三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。

张顾诸葛步传

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    • 张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书。从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书；与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就。与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应；谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史，抚军中郎将；升堂拜母，如比肩之旧：文武之事，以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭。昭欲默而不宣，则惧有私；宣之，则恐非宜：进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，则仲父，则仲父；而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之；其功名独不在我乎！”策临亡，以弟权托昭。昭率群僚，立而辅之；上表汉室，下移属城；中外将校，各令奉职。

    〔一〕时汝南主簿应劭，议“宜为旧君讳”，论者皆互有异同。事在《风俗通》。昭著论曰：“客有见大国之议，士君子之论，云：起元建武以来，旧君名讳五十六人，以为后生不得协也。取乎经论，譬诸行事；义高辞丽，甚可嘉羡。愚意褊浅；窃有疑焉：盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子、君臣之经。故圣人顺天之性，制礼尚敬。在三之义，君实食之；在丧之哀，君亲...
    权悲感，未视事。昭谓权曰：“夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也！方今天下鼎沸，群盗满山；孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉！”乃身自扶权上马，陈兵而出：然后众心知有所归。昭复为权长史，授任如前。后刘备表权行车骑将军，昭为军师。权每田猎，常乘马射虎。虎尝突前，攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有当尔！夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤；岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有旦之患，奈天下笑何！”权谢昭曰：“年少，虑事不远：以此惭君！”然犹不能已；乃作射虎车，为方目，闲不置盖；人为御，自于中射之。时有逸群之兽，辄复犯车；而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。魏黄初年，遣使者邢贞，拜权为吴王。贞入门，不下车。昭谓贞曰：“夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！”贞即遽下车。拜昭为绥远将军，封由拳侯。权于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣，曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳！”昭正色不言，出外，车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也！”权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多事，职统大者责重：非所以优之也。”后孙邵卒，百僚复举昭。权曰：“孤岂为子布有爱乎？（领）顾丞相事烦，而此公性刚；所言不从，怨咎将兴：非所以益之也！”乃用顾雍。权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更拜辅吴将军，班亚司；改封娄侯，食邑万户。

    〔一〕《吴书》曰：“是时，天下分裂，擅命者众。孙策莅事日浅，恩泽未洽；一旦倾陨，士民狼狈，颇有同异。及昭辅权，绥抚百姓；诸侯、宾旅寄寓之士，得用自安。权每出征，留昭镇守，领幕府事。后黄巾贼起，昭讨平之。权征合肥，命昭别讨匡琦；又督领诸将，攻破豫章贼率周凤等于南城。自此希复将帅，常在左右，为谋谟臣。权以昭旧臣，待遇尤重。”

    在里宅无事，乃著《春秋左氏传解》及《论语注》。权尝问卫尉严畯：“宁念小时所*诵书不？”畯因诵《孝经》“仲尼居”。昭曰：“严畯鄙生。臣请为陛下诵之。”乃诵“君子之事上”，咸以昭为知所诵。昭每朝见，辞气壮厉，义形于色；曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美；而群臣莫拒。权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废；安复自夸乎？”明日，遣中使劳问，因请见昭。昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣。是以思尽臣节，以报厚恩；使泯没之后，有可称述。而意虑浅短，违逆盛旨；自分幽沦，长弃沟壑；不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也！”权辞谢焉。权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东，拜渊为燕王。昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援：非本志也。若渊改图，欲自明于魏；两使不返，不亦取笑于天下乎！”权与相反覆，昭意弥切；权不能堪，按刀而怒曰：“吴国士人，入宫则拜孤，出宫则拜君；孤之敬君，亦为至矣！而数于众中折孤，孤常恐失计！”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳！”因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣：然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门；昭又于内，以土封之。渊果杀弥、晏；权数慰谢昭，昭固不起。权因出过其门，呼昭；昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之；昭更闭户。权使人灭火，住门良久。昭诸子，共扶昭起；权载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。昭容貌矜严，有威风。权常曰：“孤与张公言，不敢妄也！”举邦惮之。年，嘉禾年卒。遗令幅巾素棺，殓以时服。权素服临吊，谥曰文侯。

