文帝践阼,封宜城亭侯。黄初年,迁太常,进封南乡(亭)侯,邑百户。时新都洛阳,制度未备;而宗庙主祏皆在邺都。暨奏请迎邺庙神主,建立洛阳庙;时蒸尝,亲奉粢盛。崇明正礼,废去淫祀,多所匡正。在官年,以疾逊位。景初年春,诏曰:“太中大夫韩暨,澡身浴德,志节高洁;年逾,守道弥固,可谓纯笃,老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏月,薨;遗令敛以时服,葬为土藏。谥曰恭侯。子肇嗣。肇薨,子邦嗣。

韩暨历经曹魏文帝明帝,迎邺庙神主建洛阳宗庙,匡正礼制官至司徒,遗令薄葬谥恭侯。

文帝践,封宜城亭侯。黄初七年,迁太常,进封南乡(亭)侯,邑二百户。时新都洛阳,制度未备;而宗庙主祏〔一〕皆在都。奏请迎邺四庙神主,建立洛阳庙;四时蒸尝,亲奉粢盛。崇明正礼,废去淫祀,多所匡正。在官八年,以疾逊位。

景初二年春,诏曰:“太中大夫韩暨,身浴德,志节高洁;年八十,守道弥固,可谓纯笃,老而益者也。其以暨为司徒。”夏四月,;遗令敛以时服,葬为土藏曰恭侯。〔二〕子肇嗣。肇薨,子邦嗣。〔三〕

裴注

〔一〕祏,音石。《春秋传》曰:“命我先人典司宗祏。”注曰:“宗庙所以藏主石室者。”〔二〕《楚国先贤传》曰:“暨临终,遗言曰:‘夫俗奢者示之以俭,俭则节之以礼。历见前代送终过制,失之甚矣。若尔曹敬听吾言:敛以时服,葬以土藏;穿毕便葬,送以瓦器。慎勿有增益!’又上疏曰:‘生有益于民,死犹不害于民;况臣备位台司…

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原文

文帝践阼,封宜城亭侯。黄初七年,迁太常,进封南乡(亭)侯,邑二百户。时新都洛阳,制度未备;而宗庙主祏〔一〕皆在邺都〔1〕。暨奏请迎邺四庙神主〔2〕,建立洛阳庙;四时蒸尝〔3〕,亲奉粢盛〔4〕。崇明正礼,废去淫祀〔5〕,多所匡正。在官八年,以疾逊位。

景初二年春,诏曰:“太中大夫韩暨,澡身浴德,志节高洁;年逾八十,守道弥固,可谓纯笃,老而益劭者也〔6〕。其以暨为司徒。”夏四月,薨;遗令敛以时服,葬为土藏〔7〕。谥曰恭侯。〔二〕子肇嗣。肇薨,子邦嗣。〔三〕

注释

〔1〕 主祏:宗庙里面藏放祖先神主牌的石头匣子。

〔2〕 四庙:指魏明帝曹叡的高祖曹腾、曾祖曹嵩、祖父曹操、父亲曹丕四人的神庙。四人被追尊为高皇帝、太皇帝、武帝、文帝。韩暨受命迎立四庙的神主到洛阳新宗庙,在太和三年(公元 229)十一月。见本书卷三《明帝纪》。

〔3〕 蒸尝:冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。这里泛指祭祀。

〔4〕 粢盛:盛在器皿里面专供祭祀用的谷物。

〔5〕 淫祀:祭祀对象未经官方正式批准的祭祀活动。

〔6〕 劭:奋发自励。

〔7〕 土藏:指四周不用砖石围绕的简易墓穴。

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