三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
在里宅无事,乃著《春秋左氏传解》及《论语注》。权尝问卫尉严畯:“宁念小时所*诵书不?”畯因诵《孝经》“仲尼居”。昭曰:“严畯鄙生。臣请为陛下诵之。”乃诵“君子之事上”,咸以昭为知所诵。昭每朝见,辞气壮厉,义形于色;曾以直言逆旨,中不进见。后蜀使来,称蜀德美;而群臣莫拒。权叹曰:“使张公在坐,彼不折则废;安复自夸乎?”明日,遣中使劳问,因请见昭。昭避席谢,权跪止之。昭坐定,仰曰:“昔太后、桓王不以老臣属陛下,而以陛下属老臣。是以思尽臣节,以报厚恩;使泯没之后,有可称述。而意虑浅短,违逆盛旨;自分幽沦,长弃沟壑;不图复蒙引见,得奉帷幄。然臣愚心所以事国,志在忠益,毕命而已。若乃变心易虑,以偷荣取容,此臣所不能也!”权辞谢焉。权以公孙渊称藩,遣张弥、许晏至辽东,拜渊为燕王。昭谏曰:“渊背魏惧讨,远来求援:非本志也。若渊改图,欲自明于魏;两使不返,不亦取笑于天下乎!”权与相反覆,昭意弥切;权不能堪,按刀而怒曰:“吴国士人,入宫则拜孤,出宫则拜君;孤之敬君,亦为至矣!而数于众中折孤,孤常恐失计!”昭熟视权曰:“臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故在耳!”因涕泣横流。权掷刀致地,与昭对泣:然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门;昭又于内,以土封之。渊果杀弥、晏;权数慰谢昭,昭固不起。权因出过其门,呼昭;昭辞疾笃。权烧其门,欲以恐之;昭更闭户。权使人灭火,住门良久。昭诸子,共扶昭起;权载以还宫,深自克责。昭不得已,然后朝会。昭容貌矜严,有威风。权常曰:“孤与张公言,不敢妄也!”举邦惮之。年,嘉禾年卒。遗令幅巾素棺,殓以时服。权素服临吊,谥曰文侯。

【原文】

在里宅无事,乃著《春秋左氏传解》及《论语注》。权尝问卫尉严畯〔1〕:“宁念小时所*〔诵〕书不〔2〕?”畯因诵《孝经》“仲尼居〔3〕”。昭曰:“严畯鄙生〔4〕。臣请为陛下诵之。”乃诵“君子之事上〔5〕”,咸以昭为知所诵。

昭每朝见,辞气壮厉,义形于色;曾以直言逆旨,中不进见。后蜀使来,称蜀德美;而群臣莫拒。权叹曰:“使张公在坐,彼不折则废〔6〕;安复自夸乎?”

明日,遣中使劳问〔7〕,因请见昭。昭避席谢〔8〕,权跪止之。昭坐定,仰曰:“昔太后、桓王不以老臣属陛下〔9〕,而以陛下属老臣。是以思尽臣节,以报厚恩;使泯没之后,有可称述。而意虑浅短,违逆盛旨;自分幽沦〔10〕,长弃沟壑;不图复蒙引见〔11〕,得奉帷幄〔12〕。然臣愚心所以事国,志在忠益,毕命而已。若乃变心易虑,以偷荣取容〔13〕,此臣所不能也!”权辞谢焉。

权以公孙渊称藩〔14〕,遣张弥、许晏至辽东,拜渊为燕王。昭谏曰:“渊背魏惧讨,远来求援:非本志也〔15〕。若渊改图,欲自明于魏;两使不返,不亦取笑于天下乎!”

权与相反覆〔16〕,昭意弥切;权不能堪〔17〕,按刀而怒曰:“吴国士人,入宫则拜孤,出宫则拜君;孤之敬君,亦为至矣〔18〕!而数于众中折孤〔19〕,孤常恐失计〔20〕!”昭熟视权曰:“臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故在耳〔21〕!”因涕泣横流。权掷刀致地,与昭对泣:然卒遣弥、晏往。

昭忿言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门;昭又于内,以土封之。渊果杀弥、晏;权数慰谢昭,昭固不起〔22〕。权因出过其门,呼昭;昭辞疾笃〔23〕。权烧其门,欲以恐之;昭更闭户。权使人灭火,住门良久。昭诸子,共扶昭起;权载以还宫,深自克责。昭不得已,然后朝会。〔一〕

昭容貌矜严,有威风。权常曰:“孤与张公言,不敢妄也!”举邦惮之。

年八十一,嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺〔24〕,殓以时服〔25〕。权素服临吊,谥曰文侯。〔二〕

