刘巴字子初，零陵烝阳人也。少知名。荆州牧刘表连辟，及举茂才；皆不就。表卒，曹公征荆州。先主奔江南，荆楚群士从之如云；而巴北诣曹公，曹公辟为掾，使招纳长沙、零陵、桂阳。会先主略有郡，巴不得反使，遂远适交阯；先主深以为恨。巴复从交阯至蜀。俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。而诸葛孔明数称荐之，先主辟为左将军西曹掾。建安年，先主为汉中王，巴为尚书。后代法正为尚书令。躬履清俭，不治产业。又自以归附非素，惧见猜嫌；恭默守静，退无私交，非公事不言。先主称尊号，昭告于皇天上帝、后土神祗，凡诸文诰策命，皆巴所作也。章武年，卒。卒后，魏尚书仆射陈群，与丞相诸葛亮书，问巴消息，称曰“刘君子初”，甚敬重焉。

〔一〕《零陵先贤传》曰：“巴祖父曜，苍梧太守。父祥，江夏太守，荡寇将军。时孙坚举兵讨董卓，以南阳太守张咨不给军粮，杀之。祥与同心，南阳士民由此怨祥；举兵攻之，与战，败亡。刘表亦素不善祥，拘巴，欲杀之；数遣祥故所亲信人，密诈谓巴曰：‘刘牧欲相危害，可相随逃之！’如此再三，巴辄不应。具以报表，表乃不杀巴。年十八，郡署户曹史、主记、主簿。刘先（主）欲遣周不疑，就巴学，巴答曰：‘昔游荆北，时涉师门；记问之学，不足纪名；内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风；犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧于‘有若无，实若虚’，何以堪之？’”

〔二〕《零陵先贤传》曰：“曹公败于乌林；还北时，欲遣桓阶，阶辞不如巴。巴谓曹公曰：‘刘备据荆州；不可也！’公曰：‘备如相图，孤以六军继之也。’”

〔三〕《零陵先贤传》云：“巴往零陵，事不成；欲游交州，道还京师。时诸葛亮在临烝，巴与亮书曰：‘乘危历险，到值思义之民，自与之众；承天之心，顺物之性，非余身谋所能劝动。若道穷数尽，将托命于沧海，不复顾荆州矣。’亮追谓曰：‘刘公，雄才盖世，据有荆土，莫不归德；天人去就，已可知矣。足下欲何之？’巴曰：‘受命而来，不成当还，此其宜也；足下何言邪！’”

〔四〕《零陵先贤传》曰：“巴入交阯，更姓为张。与交阯太守士爕计议不合，乃由牂牁道去。为益州郡所拘留，太守欲杀之。主簿曰：‘此非常人，不可杀也！’主簿请自送至州，见益州牧刘璋。璋父焉，昔为巴父祥所举孝廉，见巴惊喜；每大事，辄以咨访。”臣松之按：刘焉在汉灵帝时，已经宗正、太常；出为益州牧，祥始以孙坚作长沙时，为江夏太守：不得举焉为孝廉，明也。

〔五〕《零陵先贤传》曰：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害；不可纳也！’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也！’璋不听，巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：‘其有害巴者，诛及三族！’及得巴，甚喜。”

〔六〕《零陵先贤传》曰：“张飞尝就巴宿；巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：‘张飞，虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。’巴曰：‘大丈夫处世，当交四海英雄；如何与兵子共语乎！’备闻之，怒曰：‘孤欲定天下，而子初专乱之。其欲还北，假道于此，岂欲成孤事邪！’备又曰：‘子初才智绝人，如孤，可任用之；非孤者，难独任也！’亮亦曰：‘运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣。若提枹鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。’初攻刘璋，备与士众约：‘若事定，府库百物，孤无预焉！’及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物；军用不足，备甚忧之。巴曰：‘易耳！但当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。’备从之，数月之间，府库充实。”

〔七〕《零陵先贤传》曰：“是时，中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈；而备锐意欲即真。巴以为‘如此示天下不广，且欲缓之’。与主簿雍茂谏备。备以他事，杀茂；由是远人不复至矣。”

〔八〕《零陵先贤传》曰：“辅吴将军张昭，尝对孙权论巴褊隘，不当拒张飞太甚。权曰：‘若令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足称为高士乎？’”