明帝即位，封柔延寿亭侯。时博士执经，柔上疏曰：“臣闻遵道重学，圣人洪训；褒文崇儒，帝者明义。昔汉末陵迟，礼乐崩坏；雄战虎争，以战阵为务；遂使儒林之群，幽隐而不显。太祖初兴，愍其如此；在于拨乱之际，并使郡县立教学之官。高祖即位，遂阐其业；兴复辟雍，州立课试；于是天下之士，复闻庠序之教，亲俎豆之礼焉。陛下临政，允迪叡哲，敷弘大猷，光济先轨；虽夏启之承基，周成之继业，诚无以加也。然今博士皆经明行修，一国清选，而使迁除限不过长；惧非所以崇显儒术，帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’，故楚礼申公，学士锐精；汉隆卓茂，搢绅竞慕。臣以为博士者，道之渊薮，六艺所宗；宜随学行优劣，待以不次之位；敦崇道教，以劝学者，于化为弘。”帝纳之。
后大兴殿舍，百姓劳役；广采众女，充盈后宫；后宫皇子连夭，继嗣未育。柔上疏曰：“二虏狡猾，潜自讲肄，谋动干戈，未图束手；宜蓄养将士，缮治甲兵，以逸待之。而顷兴造殿舍，上下劳扰；若使吴、蜀知人虚实，通谋并势，复俱送死，甚不易也。昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病虑匈奴之害，不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北狄之患乎？可粗成现所营立，以充朝宴之仪；乞罢作者，使得就农；二方平定，复可徐兴。昔轩辕以二十五子，传祚弥远；周室以姬国四十，历年滋多。陛下聪达，穷理尽性；而顷皇子连多夭逝，熊罴之祥又未感应。群下之心，莫不悒戚。周礼：天子，后妃以下百二十人；嫔嫱之仪，既以盛矣。窃闻后庭之数，或复过之；圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛，以备内官之数；其余尽遣还家，且以育精养神，专静为宝。如此，则螽斯之征，可庶而致矣。”
帝报曰：“知卿忠允，乃心王室；辄克昌言，他复以闻。”
时猎法甚峻。宜阳典农刘龟，窃于禁内射兔，其功曹张京诣校事言之。帝匿京名，收龟付狱。
柔表请告者名，帝大怒曰：“刘龟当死，乃敢猎吾禁地！送龟廷尉，廷尉便当考掠；何复请告者主名，吾岂妄收龟邪？”
柔曰：“廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？”重复为奏，辞指深切；帝意悟，乃下京名。即还讯，各当其罪。
时，制吏遭大丧者，百日后皆给役。有司徒吏解弘，遭父丧；后有军事，受敕当行，以疾病为辞。诏怒曰：“汝非曾、闵，何言毁邪？促收考竟！”
柔见弘，信甚羸劣；奏陈其事，宜加宽贷。帝乃诏曰：“孝哉弘也！其原之。”
初，公孙渊兄晃，为叔父恭任内侍；先渊未反，数陈其变。及渊谋逆，帝不忍市斩，欲就狱杀之。
柔上疏曰：“《书》称‘用罪伐厥死，用德彰厥善’，此王制之明典也。晃及妻子，叛逆之类；诚应枭悬，勿使遗育。而臣窃闻晃先数自归，陈渊祸萌；虽为凶族，原心可恕。夫仲尼亮司马牛之忧，祁奚明叔向之过，在昔之美义也。臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。今进不赦其命，退不彰其罪；闭著囹圄，使自引分。四方观国，或疑此举也。”
帝不听，竟遣使赍金屑，饮晃及其妻子；赐以棺、衣，殡敛于宅。〔一〕
劝：劝勉
〔一〕孙盛曰：“闻五帝无诰誓之文，三王无盟祝之事；然则盟誓之文，始自三季；质任之作，起于周微。夫贞夫之一，则天地可动；机心内萌，则鸥鸟不下。况信不足焉而祈物之必附，猜生于我而望彼之必怀；何异挟冰求温，抱炭希凉者哉？且夫要功之伦，陵肆之类，莫不背情任计，昧利忘亲；纵怀慈孝之爱，或虑倾身之祸。是以周、郑…
明帝即位，封柔延寿亭侯。时博士执经〔1〕，柔上疏曰：“臣闻遵道重学，圣人洪训；褒文崇儒，帝者明义。昔汉末陵迟，礼乐崩坏；雄战虎争，以战阵为务；遂使儒林之群，幽隐而不显。太祖初兴，愍其如此；在于拨乱之际，并使郡县立教学之官。高祖即位〔2〕，遂阐其业〔3〕；兴复辟雍，州立课试；于是天下之士，复闻庠序之教〔4〕，亲俎豆之礼焉〔5〕。陛下临政，允迪叡哲〔6〕，敷弘大猷〔7〕，光济先轨；虽夏启之承基〔8〕，周成之继业，诚无以加也。然今博士皆经明行修，一国清选，而使迁除限不过长〔9〕；惧非所以崇显儒术，帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’〔10〕，故楚礼申公〔11〕，学士锐精；汉隆卓茂〔12〕，搢绅竞慕〔13〕。臣以为博士者，道之渊薮，六艺所宗〔14〕；宜随学行优劣，待以不次之位〔15〕；敦崇道教〔16〕，以劝学者，于化为弘。”帝纳之。
