太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙。〔一〕四月，权薨，诸葛恪秉政。恪即和妃张之舅也。妃使黄门陈迁，之建业上疏中宫，并致问于恪。临去，恪谓迁曰：“为我达妃，期当使胜他人。”此言颇泄。又恪有徙都意，使治武昌宫；民间或言欲迎和。
及恪被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都。又遣使者赐死。和与妃张辞别，张曰：“吉凶当相随，终不独生活也！”亦自杀。举邦伤焉。
孙休立，封和子皓为乌程侯，自新都之本国。
休薨，皓即阼。其年，追谥父和曰文皇帝，改葬明陵；置园邑二百家，令、丞奉守。后年正月，又分吴郡、丹杨九县为吴兴郡，治乌程；置太守，四时奉祠。
有司奏言，宜立庙京邑。
宝鼎二年七月，使守大匠薛珝营立寝堂，号曰“清庙”。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等，备官僚、中军步骑二千人，以灵舆、法驾，东迎神于明陵。皓引见仁，亲拜送于庭。〔二〕
灵舆当至，使丞相陆凯，奉三牲祭于近郊；皓于金城外露宿。明日，望拜于东门之外。其翌日，拜庙荐祭，歔欷悲感。比七日三祭，倡技昼夜娱乐。有司奏言：“祭不欲数，数则黩。宜以礼断情。”然后止。〔三〕
〔一〕《吴书》曰：“和之长沙，行过芜湖，有鹊，巢于帆樯；故官僚闻之皆忧惨，以为樯末倾危，非久安之象。或言《鹊巢》之诗有‘积行累功以致爵位’之言，今王至德茂行，复受国土：傥神灵以此告悟人意乎？”〔二〕《吴书》曰：“比仁还，中使手诏，日夜相继，奉问神灵起居动止。巫觋言，见和被服，颜色如平（生）日；皓悲喜涕泪…
太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙〔1〕。〔一〕四月，权薨，诸葛恪秉政。恪即和妃张之舅也。妃使黄门陈迁，之建业上疏中宫〔2〕，并致问于恪〔3〕。临去，恪谓迁曰：“为我达妃〔4〕，期当使胜他人〔5〕。”此言颇泄。又恪有徙都意，使治武昌宫；民间或言欲迎和。
及恪被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都〔6〕。又遣使者赐死。和与妃张辞别，张曰：“吉凶当相随，终不独生活也〔7〕！”亦自杀。举邦伤焉。
孙休立，封和子皓为乌程侯，自新都之本国〔8〕。
休薨，皓即阼〔9〕。其年，追谥父和曰文皇帝，改葬明陵〔10〕；置园邑二百家〔11〕，令、丞奉守〔12〕。后年正月，又分吴郡、丹杨九县为吴兴郡〔13〕，治乌程；置太守，四时奉祠〔14〕。
有司奏言，宜立庙京邑〔15〕。
宝鼎二年七月，使守大匠薛珝营立寝堂〔16〕，号曰“清庙”。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等，备官僚、中军步骑二千人〔17〕，以灵舆、法驾〔18〕，东迎神于明陵。皓引见仁，亲拜送于庭。〔二〕
灵舆当至，使丞相陆凯，奉三牲祭于近郊〔19〕；皓于金城外露宿〔20〕。明日，望拜于东门之外。其翌日，拜庙荐祭〔21〕，歔欷悲感。比七日三祭〔22〕，倡技昼夜娱乐〔23〕。有司奏言：“祭不欲数〔24〕，数则黩〔25〕。宜以礼断情。”然后止。〔三〕
〔1〕 长沙：郡名。治所在今湖南长沙市。
中宫：皇后宫
〔2〕 之：前往
〔3〕 问：问候。
〔4〕 达：传达。
〔5〕 期当：预定要。
〔6〕 新都：郡名。治所在今浙江淳安县西北。
〔7〕 生活：生存活着。
〔8〕 本国：本人的封国。指乌程县。县治在今浙江湖州市西南。
〔9〕 即阼：登上（宫殿）台阶。指当皇帝。
〔10〕 明陵：陵墓名。在乌程县。
〔11〕 园邑：这里指看守维护陵园的民户。
〔12〕 令、丞：均为官名。负责守护陵园。
〔13〕 九县：指乌程、永安、原乡、故鄣、安吉、余杭、临水、于潜、阳羡九县。
〔14〕 祠：祭祀。
〔15〕 京邑：京城。
大匠：官名
薛珝：传附本书卷五十三《薛综传》
寝堂：古代祭祀先辈的神庙分两部分
〔16〕 守：代理
中军：京城的驻军
〔17〕 孟仁：事见本书卷四十八《孙皓传》裴注引《吴录》
法驾：皇帝的礼仪专车车队名
〔18〕 灵舆：载运神灵牌位的专车
〔19〕 三牲：三种祭祀用的牲畜。即牛、羊、猪。这三种牲畜组成的最高等级祭品，其专门名称叫太牢。
〔20〕 金城：地名。在今江苏南京市东北。
〔21〕 荐：祭祀时进献（礼品）。
〔22〕 比：接连。
〔23〕 倡技：即倡伎。以表演音乐舞蹈为生的艺人。
〔24〕 数：频繁。
〔25〕 黩：亵渎（神灵）。古人有祭祀“亟则黩，黩则不敬”的说法，见《公羊传》桓公八年。亟音qì，也是频繁的意思。