庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下。共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为“南州士之冠冕”。由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养；每所称述，多过其才。时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟；善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谈，即声名不足慕企；不足慕企，而为善者少矣。今拔失，犹得其半；而可以崇迈世教，使有志者自励。不亦可乎？”吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴。吴人多闻其名，及当西还，并会昌门：陆绩、顾邵、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭；虽智力不多，亦时之佳也。”绩、邵谓统曰：“使天下太平，当与卿共料海之士。”深与统相结而还。

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝〔1〕，未有识者〔2〕。颍川司马徽清雅有知人鉴〔3〕，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下。共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为“南州士之冠冕〔4〕”。由是渐显。〔一〕

后郡命为功曹〔5〕。性好人伦〔6〕，勤于长养〔7〕；每所称述，多过其才。时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟〔8〕；善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谈，即声名不足慕企；不足慕企，而为善者少矣。今拔十失五〔9〕，犹得其半；而可以崇迈世教〔10〕，使有志者自励。不亦可乎？”

吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴。吴人多闻其名，及当西还，并会昌门〔11〕：陆绩、顾邵、全琮皆往〔12〕。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力〔13〕，顾子可谓驽牛能负重致远也。”〔二〕谓全琮曰：“卿好施慕名〔14〕，有似汝南樊子昭；〔三〕虽智力不多，亦一时之佳也。”绩、邵谓统曰：“使天下太平〔15〕，当与卿共料四海之士〔16〕。”深与统相结而还。

〔1〕 朴钝：（看起来）朴实迟钝。

〔2〕 识者：真正赏识他的人。

〔3〕 知人鉴：准确了解他人的能力。鉴的本意是镜子。

冠冕：礼帽

〔4〕 南州：指荆州。东汉的荆州位于京城洛阳正南，故名

〔5〕 功曹：官名。即功曹史。郡太守的下属，主管人事。

〔6〕 好人伦：喜好评论人物。评论人物是东汉以来士大夫中流行的风气，最早的清谈即是指评论人物。

〔7〕 长养：扶持培养（人才）。

陵迟：衰颓

〔8〕 雅道：正道

〔9〕 拔十失五：奖拔十人而其中有五人出现偏差。

世教：对社会的教化

〔10〕 崇迈：崇尚和推尊

〔11〕 昌门：城门名。吴县（今江苏苏州市）的西门。又作阊门。

顾邵：传附本书卷五十二《顾雍传》

全琮：传见本书卷六十

〔12〕 陆绩：传见本书卷五十七

驽马：劣马

逸足之力：突然快速奔驰的能力

〔13〕 陆子：指陆绩。子是对人的尊称

〔14〕 好施：喜欢施与恩惠。

〔15〕 使：假使。

〔16〕 料：品评。