后大兴殿舍，百姓劳役；广采众女，充盈后宫；后宫皇子连夭，继嗣未育。柔上疏曰：“二虏狡猾，潜自讲肄〔17〕，谋动干戈，未图束手〔18〕；宜蓄养将士，缮治甲兵，以逸待之。而顷兴造殿舍，上下劳扰；若使吴、蜀知人虚实，通谋并势，复俱送死〔19〕，甚不易也〔20〕。昔汉文惜十家之资，不营小台之娱〔21〕；去病虑匈奴之害〔22〕，不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北狄之患乎？可粗成现所营立，以充朝宴之仪；乞罢作者〔23〕，使得就农；二方平定，复可徐兴。昔轩辕以二十五子，传祚弥远〔24〕；周室以姬国四十〔25〕，历年滋多。陛下聪达，穷理尽性；而顷皇子连多夭逝，熊罴之祥又未感应〔26〕。群下之心，莫不悒戚。周礼：天子，后妃以下百二十人〔27〕；嫔嫱之仪〔28〕，既以盛矣。窃闻后庭之数〔29〕，或复过之；圣嗣不昌，殆能由此〔30〕。臣愚以为可妙简淑媛，以备内官之数〔31〕；其余尽遣还家，且以育精养神，专静为宝。如此，则螽斯之征〔32〕，可庶而致矣。”
帝报曰：“知卿忠允，乃心王室；辄克昌言〔33〕，他复以闻。”
时猎法甚峻〔34〕。宜阳典农刘龟〔35〕，窃于禁内射兔，其功曹张京诣校事言之。帝匿京名，收龟付狱。
柔表请告者名，帝大怒曰：“刘龟当死，乃敢猎吾禁地！送龟廷尉，廷尉便当考掠〔36〕；何复请告者主名，吾岂妄收龟邪？”
柔曰：“廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？”重复为奏，辞指深切；帝意悟，乃下京名。即还讯，各当其罪。
时，制吏遭大丧者〔37〕，百日后皆给役〔38〕。有司徒吏解弘，遭父丧；后有军事，受敕当行，以疾病为辞。诏怒曰：“汝非曾、闵〔39〕，何言毁邪〔40〕？促收考竟！”
柔见弘，信甚羸劣〔41〕；奏陈其事，宜加宽贷。帝乃诏曰：“孝哉弘也！其原之。”
初，公孙渊兄晃，为叔父恭任内侍〔42〕；先渊未反，数陈其变〔43〕。及渊谋逆，帝不忍市斩，欲就狱杀之。
柔上疏曰：“《书》称‘用罪伐厥死〔44〕，用德彰厥善’，此王制之明典也。晃及妻子，叛逆之类〔45〕；诚应枭悬〔46〕，勿使遗育〔47〕。而臣窃闻晃先数自归，陈渊祸萌；虽为凶族〔48〕，原心可恕〔49〕。夫仲尼亮司马牛之忧〔50〕，祁奚明叔向之过〔51〕，在昔之美义也。臣以为晃信有言〔52〕，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。今进不赦其命，退不彰其罪；闭著囹圄〔53〕，使自引分〔54〕。四方观国，或疑此举也。”
帝不听，竟遣使赍金屑〔55〕，饮晃及其妻子；赐以棺、衣，殡敛于宅。〔一〕
〔1〕 执经：手拿经典。指进行儒学讲授。
〔2〕 高祖：即曹丕。高祖是曹丕的庙号。
〔3〕 阐：弘扬。
〔4〕 庠序：学校。殷代称学校为序，周代称庠。
〔5〕 俎豆：举行礼仪活动时盛肉食的容器。
〔6〕 允迪叡哲：能够运用圣明的智慧。这句的“叡”字未避明帝名讳，疑非原文。
猷：计划
〔7〕 敷弘：推行和发展
〔8〕 夏启：夏禹的儿子。传说中夏代的国王。禹死后继位，确立传子制度，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏代。事见《史记》卷二《夏本纪》。
〔9〕 长：县长。
教不能：教育能力差的人
劝：劝勉
〔10〕 举善：提拔好人
申公：鲁县（今山东曲阜市）人
〔11〕 楚：指西汉的楚王刘交（？—前 179）。刘邦的小弟。他在楚国时，曾优待儒生申公等人。传见《史记》卷五十、《汉书》卷三十六
〔12〕 卓茂：字子康，南阳郡宛县（今河南南阳市）人。西汉末年曾任密县令，以实施德政并擅长经学闻名天下。东汉光武帝刘秀即位，特别提拔他为太傅，封褒德侯。传见《后汉书》卷二十五。
〔13〕 搢绅：插笏垂带。古代士大夫的服饰。这里代指士大夫。
