驽下,荷栋梁之任;垂没之命,获九棘之位:惧有朱博鼓妖。又年疾日侵,有加无不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖阙庭;谨拜章陈情,乞蒙哀省:抑恩听放,无令骸骨填于衢路。”

自黄初至于青龙,征命相仍;常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜:“宁为守节高乎?老疾顿邪?”

喜上言:“宁有族人管贡,为州吏,与宁邻比;臣常使经营消息。贡说:‘宁常著皂帽、布、布,随时单复;出入闺庭,能自杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强;改加衣服,著絮巾、故在辽东所有白布单衣;亲荐馔馈,拜成礼。宁少而丧母,不识形象;常特加觞然流涕。又居宅离水七八十步,夏时诣水中洒手足,窥于园圃。’臣揆宁前后辞让之意,独自以生长潜逸,耆艾智衰;是以栖迟,每执谦退。此宁志行所欲必全,不为守高。”〔五〕

注释

孔子曾对颜渊说:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

:十二年

裴注

〔一〕《傅子》曰:“是时,康又已死,嫡子不立而立弟恭;恭懦弱,而康孽子渊有俊才。宁曰:‘废嫡立庶,下有异心,乱之所由起也。’乃将家属乘海即受征。宁在辽东,积三十七年乃归。其后渊果袭夺恭位,叛国家而南连吴,僭号称王;明帝使相国、宣文侯征灭之,辽东之死者以万计:如宁所筹。宁之归也,海中遇暴风;船皆没,唯宁…

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原文

中国少安〔1〕,客人皆还〔2〕;唯宁晏然,若将终焉〔3〕。

黄初四年,诏公卿举独行君子〔4〕。司徒华歆荐宁,文帝即(位)征宁。遂将家属,浮海还郡〔5〕;公孙恭送之南郊〔6〕,加赠服物〔7〕。自宁之东也,度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸;既已西渡,尽封还之。〔一〕诏以宁为太中大夫,固辞不受。〔二〕

明帝即位,太尉华歆逊位让宁。〔三〕遂下诏曰:“太中大夫管宁,耽怀道德,服膺六艺〔8〕;清虚足以侔古,廉白可以当世〔9〕。曩遭王道衰缺,浮海遁居;大魏受命,则襁负而至。斯盖应龙潜升之道〔10〕,圣贤用舍之义〔11〕。而黄初以来,征命屡下;每辄辞疾,拒违不至。岂朝廷之政与生殊趣〔12〕?将安乐山林往而不能反乎?夫以姬公之圣〔13〕,而耇德不降〔14〕,则鸣鸟弗闻〔15〕;〔四〕以秦穆之贤〔16〕,犹思询乎黄发〔17〕;况朕寡德,曷能不愿闻道于子大夫哉〔18〕?今以宁为光禄勋。礼有大伦,君臣之道,不可废也。望必速至,称朕意焉。”

又诏青州刺史曰:“宁抱道怀贞,潜翳海隅〔19〕;比下征书,违命不至;盘桓利居〔20〕,高尚其事〔21〕。虽有素履幽人之贞〔22〕,而失考父兹恭之义〔23〕;使朕虚心引领历年〔24〕,其何谓邪!徒欲怀安,必肆其志〔25〕;不惟古人亦有翻然改节,以隆斯民乎?日逝月除,时方已过;澡身浴德〔26〕,将以曷为?仲尼有言:‘吾非斯人之徒与而谁与哉〔27〕!’其命别驾从事、郡丞掾:奉诏,以礼发遣宁诣行在所〔28〕;给安车、吏从、茵蓐、道上厨食〔29〕。上道,先奏。”