    〔一〕习凿齿曰：“张昭于是乎不臣矣！夫臣人者，三谏不从，则奉身而退；身苟不绝，何忿怼之有？且秦穆违谏，卒霸西戎；晋文暂怒，终成大业。遗誓以悔过见录，狐偃无怨绝之辞；君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回虑降心；不远而复，是其善也。昭为人臣，不度权得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延来誉；乃追忿不用，归罪于君，闭户拒命，坐待焚...
    长子承，已自封侯；少子休，袭爵。昭弟子奋，年，造作攻城大攻车。为步骘所荐，昭不愿曰：“汝年尚少，何为自委于军旅乎？”奋对曰：“昔童汪死难，子奇治阿。奋实不才耳，于年不为少也！”遂领兵为将军。连有功效，至（平）半州都督，封乐乡亭侯。承字仲嗣。少以才学知名。与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。权为骠骑将军，辟西曹掾。出为长沙西部都尉。讨平山寇，得精兵万千人。后为濡须都督、奋威将军，封都乡侯，领部曲千人。承为人，壮毅忠谠；能甄识人物，拔彭城蔡款、南阳谢景于孤微童幼。后并为国士：款至卫尉，景豫章太守。又诸葛恪年少时，众人奇其英才，承言“终败诸葛氏者元逊也”。勤于长进，笃于物类；凡在庶几之流，无不造门。年，赤乌年卒。谥曰定侯。子震嗣。初，承丧妻，昭欲为索诸葛瑾女；承以相与有好，难之。权闻而劝焉，遂为婿。生女，权为子和纳之。权数令和修敬于承，执子婿之礼。震，诸葛恪诛时，亦死。休字叔嗣。弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友，以《汉书》授登；从中庶子转为右弼都尉。权常游猎，迨暮乃归。休上疏谏戒，权大善之，以示于昭。及登卒后，为侍中；拜羽林都督，平典军事。迁扬武将军。为鲁王霸友党所谮，与顾谭、承俱以“芍陂论功事，休、承与典军陈恂通情，诈增其伐”，并徙交州。中书令孙弘佞伪险诐，休素所忿。弘因是谮诉，下诏书赐休死，时年。

    〔一〕《吴录》曰：“款字文（德）〔至〕。历位内外，以清贞显于当世。后以卫尉领中书令，封留侯。二子：条、机。条，孙皓时位至尚书令、太子少傅；机，为临川太守。”谢景，事在《孙登传》。 〔二〕臣松之按：承与诸葛瑾同以赤乌中卒，计承年，小瑾四岁耳。 〔三〕《吴书》曰：“休进授，指摘文义，分别事物，并有章条。每升堂宴饮...
    顾雍字元叹，吴郡吴人也。蔡伯喈从朔方还，尝避怨于吴；雍从学琴书。州郡表荐，弱冠为合肥长。后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。孙权领会稽太守，不之郡；以雍为丞，行太守事。讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服。数年，入为左司马。权为吴王。累迁大理、奉常，领尚书令。封阳遂乡侯，拜侯还（寺）家；而家人不知，后闻乃惊。黄武年，迎母于吴。既至，权临贺之，亲拜其母于庭；公卿大臣毕会。后太子又往庆焉。雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：“顾公在坐，使人不乐。”其见惮如此。

    〔一〕《吴录》曰：“雍曾祖父奉，字季鸿。颍川太守。” 〔二〕《江表传》曰：“雍从伯喈学，专一清静，敏而易教。伯喈贵异之，谓曰：‘卿必成致，今以吾名与卿。’故雍与伯喈同名，由此也。” 《吴录曰》：“雍字元叹。言为蔡雍之所叹，因以为字焉。”

    是岁，改为太常，进封醴陵侯。代孙邵为丞相，平尚书事。其所选用文武将吏，各随能所任，心无适莫。时访逮民间，及政职所宜，辄密以闻。若见纳用，则归之于上；不用，终不宣泄：权以此重之。然于公朝有所陈及，辞色虽顺，而所执者正。权尝咨问得失。张昭因陈听采闻，颇以法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损。权默然，顾问雍曰：“君以为何如？”雍对曰：“臣之所闻，亦如昭所陈。”于是权乃议狱轻刑。久之，吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障管之利；举罪纠奸，纤介必闻；重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜。雍等皆见举白，用被谴让。后壹奸罪发露，收系廷尉。雍往断狱，壹以囚见；雍和颜色，问其辞状。临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道？”壹叩头无言。时尚书郎怀叙，面詈辱壹；雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”雍为相年。年，赤乌年卒。初疾微时，权令医赵泉，视之；拜其少子济为骑都尉。雍闻，悲曰：“泉善别死生，吾必不起！故上欲及吾目见济拜也。”权素服临吊，谥曰肃侯。长子邵，早卒；次子裕，有笃疾；少子济嗣，无后，绝。永安元年，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼；而侯统废绝，朕甚愍之！其以雍次子裕，袭爵为醴陵侯，以明著旧勋。”

