文帝践阼,徙黄门侍郎。出为济阴相,梁、谯郡太守。帝以谯旧乡,故大徙民充之,以为屯田。而谯土地_瘠,百姓穷困;毓愍之,上表徙民于梁国就沃衍,失帝意。虽听毓所表,心犹恨之;遂左迁毓,使将徙民为睢阳典农校尉。毓心在利民,躬自临视,择居美田,百姓赖之。迁安平、广平太守,所在有惠化。青龙年,入为侍中。先是,散骑常侍刘劭受诏定律,未就。毓上论古今科律之意,以为“法宜正,不宜有两端,使奸吏得容情”。及侍中高堂隆数以宫室事切谏,帝不悦。毓进曰:“臣闻君明则臣直。古之圣王恐不闻其过,故有敢谏之鼓。近臣尽规,此乃臣等所以不及隆。隆诸生,名为狂直,陛下宜容之。”在职年,多所驳争。诏曰:“官人秩才,圣帝所难;必须良佐,进可替否。侍中毓禀性贞固,心平体正;可谓明试有功,不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。”使毓自选代,曰:“得如卿者,乃可。”毓举常侍郑冲,帝曰:“文和,吾自知之;更举吾所未闻者。”乃举阮武、孙邕,帝于是用邕。前此诸葛诞、邓飏等驰名誉,有“(窗)聪”、“达”之诮,帝疾之。时举中书郎,诏曰:“得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”毓对曰:“名不足以致异人,而可以得常士。常士畏教慕善,然后有名,非所当疾也。愚臣既不足以识异人,又主者正以循名案常为职,但当有以验其后。故古者‘敷奏以言,明试以功’。今考绩之法废,而以毁誉相进退;故真伪浑杂,虚实相蒙。”帝纳其言,即诏作考课法。会司徒缺,毓举处士管宁;帝不能用,更问其次。毓对曰:“敦笃至行,则太中大夫韩暨;亮直清方,则司隶校尉崔林;贞固纯粹,则太常常林。”帝乃用暨。毓于人及选举,先举性行,而后言才。黄门李丰尝以问毓,毓曰:“才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。今称之有才而不能为善,是才不中器也。”丰等服其言。

品读《三国志》卢毓传:从屯田惠民到吏部尚书,看这位曹魏名臣如何以德才并举的选举之道,直言进谏,扭转魏明帝对“名士”的偏见。

文帝践,徙黄门侍郎。出为济阴相,二郡太守。帝以谯旧乡,故大徙民充之,以为屯田。而谯土地_瘠,百姓穷困;之,上表徙民于梁国就沃衍,失帝意。虽听毓所表,心犹恨之;遂左迁毓,使将徙民为睢阳典农校尉。毓心在利民,躬自临视,择居美田,百姓赖之。迁安平、广平太守,所在有惠化。

青龙二年,入为侍中。先是,散骑常侍受诏定律,未就。毓上论古今科律之意,以为“法宜一正,不宜有两端,使奸吏得容情”。及侍中高堂隆数以宫室事切谏,帝不悦。毓进曰:“臣闻君明则臣直。古之圣王恐不闻其过,故有敢谏之鼓。近臣尽规,此乃臣等所以不及隆。隆诸生,名为狂直,陛下宜容之。”

在职三年,多所驳争。诏曰:“官人秩才圣帝所难;必须良佐,进可替否。侍中毓禀性贞固,心平体正;可谓明试有功,不于位者也。其以毓为吏部尚书。”使毓自选代,曰:“得如卿者,乃可。”毓举常侍郑冲,帝曰:“文和,吾自知之;更举吾所未闻者。”乃举阮武、孙,帝于是用邕。

前此诸葛诞、邓飏等驰名誉,有“四(窗)〔聪〕”、“八达”之诮,帝疾之。时举中书郎,诏曰:“得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可也。”毓对曰:“名不足以致异人,而可以得常士。常士畏教慕善,然后有名,非所当疾也。愚臣既不足以识异人,又主者正以循名案常为职,但当有以验其后。故古者‘敷奏以言,明试以功’。今考绩之法废,而以毁誉相进退;故真伪浑杂,虚实相蒙。”帝纳其言,即诏作考课法。

会司徒缺,毓举处士管宁;帝不能用,更问其次。毓对曰:“敦笃至行,则太中大夫;亮直清方,则司隶校尉崔林;贞固纯粹,则太常常林。”帝乃用暨。

毓于人及选举,先举性行,而后言才。黄门李丰尝以问毓,毓曰:“才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。今称之有才而不能为善,是才不中器也。”丰等服其言。

注释

墝瘠:坚硬瘠薄。

原文

文帝践阼,徙黄门侍郎。出为济阴相,梁、谯二郡太守〔1〕。帝以谯旧乡〔2〕,故大徙民充之,以为屯田〔3〕。而谯土地_瘠〔4〕,百姓穷困;毓愍之,上表徙民于梁国就沃衍〔5〕,失帝意。虽听毓所表,心犹恨之;遂左迁毓〔6〕,使将徙民为睢阳典农校尉〔7〕。毓心在利民,躬自临视〔8〕,择居美田,百姓赖之。迁安平、广平太守〔9〕,所在有惠化。