宁称草莽臣上疏曰〔30〕:“臣海滨孤微,疲农无伍〔31〕,禄运幸厚;横蒙陛下纂承洪绪〔32〕,德侔三皇,化溢有唐〔33〕。久荷渥泽,积祀一纪〔34〕,不能仰答陛下恩养之福;沈委笃疴〔35〕,寝疾弥留〔36〕,逋违臣隶颠倒之节〔37〕:夙宵战怖,无地自厝〔38〕!臣元年十一月被公车司马令所下州郡〔39〕,八月甲申诏书征臣〔40〕,更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣;光宠并臻,优命屡至;怔营竦息〔41〕,悼心失图〔42〕。思自陈闻,申展愚情;而明诏抑割〔43〕,不令稍修章表〔44〕;是以郁滞〔45〕,讫于今日。诚谓乾覆〔46〕,恩有纪极〔47〕;不意灵润〔48〕,弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书〔49〕,重赐安车、衣服,别驾从事与郡功曹以礼发遣;又特被玺书,以臣为光禄勋;躬秉劳谦〔50〕,引喻周、秦〔51〕,损上益下。受诏之日,精魄飞散,靡所投死〔52〕!臣重自省揆〔53〕:德非园、绮而蒙安车之荣〔54〕;功无窦融而蒙玺封之宠。楶棁驽下〔55〕,荷栋梁之任;垂没之命,获九棘之位〔56〕:惧有朱博鼓妖之眚〔57〕。又年疾日侵〔58〕,有加无损〔59〕,不任扶舆进路以塞元责〔60〕。望慕阊阖〔61〕,徘徊阙庭;谨拜章陈情,乞蒙哀省:抑恩听放〔62〕,无令骸骨填于衢路〔63〕。”

自黄初至于青龙,征命相仍〔64〕;常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜:“宁为守节高乎?审老疾尪顿邪〔65〕?”

喜上言:“宁有族人管贡,为州吏,与宁邻比;臣常使经营消息〔66〕。贡说:‘宁常著皂帽、布襦袴、布裙〔67〕,随时单复;出入闺庭〔68〕,能自任杖〔69〕,不须扶持。四时祠祭,辄自力强〔70〕;改加衣服,著絮巾、故在辽东所有白布单衣;亲荐馔馈〔71〕,跪拜成礼。宁少而丧母,不识形象;常特加觞〔72〕,泫然流涕。又居宅离水七八十步,夏时诣水中澡洒手足,窥于园圃。’臣揆宁前后辞让之意,独自以生长潜逸,耆艾智衰〔73〕;是以栖迟〔74〕,每执谦退。此宁志行所欲必全,不为守高。”〔五〕

注释

少安:稍微安定

〔1〕 中国:中原地区

〔2〕 客人:客居辽东的中原人。

〔3〕 终:终老。

〔4〕 独行君子:当时选拔人才的科目之一。应选者要有特别突出的优良品行。

:指管宁的家乡北海郡

〔5〕 浮海:渡海

〔6〕 南郊:公孙恭所住的襄平城南郊。

〔7〕 服物:衣服杂物。

〔8〕 六艺:汉代称儒家的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》六经为六艺。这里代指儒学。

当世:效力于当今社会

〔9〕 廉白:方正清白

〔10〕 潜升:潜藏和飞腾。古代常以龙在潜藏后的飞腾,来比喻人才在隐没之后的发展。

用舍:受到任用和不受任用

孔子曾对颜渊说:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

〔11〕 圣贤:指孔子、颜渊

殊趣:志趣不合

〔12〕 生:先生。汉代对人的尊称。这里指管宁

〔13〕 姬公:即周公。

〔14〕 耇德:年老而有德的人。不降(jiàng):不改变初衷屈就官职。

〔15〕 鸣鸟:指凤凰。古代认为年老而有德的人受到重用,就会听到凤凰的欢叫。以上两句是周公对召公说的话,见《尚书·君奭》。对这两句的含义,当时人是按郑玄的注释来理解,但是现今学者的解释与此不同。

〔16〕 秦穆:即秦穆公(?—前 621)。名任好。春秋时秦国国君。前 659 至前 621 年在位。任用百里奚、蹇叔、由余等人,进攻晋国,俘晋惠公。后在崤(今河南三门峡市东南)被晋军击败,转而向西发展,攻灭多国,称霸西戎。事见《史记》卷五《秦本纪》。

〔17〕 黄发:指头发已由白色变为黄色的高年老人。前 621 年,秦穆公不听老臣蹇叔、百里奚的劝告,出兵攻晋,在崤大败。三年后他再度出兵击败晋军,雪耻,同时在全军将士面前立誓,说自己如果过去听从“黄发皤皤”老臣的劝告,就不会有过失。见《史记》卷五《秦本纪》。