    〔一〕《江表传》曰：“权常令中书郎诣雍，有所咨访：若合雍意，事可施行，即与相反覆，究而论之，为设酒食；如不合意，雍即正色改容，默然不言，无所施设，即退告。权曰：‘顾公欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’其见敬信如此。江边诸将，各欲立功自效；多陈便宜，有所掩袭。权以访雍，雍曰：‘臣闻兵法，戒于小利；此等所陈，欲...
    邵字孝则。博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。自州郡庶几及方人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别：风声流闻，远近称之。权妻以策女。年，起家为豫章太守。下车，祀先贤徐孺子之墓，优待其后；禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者，辄令就学；择其先进，擢置右职。举善以教，风化大行。初，钱唐丁谞出于役伍，阳羡张秉生于庶民，乌程吾粲、云阳殷礼起乎微贱。邵皆拔而友之，为立声誉。秉遭大丧，亲为制服结绖。邵当之豫章，发在近路，值秉疾病；时送者百数，邵辞宾客曰：“张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之。暂还与诀，诸君少时相待。”其留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军、中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，粲太子太傅：世以邵为知人。在郡年，卒官。子谭、承云。

    〔一〕《吴录》曰：“敦字叔方，静字玄风：并吴郡人。敦德量渊懿，清虚淡泊，又善文辞。孙权为车骑将军，辟西曹掾。转主簿。出补海昏令，甚有惠化。年三十二卒。卜静，终于剡令。” 〔二〕礼子基，作《通语》曰：“礼字德嗣，弱不好弄。潜识过人。少为郡吏。年十九，守吴县丞。孙权为王，召除郎中。后与张温俱使蜀，诸葛亮甚称叹之。稍迁至零陵...
    谭字子默。弱冠与诸葛恪等，为太子友；从中庶子转辅正都尉。赤乌中，代恪为左节度。每省簿书，未尝下筹；徒屈指心计，尽发疑谬：下吏以此服之。加奉车都尉。薛综为选曹尚书，固让谭曰：“谭心精体密，贯道达微；才照人物，德允众望：诚非愚臣所可越先。”后遂代综。祖父雍卒数月，拜太常，代雍平尚书事。是时，鲁王霸有盛宠，与太子和齐衡。谭上疏曰：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼；使高下有差，阶级逾邈。如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为：势重，虽亲必有逆节之累；势轻，虽疏必有保全之祚。故淮南亲弟，不终飨国，失之于势重也；吴芮疏臣，传祚长沙，得之于势轻也。昔汉文帝使慎夫人与皇后同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色。及盎辨上下之仪，陈人彘之戒；帝既悦怿，夫人亦悟。今臣所陈，非有所偏；诚欲以安太子，而便鲁王也。”由是霸与谭有隙。时长公主婿卫将军全琮子寄，为霸宾客；寄素倾邪，谭所不纳。先是，谭弟承与张休俱北征寿春，全琮时为大都督；与魏将王凌战于芍陂，军不利，魏兵乘胜陷没营将秦（儿）晃军；休、承奋击之，遂驻魏师。时琮群子绪、端，亦并为将，因敌既驻，乃进击之：凌军用退。时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小；休、承并为杂号将军，绪、端偏裨而已。寄父子益恨，共构会谭。谭坐徙交州。幽而发愤，著《新言》篇。其《知难篇》，盖以自悼伤也。见流年，年，卒于交阯。承字子直。嘉禾中，与舅陆瑁俱以礼征。权赐丞相雍书曰：“贵孙子直，令问休休；至与相见，过于所闻：为君嘉之。”拜骑都尉，领羽林兵。后为吴郡西部都尉。与诸葛恪等共平山越，别得精兵千人。还，屯军章阬，拜昭义中郎将。入为侍中。芍陂之役，拜奋威将军，出领京下督。数年，与兄谭、张休等，俱徙交州。年卒。