青龙二年,入为侍中。先是,散骑常侍刘劭受诏定律〔10〕,未就。毓上论古今科律之意,以为“法宜一正〔11〕,不宜有两端,使奸吏得容情”。及侍中高堂隆数以宫室事切谏〔12〕,帝不悦。毓进曰:“臣闻君明则臣直。古之圣王恐不闻其过,故有敢谏之鼓〔13〕。近臣尽规,此乃臣等所以不及隆。隆诸生〔14〕,名为狂直,陛下宜容之。”

在职三年,多所驳争。诏曰:“官人秩才〔15〕,圣帝所难〔16〕;必须良佐,进可替否〔17〕。侍中毓禀性贞固,心平体正;可谓明试有功〔18〕,不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。”使毓自选代〔19〕,曰:“得如卿者,乃可。”毓举常侍郑冲〔20〕,帝曰:“文和,吾自知之;更举吾所未闻者。”乃举阮武、孙邕,帝于是用邕。

前此诸葛诞、邓飏等驰名誉〔21〕,有“四(窗)〔聪〕”、“八达”之诮〔22〕,帝疾之。时举中书郎〔23〕,诏曰:“得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”毓对曰:“名不足以致异人,而可以得常士。常士畏教慕善,然后有名,非所当疾也。愚臣既不足以识异人,又主者正以循名案常为职〔24〕,但当有以验其后〔25〕。故古者‘敷奏以言〔26〕,明试以功’。今考绩之法废,而以毁誉相进退〔27〕;故真伪浑杂,虚实相蒙。”帝纳其言,即诏作考课法。

会司徒缺,毓举处士管宁〔28〕;帝不能用,更问其次。毓对曰:“敦笃至行〔29〕,则太中大夫韩暨〔30〕;亮直清方,则司隶校尉崔林〔31〕;贞固纯粹,则太常常林〔32〕。”帝乃用暨。

毓于人及选举,先举性行,而后言才。黄门李丰尝以问毓〔33〕,毓曰:“才所以为善也〔34〕,故大才成大善,小才成小善。今称之有才而不能为善,是才不中器也〔35〕。”丰等服其言。

注释

〔1〕 梁:王国名。治所在今河南商丘市东南。

〔2〕 旧乡:故乡。

〔3〕 屯田:曹魏自曹操控制汉献帝时起,实行民户屯田制。政府按军事组织形式管理屯田农民,并设置专门的屯田官。收获的谷物,按比例上交政府,其余归屯田民自己。

〔4〕 墝瘠:坚硬瘠薄。

〔5〕 沃衍:肥沃低平的土地。

〔6〕 左迁:降职。

睢阳:县名

典农校尉:官名

〔7〕 将:率领

〔8〕 躬自:亲自。

〔9〕 安平:郡名。治所在今河北衡水市冀州区。

〔10〕 定律:制定新法律。

〔11〕 一正:统一和准确。

宫室事:指魏明帝大修宫殿一事

〔12〕 高堂隆:传见本书卷二十五

〔13〕 敢谏之鼓:传说唐尧曾经专门为进谏者设立一面大鼓,进谏者只要敲击它,就马上会受到接见,这叫敢谏之鼓。见《淮南子·主术训》。

〔14〕 诸生:儒生。

〔15〕 秩才:给有才能的人以俸禄。指让他们做官。

〔16〕 圣帝:指唐尧。《尚书·皋陶谟》有“唯帝其难之,知人则哲,能官人”的话,说是尧对完全做到知人善任也觉得困难。

〔17〕 进可替否:进献可以采用的,去除不可以采用的。

〔18〕 明试有功:经过认真考察后证明工作有成效。《尚书·尧典》有“明试以功”的句子。

〔19〕 自选代:自己选择代替自己任侍中的人。

〔20〕 常侍:即散骑常侍。郑冲(?—公元 274):字文和,河南尹开封(今河南开封市西南)人。出身寒微。受曹丕的提拔进入仕途,曹魏时历任司空、司徒、太保。西晋建立,任太傅,封寿光公。传见《晋书》卷三十三。

〔21〕 邓飏:传附本书卷九《曹真传》。

〔22〕 四聪、八达:当时这个亲密交往相互标榜的小集团共有十五人。其中,以夏侯玄为首的四人被称为“四聪”,以诸葛诞为首的八人被称为“八达”,剩下三人被称为“三豫”。见本书卷二十八《诸葛诞传》裴注引《世语》。

〔23〕 中书郎:官名。即中书侍郎。参与起草诏令,并读给皇帝听,以作最后的审定。

〔24〕 循名:依据名誉。

〔25〕 有以验其后:有措施检验后来的实际表现。

〔26〕 敷奏以言:用言辞向天子报告自己的政绩。这是《尚书·尧典》里的话。

〔27〕 以毁誉相进退:把受到的诋毁和赞誉作为职位升降的依据。

管宁:传见本书卷十一

〔28〕 处士:具有才德而隐居不仕的人

〔29〕 敦笃至行:重视并专注于培养高尚的品行。

〔30〕 太中大夫:官名。侍从皇帝,回答皇帝提出的各种问题。韩暨(?—公元 238):传见本书卷二十四。

〔31〕 崔林:传见本书卷二十四。

〔32〕 常林:传见本书卷二十三。

〔33〕 黄门:指给事黄门侍郎。官名。侍从皇帝,充当皇宫与外面的联络,参与审议尚书台呈送的公文。李丰(?—公元 254):传见本书卷九《夏侯尚传附夏侯玄传》裴注引《魏略》。

〔34〕 才所以为善:才能是用来做好事情的。

〔35〕 中器:中用。

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