〔14〕 六艺：指儒家的六经，即《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《春秋》。其中《乐》已失传。
〔15〕 不次：不按通常次序。指越级提升，打破博士晋升时不能超过县长的规定。
〔16〕 道教：指儒家之道的教育。
〔17〕 讲肄：讲武练兵。
〔18〕 未图束手：没有打主意停止。
〔19〕 送死：指进攻曹魏。
〔20〕 不易：不容易对付。
〔21〕 不营小台之娱：汉文帝曾想建一座露台供自己游赏，召工匠计算，要耗费百金。他认为这相当于中等人家十户的财产总和，就打消了念头。事见《史记》卷十《孝文本纪》。
〔22〕 去病：即霍去病（前 140—前117）。河东郡平阳（今山西临汾市西南）人。西汉名将。汉武帝时任骠骑将军，封冠军侯。曾两次大破匈奴，控制河西走廊，打通向西域的道路。汉武帝曾为他建造私宅，他拒绝说：“匈奴未灭，无以家为！”他前后六次出击匈奴，解除了匈奴对汉朝的长期威胁。死时年仅二十四岁。传见《史记》卷一百一十一、《汉书》卷五十五。
〔23〕 作者：建造宫殿的劳工。
〔24〕 祚：年代。传说轩辕黄帝有二十五个儿子，其后子孙繁衍为中原各族。
〔25〕 姬国：姬姓的封国。周武王灭商，大封诸侯，其中属于周王室亲族的姬姓封国有四十个。见《左传》昭公二十八年。
〔26〕 熊罴之祥：生儿子的征兆。《诗经·斯干》有“维熊维罴，男子之祥”的句子，意思是说如果做梦见到熊罴，就是要生儿子的征兆。
〔27〕 后妃以下百二十人：《礼记·昏义》记载，古时候天子的王后有六宫；王后之下有“三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，共一百二十人。
〔28〕 嫔嫱：宫廷女官名。实际上是君主的小妾。
数：皇帝妻妾的人数
〔29〕 后庭：后宫
〔30〕 殆能：大概就是。
〔31〕 内官：宫廷女官。也就是皇帝的小妾。
〔32〕 螽斯之征：多多生儿子的征兆。螽斯是蝗虫，善于繁殖。《诗经》有《螽斯》一篇，说贵族子孙像蝗虫一样众多。以前认为这首诗是在赞颂贵族人口兴旺，但现今学者认为是一首讽刺诗。
〔33〕 辄克昌言：决心用您正直的话来克制自己。
〔34〕 猎法：禁止在皇家划定的区域中打猎的法令。当时魏明帝在洛阳周围划出大片区域，让各种动物在其中繁殖，并严禁人们猎捕。
〔35〕 宜阳：县名。县治在今河南宜阳县西。当时是洛阳典农都尉的治所。
〔36〕 考掠：拷打。指严刑审问。
〔37〕 吏：这里指官府中的低级办事人员。大丧（sāng）：指父亲或母亲死亡。
〔38〕 给役：供官府差遣使唤。
闵：即闵损（前 515—？）
〔39〕 曾：即曾参（前 505—前436）。字子舆，鲁国南武城（今山东费县西南）人。孔子学生。提出“吾一日三省吾身”的修养方法，又以孝行著名。相传曾著《孝经》，又作《礼记》中的《大学》一篇
〔40〕 毁：在为父母服丧期间，由于过度悲痛而造成了身体的消瘦衰弱，特称为毁。
〔41〕 信：确实。羸（léi）劣：瘦削衰弱。
〔42〕 任内侍：到京城做皇帝的侍从。实际上是充当人质。
〔43〕 变：指公孙渊有可能反抗曹魏的迹象。参见本书卷八《公孙度传附公孙渊传》裴注引《魏略》。
〔44〕 用罪伐厥死：宣布罪行并惩治那些应当处死的人。这两句出自《尚书·盘庚》上。
〔45〕 类：同类。
〔46〕 枭悬：砍下脑袋挂起来示众。
〔47〕 遗育：留下后代和生育后代。
〔48〕 凶族：凶恶罪人的家族成员。
〔49〕 原心：推究本心。
司马牛：名耕，字子牛
忧：《论语·颜渊》记载，司马牛曾问孔子：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”孔子答复他：“内省不疚，夫何忧何惧！”西汉的经学家孔安国解释说：司马牛的哥哥桓魋（tuí）将在宋国作乱，司马牛感到担心，才有这番对话
〔50〕 亮：开解
叔向：春秋时晋国的大夫
〔51〕 祁奚：春秋时晋国的大夫。字黄羊。晋悼公时任中军尉。告老退休时，先推荐自己的仇人解狐继任这一职位。解狐死，他又推荐自己的儿子祁午。当时人称赞他“外举不弃仇，内举不失亲”
〔52〕 信有言：确实有揭发公孙渊的言辞。
〔53〕 囹圄：监狱。
〔54〕 引分：自杀。
金屑：黄金的碎末
〔55〕 赍：送去