    〔一〕陆机为谭传曰：“宣太子正位东宫，天子方隆训导之义；妙简俊彦，讲学左右。时四方之杰毕集，太傅诸葛恪等，雄奇盖众；而谭以清识绝伦，独见推重。自太尉范慎、谢景、（羊徽）〔羊衟〕之徒，皆以秀称；其名而悉在谭下。” 〔二〕《吴书》曰：“谭初践官府，上疏陈事；权辍食称善，以为过于徐详。雅性高亮，不修意气，或以此望之。然权鉴其...
    诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨，见而异之，荐之于权；与鲁肃等，并见宾待。后为权长史。转中司马。建安年，权遣瑾使蜀，通好刘备；与其弟亮俱公会相见，退无私面。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归；如有未合，则舍而及他。徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之；而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问。遂于权前为书，泛论物理；因以己心，遥往忖度之。毕，以呈权；权喜，笑曰：“孤意解矣！颜氏之德，使人加亲：岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆；惟瑾默然。权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等，遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化；在流隶之中，蒙生成之福。不能躬相督厉，陈答万；至令模辜负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言！”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”

    〔一〕《吴书》曰：“其先葛氏，本琅邪诸县人。后徙阳都，阳都先有姓葛者。时人谓之‘诸葛’，因以为氏。瑾少游京师，治《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》。遭母忧，居丧至孝，事继母恭谨：甚得人子之道。” 《风俗通》曰：“葛婴为陈涉将军，有功而诛。孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。”此与《吴书》所说不同。

    后从讨关羽，封宣城侯。以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐吴，吴王求和。瑾与备笺曰：“奄闻旗鼓来至白帝。或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽；怨深祸大，不宜答和：此用心于小，未留意于大者也。试为陛下，论其轻重及其大小；陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。”时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜，有死生不易之誓。子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”黄武元年，迁左将军，督公安，假节，封宛陵侯。虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。翻与所亲书曰：“诸葛敦仁，则天活物；比蒙清论，有以保分。恶积罪深，见忌殷重；虽有祁老之救，德无羊舌：解释难冀也。”

    〔一〕臣松之云：以为刘后以庸蜀为关河，荆楚为维翰；关羽扬兵沔、汉，志陵上国，虽匡主定霸，功未可必，要为威声远震，有其经略。孙权潜包祸心，助魏除害；是为剪宗子勤王之师，纾曹公移都之计。拯汉之规，于兹而止；义旗所指，宜其在孙氏矣！瑾以大义责备，答之何患无辞；且备、羽相与，有若四体；股肱横亏，愤痛已深，岂此奢阔之书所能回驻哉！载之于...
    瑾为人，有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之。大事咨访，又别咨瑾曰：“近得伯言表，以为：‘曹丕已死，毒乱之民，当望旌瓦解，而更静然；闻皆选用忠良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心：其患更深于操时。’孤以为不然。操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉以为酷耳；至于御将，自古少有。丕之於操，万不及也。今叡之不如丕，犹丕不如操也。其所以务崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民朝崩沮，故强屈曲以求民心：欲以自安住耳，宁是兴隆之渐邪！闻任陈长文、曹子丹辈：或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错。如昔张耳、陈馀，非不敦睦；至于秉势，自还相贼：乃事理使然也。又长文之徒，昔所以能守善者；以操笮其头，畏操威严；故竭心尽意，不敢为非耳。逮丕继业，年已长大；承操之后，以恩情加之，用能感义。今叡幼弱，随人东西；此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比周，各助所附。如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰。自尔已往，群下争利；主幼不御，其为败也，焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有人把持刑柄，而不离剌转相蹄啮者也！强当陵弱，弱当求援：此乱亡之道也。子瑜，卿但侧耳听之；伯言常长于计校，恐此事小短也。”

    〔一〕臣松之以为：魏明帝一时明主，政自己出；孙权此论，竟为无征。而史载之者，将以主幼国疑，威柄不一，乱亡之形，有如权言，宜其存录，以为鉴戒；或当以虽失之于明帝，而事著于齐王。齐王之世，可不谓验乎！不敢显斥，抑足表之微辞。

