马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名；乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。
先主领荆州，辟为从事。及先主入蜀，诸葛亮亦从后往；良留荆州，与亮书曰：“闻雒城已拔，此天祚也。尊兄应期赞世，配业光国，魄兆现矣。〔一〕夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤；使时闲于（听）〔德〕，世服于道；齐高妙之音，正郑、卫之声；并利于事，无相夺伦：此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢不击节！”
先主辟良为左将军掾。后遣使吴，良谓亮曰：“今衔国命，协穆二家；幸为良介于孙将军。”亮曰：“君试自为文。”良即为草曰：“寡君遣掾马良，通聘继好，以绍昆吾、豕韦之勋。其人吉士，荆楚之令；鲜于造次之华，而有克终之美。愿降心存纳，以慰将命。”权敬待之。
先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵，招纳五溪蛮夷；蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。会先主败绩于夷陵，良亦遇害。
先主拜良子秉为骑都尉。
使时闲于德：使当代的人熟悉道德。
〔一〕臣松之以为：良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为“尊兄”耳。
马良字季常，襄阳宜城人也〔1〕。兄弟五人，并有才名；乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。
先主领荆州，辟为从事。及先主入蜀，诸葛亮亦从后往；良留荆州，与亮书曰：“闻雒城已拔，此天祚也〔2〕。尊兄应期赞世〔3〕，配业光国〔4〕，魄兆现矣〔5〕。〔一〕夫变用雅虑〔6〕，审贵垂明〔7〕，于以简才〔8〕，宜适其时。若乃和光悦远〔9〕，迈德天壤〔10〕；使时闲于（听）〔德〕〔11〕，世服于道；齐高妙之音，正郑、卫之声〔12〕；并利于事，无相夺伦〔13〕：此乃管弦之至〔14〕，牙、旷之调也〔15〕。虽非钟期〔16〕，敢不击节〔17〕！”
先主辟良为左将军掾。后遣使吴，良谓亮曰：“今衔国命〔18〕，协穆二家〔19〕；幸为良介于孙将军〔20〕。”亮曰：“君试自为文。”良即为草曰：“寡君遣掾马良〔21〕，通聘继好，以绍昆吾、豕韦之勋〔22〕。其人吉士〔23〕，荆楚之令〔24〕；鲜于造次之华〔25〕，而有克终之美〔26〕。愿降心存纳〔27〕，以慰将命。”权敬待之。
先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵，招纳五溪蛮夷；蛮夷渠帅皆受印号〔28〕，咸如意指〔29〕。会先主败绩于夷陵，良亦遇害。
先主拜良子秉为骑都尉〔30〕。
〔1〕 宜城：县名。县治在今湖北宜城市东南。
〔2〕 天祚：上天保佑。
赞世：辅佐当代
〔3〕 应期：顺应上天的安排
〔4〕 配业：参与大业。
〔5〕 魄兆：征兆。
〔6〕 变用雅虑：谋求变化要运用您正确合理的考虑。
〔7〕 审贵垂明：弄清情况要依仗您的洞察能力。
〔8〕 简才：选拔人才。
悦远：使远方的人喜悦归心
〔9〕 和光：共同接受阳光的照耀。《老子》第四章有“和其光，同其尘”的话。这里比喻普遍而公平地施行仁政
〔10〕 迈德：尽力施与恩德。
〔11〕 使时闲于德：使当代的人熟悉道德。
〔12〕 郑、卫之声：先秦时郑、卫二国流行轻曼柔靡的音乐，后来即以郑、卫之声指不正派的靡靡之音。这里则比喻败坏的风俗时尚。
〔13〕 夺伦：打乱次序。
〔14〕 管弦之至：音乐的最高境界。
旷：即师旷
〔15〕 牙：即伯牙。古代著名的音乐家。善于鼓琴。他的好友钟子期，最能理解欣赏他的演奏。事见《吕氏春秋·本味》
〔16〕 钟期：即钟子期。
〔17〕 节：一种竹制的乐器。用来敲击节拍。这里用击节表示自己愿为刘备的事业尽力。
〔18〕 国命：国家委派的使命。
〔19〕 协穆：和睦。
孙将军：指孙权
〔20〕 介：介绍
〔21〕 寡君：对本国君主的称呼。
昆吾：夏朝的同盟部落
豕韦：夏朝的同盟部落
〔22〕 绍：继承
〔23〕 吉士：才华突出的人。
〔24〕 令：美。
造次之华：临机应变的才华
〔25〕 鲜：缺少
〔26〕 克终：能够很好完成（任务）。
〔27〕 存纳：安抚接纳。
〔28〕 渠帅：首领。
〔29〕 咸如意指：都像预想的那样。
〔30〕 骑都尉：官名。统领皇帝侍卫队中的骑兵小分队。