〔18〕 闻道:得知真理。

〔19〕 潜翳:隐居。

利居:以居家不出为有利

〔20〕 盘桓:徘徊不向前走

〔21〕 高尚其事:以隐居的志向为高尚。这是《周易·蛊卦》中的话。

〔22〕 幽人:这里指隐士。《周易·履卦》有“履道坦坦,幽人贞,吉”的话。

兹恭:越来越恭敬

〔23〕 考父:即正考父,孔子的祖先。他曾在宋国的戴公、武公、宣公三代君主手下做官,每次任命他都恭敬接受,而且越往后越恭敬。见《左传》昭公七年

〔24〕 引领:伸颈盼望。

〔25〕 肆:满足。

〔26〕 澡身浴德:洁身自好而培养品德。

〔27〕 与:打交道。这句话出自《论语·微子》。

行在所:皇帝所在的地方

〔28〕 发遣:遣送

茵蓐:坐垫

上道:上路

〔29〕 安车:小型的坐车。古人乘车常站立,安车是供老年人坐乘的车辆

〔30〕 草莽:指荒野。与朝廷相对。草莽臣是平民对君主的自称。

无伍:没有做伴的邻居

〔31〕 疲农:衰弱的农夫

〔32〕 横蒙:碰巧遇上。

有唐:指唐尧

〔33〕 溢:超过

:十二年

〔34〕 积祀:一年又一年相加

〔35〕 笃疴:顽固性疾病。

〔36〕 弥留:这里指久病不愈。

臣隶:臣僚

颠倒之节:指臣僚对君主召唤无条件服从的义务

〔37〕 逋违:违背

〔38〕 自厝:自容。

公车司马令:官名

〔39〕 元年:青龙元年(公元 233)

〔40〕 甲申:旧历二十六日。

〔41〕 怔营:惶恐不安的样子。

失图:不知道怎么办

〔42〕 悼心:内心不安

〔43〕 抑割:制止。

〔44〕 不令:不准。

〔45〕 郁滞:想说的话在心里闷着。

〔46〕 乾覆:上天的覆盖。《周易》的乾卦象征上天。这里乾覆指天子的恩泽。

〔47〕 纪极:极限。

〔48〕 灵润:也指天子的恩泽。

辛酉:旧历十六日

〔49〕 三年:青龙三年(公元 235)

〔50〕 躬秉劳谦:皇帝亲自表现出勤劳谦虚。指下达诏书。

〔51〕 引喻周、秦:引用周公、秦穆公的事例作比喻。

〔52〕 靡所:没有地方。

〔53〕 省揆:自思自量。

〔54〕 园、绮:即东园公、绮里季。西汉初年有四位年高有德的隐士,合称“商山四皓”,东园公和绮里季是其中之二。事见《史记》卷五十五《留侯世家》、《汉书》卷四十《张良传》。

〔55〕 楶:柱头的斗拱。棁(zhuó):梁上的短柱。楶和棁都比喻凡劣的人才。

〔56〕 九棘:九卿。这句指被任命为光禄勋。

鼓妖:空中无缘无故发出钟鼓声音,古人认为是不祥之兆,叫做鼓妖

:灾异

〔57〕 朱博:字子元,京兆尹杜陵(今陕西西安市东南)人。出身贫寒。从小吏逐渐迁升,西汉哀帝时任丞相,封阳乡侯。后以罪逮捕入狱,自杀。传见《汉书》卷八十三

〔58〕 年疾:老年性疾病。

〔59〕 损:病情减轻。

扶舆:乘车

〔60〕 不任:不能

〔61〕 阊阖:宫门名。曹魏在洛阳的皇宫分为南、北两部分。南宫的南面正门叫阊阖门。这里代指皇宫。

〔62〕 听放:听任我的放纵。

〔63〕 骸骨:我这把老骨头。

〔64〕 相仍:相接不断。

〔65〕 审:确实是。尪(wāng)顿:虚弱而行动困难。

〔66〕 经营:打听。

:套裤

:裙在古时候是男女通用的下裳

〔67〕 襦:短衣

〔68〕 闺庭:内房和庭院。

〔69〕 任:依靠。

〔70〕 力强:勉力参加。

〔71〕 亲荐:亲自奉献。

〔72〕 加觞:用酒祭奠。

〔73〕 耆艾:老年。

〔74〕 栖迟:停留。

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