    权称尊号，拜大将军，左都护，领豫州牧。及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等。语在《权传》。瑾辄因事以答，辞顺理正。瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。赤乌年，年卒。遗命令素棺殓以时服，事从省约。恪已自封侯；故弟融袭爵，摄兵业驻公安，部曲吏士亲附之。疆外无事，秋冬则射猎讲武，春夏则延宾高会；休吏假卒，或不远千里而造焉。每会，辄历问宾客，各言其能；乃合榻促席，量敌选对；或有博弈，或有摴蒱，投壶弓弹，部别类分；于是甘果继进，清酒徐行；融周流观览，终日不倦。融父兄质素，虽在军旅，身无采饰；而融锦罽文绣，独为奢绮。孙权薨，徙奋威将军。后恪征淮南，假融节，令引军入沔，以击西兵。恪既诛，遣无难督施宽，就将军施绩、孙壹、全熙等，取融。融猝闻兵士至，惶惧犹豫，不能决计；兵到围城，饮药而死。子，皆伏诛。

    〔一〕《吴书》曰：“初，瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相；二子恪、融，皆典戎马，督领将帅；族弟诞，又显名于魏。一门三方为冠盖，天下荣之。瑾才略虽不及弟，而德行尤纯。妻死不改娶；有所爱妾，生子不举。其笃慎皆如此。” 〔二〕《吴书》曰：“融字叔长。生于宠贵，少而骄乐。学为章句，博而不精。性宽容，多技艺。数以巾褐奉朝请。后拜骑都尉...
    步骘字子山，临淮淮阴人也。世乱，避难江东。单身穷困，与广陵卫旌同年相善。俱以种瓜自给，昼勤体，夜诵经传。会稽焦征羌，郡之豪族，人客放纵。骘与旌求食其地，惧为所侵；乃共修刺奉瓜，以献征羌。征羌方在内卧，驻之移时。旌欲委去，骘止之曰：“本所以来，畏其强也；而今舍去，欲以为高，只结怨耳！”良久，征羌开牖见之。身隐几，坐帐中；设席致地，坐骘、旌于牖外。旌愈耻之，骘辞色自若。征羌作食，身享大案，肴膳重沓；以小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。旌不能食，骘极饭致饱，乃辞出。旌怒骘曰：“何能忍此？”骘曰：“吾等贫贱，是以主人以贫贱遇之；固其宜也，当何所耻？”

    〔一〕《吴书》曰：“晋有大夫杨，食采于步；后有步叔，与七十子师事仲尼。秦、汉之际有为将军者，以功封淮阴侯：骘其后也。” 〔二〕《吴书》曰：“骘博研道艺，靡不贯览。性宽雅沉深，能降志辱身。” 〔三〕《吴录》曰：“征羌名矫。尝为征羌令。” 〔四〕《吴录》曰：“卫旌字子旗。官至尚书。”

    孙权为讨虏将军，召骘为主记。除海盐长。还，辟车骑将军东曹掾。建安年，出领鄱阳太守。岁中，徙交州刺史，立武中郎将；领武射吏千人，便道南行。明年，追拜使持节，征南中郎将。刘表所置苍梧太守吴巨，阴怀异心，外附内违。骘降意怀诱，请与相见；因斩徇之，威声大震。士燮兄弟，相率供命。南土之宾，自此始也。益州大姓雍闿等，杀蜀所署太守正昂；与燮相闻，求欲内附，骘因承制遣使宣恩抚纳。由是加拜平戎将军，封广信侯。延康元年，权遣吕岱代骘，骘将交州义士万人出长沙。会刘备东下，武陵蛮夷蠢动，权（遂）逆命骘上益阳。备既败绩，而零、桂诸郡，犹相惊扰，处处阻兵。骘周旋征讨，皆平之。黄武年，迁右将军，左护军，改封临湘侯。年，假节，徙屯沤口。

    〔一〕《吴书》曰：“岁余，骘以疾免。与琅邪诸葛瑾、彭城严畯，俱游吴中，并著声名，为当时英俊。” 〔二〕《吴书》曰：“权为徐州牧，以骘为治中从事。举茂才。”

    权称尊号。拜骠骑将军，领冀州牧。是岁，都督西陵，代陆逊抚境。顷以冀州在蜀分，解牧职。时权太子登驻武昌，爱人好善。与骘书曰：“夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理时务者也。受性暗蔽，不达道数；虽实区区欲尽心于明德，归分于君子；至于远近士人先后之宜，犹或缅焉，未之能详。《传》曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’斯其义也，岂非所望于君子哉！”骘于是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾、陆逊、朱然（程普）程秉、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石幹人，甄别行状。因上疏奖劝曰：“臣闻人君不亲小事，百官有司各任其职。故舜命贤，则无所用心；弹弦之琴，咏南风之诗：不下堂庙，而天下治也。齐桓用管仲，被发载车；齐国既治，又致匡合。近汉高祖揽杰以兴帝业，西楚失雄俊以丧成功。汲黯在朝，淮南寝谋；郅都守边，匈奴窜迹。故贤人所在，折冲万里；信国家之利器，崇替之所由也。方今王化未被于汉北，河、洛之滨尚有僭逆之丑：诚揽英雄拔俊任贤之时也。愿明太子重以经意，则天下幸甚！”

