子斌嗣。为绥武将军、汉城护军。魏大将（军）钟会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士，多矣！至于足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓；当洒扫坟茔，奉祠致敬：愿告其所在。”
斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅托通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡于涪县；卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓；视予犹父，颜子之仁也。闻命感怆，以增情思。”
会得斌书报，嘉叹意义；及至涪，如其书云。后主既降邓艾；斌诣会于涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。
斌弟显，为太子仆。会亦爱其才学，与斌同时死。
刘敏，左护军，扬威将军。与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓“但可守城，不出拒敌，必自引退”。敏以为：“男女布野，农谷栖亩；若听敌入，则大事去矣。”遂帅所领与平据兴势；多张旗帜，弥亘百余里。会大将军费祎从成都至，魏军即退。敏以功封云亭侯。
子斌嗣。为绥武将军、汉城护军〔1〕。魏大将（军）钟会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士，多矣！至于足下、诸葛思远〔2〕，譬诸草木，吾气类也〔3〕。桑梓之敬〔4〕，古今所敦〔5〕。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓〔6〕；当洒扫坟茔，奉祠致敬：愿告其所在。”
斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆〔7〕，雅托通流〔8〕，未拒来谓也〔9〕。亡考昔遭疾疢，亡于涪县；卜云其吉〔10〕，遂安厝之〔11〕。知君西迈〔12〕，乃欲屈驾修敬坟墓；视予犹父〔13〕，颜子之仁也。闻命感怆〔14〕，以增情思。”
会得斌书报，嘉叹意义；及至涪，如其书云。后主既降邓艾；斌诣会于涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。
斌弟显，为太子仆。会亦爱其才学，与斌同时死。
刘敏，左护军〔15〕，扬威将军。与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓“但可守城，不出拒敌，必自引退”。敏以为：“男女布野，农谷栖亩〔16〕；若听敌入，则大事去矣。”遂帅所领与平据兴势；多张旗帜，弥亘百余里〔17〕。会大将军费祎从成都至，魏军即退。敏以功封云亭侯。
汉城护军：官名
〔1〕 绥武将军：官名。领兵征伐
〔2〕 诸葛思远：即诸葛亮的儿子诸葛瞻，瞻字思远。
〔3〕 气类：同类。
〔4〕 桑梓之敬：外来者对当地名流和前辈的敬意。《诗经·小弁》有“维桑与梓，必恭敬止”的诗句，桑和梓是先人栽在住宅旁边的树木，后来即以桑梓指代故乡或当地。
〔5〕 敦：重视。
〔6〕 尊大君：对对方父亲的尊称。
臭味：气味
〔7〕 知惟：知道您想（表示）
〔8〕 雅托通流：承蒙您的雅意将我视为同流。
〔9〕 未拒来谓：不能拒绝您来信的要求。
〔10〕 卜云其吉：占卜的人说这个地方吉利。
〔11〕 安厝：安葬。蒋琬墓现今尚存，在今四川绵阳市西郊西山公园内。
〔12〕 西迈：西行。
〔13〕 视予犹父：《论语·先进》记孔子说：“回也视予犹父也。”意思是颜回把自己当作父亲来对待。蒋斌用这个典故称赞钟会像颜回一样懂得尊敬前辈。
〔14〕 闻命：得知您的意思。
〔15〕 左护军：官名。蜀军的协调人之一。
〔16〕 栖亩：留在田野上。
〔17〕 弥亘：遍布和绵延。