    〔一〕《吴书》曰：“肃字伟恭。南阳人。少以才闻。善论议，臧否得中；甄奇录异，荐述后进；题目品藻，曲有条贯：众人以此服之。权擢以为〔选曹尚书，加骑都尉，知〕选举，号为得才。求出补吏，为桂阳太守，吏民悦服。征为卿。会卒，知与不知，并痛惜焉。”

    后中书吕壹典校文书，多所纠举。骘上疏曰：“伏闻诸典校擿抉细微，吹毛求瑕；重案深诬，辄欲陷人以成威福。无罪无辜，横受大刑；是以使民跼天蹐地，谁不战栗？昔之狱官，惟贤是任；故皋陶作士，吕侯赎刑，张、于廷尉：民无冤枉。休泰之祚，实由此兴。今之小臣，动与古异；狱以贿成，轻忽人命；归咎于上，为国速怨。夫人吁嗟，王道为亏，甚可仇疾；明德慎罚，哲人惟刑，书传所美。自今蔽狱，都下则宜咨顾雍；武昌则陆逊、潘濬。平心专意，务在得情。骘党神明，受罪何恨！”又曰：“天子父天母地，故宫室百官，动法列宿；若施政令，钦顺时节。官得其人，则阴阳和平，曜循度。至于今日，官僚多阙；虽有大臣，复不信任。如此，天地焉得无变？故频年枯旱，亢阳之应也。又嘉禾年月日，赤乌年正月日及日，地皆震动。地，阴类，臣之象；阴气盛故动，臣下专政之故也。夫天地现异，所以警悟人主：可不深思其意哉！”又曰：“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬，忧深责重，志在竭诚；夙夜兢兢，寝食不宁；念欲安国利民，建久长之计：可谓心膂股肱，社稷之臣矣！宜各委任；不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。此臣者，思虑不到则已；岂敢专擅威福，期负所天乎？”又曰：“悬赏以显善，设刑以威奸；任贤而使能，审明于法术：则何功而不成，何事而不辨，何听而不闻，何视而不睹哉！若今郡守、百里，皆各得其人，共相经纬。如是，庶政岂不康哉！窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福；无益视听，更为民害：愚以为可切罢省。”权亦觉悟，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，书数上。权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。

    〔一〕《吴录》云：“骘表言曰：‘北降人王潜等说：“北相部伍，图以东向；多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。”夫备不预设，难以应猝，宜为之防。’权曰：‘此曹衰弱，何能有图？必不敢来！若不如孤言，当以牛千头，为君作主人！’后有吕范、诸葛恪为说骘所言，云：‘每读步骘表，辄失笑。此江与开辟俱生，宁有可以沙囊塞理也！’”

    赤乌年，代陆逊为丞相。犹诲育门生，手不释书，被服居处有如儒生；然门内妻妾服饰奢绮，颇以此见讥。在西陵年，邻敌敬其威信。性宽弘得众，喜怒不形于声色；而外内肃然。（）年卒。子协嗣，统骘所领，加抚军将军。协卒，子玑嗣侯。协弟阐，继业为西陵督；加昭武将军，封西亭侯。凤凰元年，召为绕帐督。阐累世在西陵，猝被征命，自以失职，又惧有谗祸；于是据城降晋，遣玑弟璿诣洛阳为任。晋以阐为都督西陵诸军事，卫将军，仪同司，加侍中，假节，领交州牧，封宜都公；玑监江陵诸军事，左将军，加散骑常侍，领（庐陵）庐江太守，改封江陵侯；璿给事中，宣威将军，封都乡侯。命车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇，往赴救阐。孙皓使陆抗西行，祜等遁退。抗陷城，斩阐等。步氏泯灭，惟璿绍祀。

    赤乌九年，代陆逊为丞相。犹诲育门生，手不释书，被服居处有如儒生；然门内妻妾服饰奢绮，颇以此见讥〔1〕。 在西陵二十年，邻敌敬其威信〔2〕。性宽弘得众，喜怒不形于声色；而外内肃然。十（一）年卒〔3〕。 子协嗣，统骘所领，加抚军将军。协卒，子玑嗣侯。协弟阐，继业为西陵督；加昭武将军〔4〕，封西亭侯。 凤凰元年，召...
    颍川周昭，著书称步骘及严畯等曰：古今贤士大夫所以失名丧身、倾家害国者，其由非也。然要其大归，总其常患，者而已：急论议也，争名势也，重朋党也，务欲速也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德。此者不除，未有能全者也。当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎？然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。《论语》言“夫子恂恂然善诱人”，又曰“成人之美，不成人之恶”：豫章有之矣。“望之俨然，即之也温，听其言也厉”：使君体之矣。“恭而安，威而不猛”：丞相履之矣。学不求禄，心无苟得：卫尉、奋威蹈之矣。此君者，虽德实有差，轻重不同；至于趋舍大检，不犯者，俱揆也。昔丁谞出于孤家，吾粲由于牧竖；豫章扬其善，以并陆、全之列：是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、丞相、卫尉君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣：初，先卫尉，次丞相，而后（有）使君也。其后并事明主，经营世务；出处之才有不同，先后之名须反其初：此世常人所决勤薄也。至于君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也；能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，卫尉应其选；自以才非将帅，深辞固让，终于不就。后徙列，迁典座；荣不足以自曜，禄不足以自奉。至于君，皆位为上将，穷富极贵。卫尉既无求欲，君又不称荐；各守所志，保其名好。孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。”斯有风矣。又奋威之名，亦君之次也；当方之戍，受上将之任，与使君、丞相不异也。然历国事，论功劳，实有先后，故爵位之荣殊焉。而奋威将处此，决能明其部分；心无失道之欲，事无充诎之求；每升朝堂，循礼而动；辞气謇謇，罔不惟忠。（叔嗣）元逊虽亲贵，言忧其败；蔡文至虽疏贱，谈称其贤。女配太子，受礼若吊。慷慨之趋，惟笃人物；成败得失，皆如所虑。可谓守道见机，好古之士也。若乃经国家，当军旅；于驰骛之际，立霸王之功：此君者未为过人。至其纯粹履道，求不苟得；升降当世，保全名行；邈然绝俗，实有所师。故粗论其事，以示后之君子。周昭者，字恭远。与韦曜、薛莹、华覈并述《吴书》。后为中书郎，坐事下狱。覈表救之，孙休不听，遂伏法云。

    颍川周昭，著书称步骘及严畯等曰： 古今贤士大夫所以失名丧身、倾家害国者，其由非一也。然要其大归〔1〕，总其常患，四者而已：急论议一也，争名势二也，重朋党三也，务欲速四也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德。此四者不除，未有能全〔者〕也。 当世君子能不然者，亦比有之〔2〕，岂独古人乎？然论其绝异...
    评曰：张昭受遗辅佐，功勋克举；忠謇方直，动不为己。而以严见惮，以高见外；既不处宰相，又不登师保；从容闾巷，养老而已：以此明权之不及策也！顾雍依仗素业，而将之智局：故能究极荣位。诸葛瑾、步骘，并以德度规检，见器当世；张承、顾邵，虚心长者，好尚人物；周昭之论，称之甚美：故详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节；休、承修志，咸庶为善；爱恶相攻，流播南裔：哀哉！

    评曰：张昭受遗辅佐，功勋克举；忠謇方直，动不为己。而以严见惮〔1〕，以高见外；既不处宰相，又不登师保〔2〕；从容闾巷〔3〕，养老而已：以此明权之不及策也！顾雍依仗素业〔4〕，而将之智局〔5〕：故能究极荣位。诸葛瑾、步骘，并以德度规检，见器当世〔6〕；张承、顾邵，虚心长者，好尚人物；周昭之论，称之甚美：故详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节；...
    张顾诸葛步传 翻译

    张昭，字子布，彭城国人。他从小好学，擅长写隶书。跟随白侯子安学习《左传》，博览群书；与琅邪郡人赵昱、东海郡人王朗都在年轻时就出了名，并且相互友好。张昭在二十岁左右被本郡举荐为孝廉，他没有进京接受当官之前的考试。他曾和王朗共同讨论避忌过去君主名讳的问题，本州颇具才能的人士陈琳等，都称赞他说得好。本州的刺史陶谦举荐他为茂才，他不接受；陶...
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