【注释】

〔1〕严畯:传见本书卷五十三。

〔2〕宁念:是否记得。*诵:熟悉背诵。

〔3〕《孝经》:书名。宣扬封建孝道与孝治思想的儒家经典。分古文、今文两种。古文本二十二章,孔安国注,南朝萧梁时散亡,隋代刘炫伪造孔注后传世。今文本十八章,郑玄注。唐玄宗召集诸儒重注,成为通行的本子,收入《十三经注疏》。《孝经》文辞浅显,当时是儿童的启蒙课本之一。仲尼居:这是《孝经》第一章的第一句。

〔4〕鄙:浅陋。

〔5〕君子之事上:这是《孝经》第十七章的句子。章中主要文句是:“子曰:‘君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶:故上下能相亲也。’”张昭认为很切合自己和孙权的关系,也希望孙吴的其他臣僚能这样尽忠进谏,所以自己背诵这一段,含有表明心迹的用意。

〔6〕不折则废:不需要发言驳倒对方就能使之失去气势。张昭容貌威严,所以孙权这样说。

〔7〕中使:宫中的使者。

〔8〕避席:离开坐席站起来。这是表示恭敬的动作。

〔9〕太后:指孙权的母亲吴氏。桓王:指孙权的哥哥孙策。老臣:张昭自称。属:托付给。

〔10〕自分(fèn):自以为。幽沦:指被埋没。

〔11〕不图:没有想到。

〔12〕奉帷幄:指侍奉君主。

〔13〕取容:获取欢心。

〔14〕公孙渊(?—公元 238 ):传附本书卷八《公孙度传》。称藩:称臣。

〔15〕非本志:(称臣)不是他的本意。

〔16〕反覆:相互争辩。

〔17〕堪:忍受。

〔18〕至:到了极点。

〔19〕折:挫伤。

〔20〕失计:打错主意。指克制不住自己而下令惩治张昭。

〔21〕故:依旧。

〔22〕不起:不动身(参加朝会)。

〔23〕疾笃:病重。

〔24〕幅巾:用一幅绢做的头巾。当时王公贵族认为很儒雅的一种装束。素棺:不加油漆的本色棺材。

〔25〕时服:与时令相应的平常衣服。

【裴注】

〔一〕习凿齿曰:“张昭于是乎不臣矣!夫臣人者,三谏不从,则奉身而退;身苟不绝,何忿怼之有?且秦穆违谏,卒霸西戎;晋文暂怒,终成大业。遗誓以悔过见录,狐偃无怨绝之辞;君臣道泰,上下俱荣。今权悔往之非而求昭,后益回虑降心;不远而复,是其善也。昭为人臣,不度权得道,匡其后失,夙夜匪懈,以延来誉;乃追忿不用,归罪于君,闭户拒命,坐待焚灭:岂不悖哉!”

〔二〕《典略》曰:“余曩闻刘荆州尝自作书,欲与孙伯符;以示祢正平,正平嗤之,言:‘如是,为欲使孙策帐下儿读之邪?将使张子布见乎?’如正平言,以为子布之才高乎?虽然,犹自蕴藉典雅,不可谓之无笔迹也。加闻吴中称谓之‘仲父’,如此,其人信一时之良干;恨其不于嵩岳等资,而乃播殖于会稽。”

上一篇:权悲感,未视事。昭谓权曰:“夫为人后者,贵能负荷先轨,克昌堂构,以成勋业也!方今天下鼎沸,群盗满山;孝廉何得寝伏哀戚,肆匹夫之情哉!”乃身自扶权上马,陈兵而出:然后众心知有所归。昭复为权长史,授任如前。后刘备表权行车骑将军,昭为军师。权每田猎,常乘马射虎。虎尝突前,攀持马鞍。昭变色而前曰:“将军何有当尔!夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使群贤;岂谓驰逐于原野,校勇于猛兽者乎?如有旦之患,奈天下笑何!”权谢昭曰:“年少,虑事不远:以此惭君!”然犹不能已;乃作射虎车,为方目,闲不置盖;人为御,自于中射之。时有逸群之兽,辄复犯车;而权每手击以为乐。昭虽谏争,常笑而不答。魏黄初年,遣使者邢贞,拜权为吴王。贞入门,不下车。昭谓贞曰:“夫礼无不敬,故法无不行。而君敢自尊大,岂以江南寡弱,无方寸之刃故乎!”贞即遽下车。拜昭为绥远将军,封由拳侯。权于武昌,临钓台,饮酒大醉。权使人以水洒群臣,曰:“今日酣饮,惟醉堕台中,乃当止耳!”昭正色不言,出外,车中坐。权遣人呼昭还,谓曰:“为共作乐耳,公何为怒乎?”昭对曰:“昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶也!”权默然,有惭色,遂罢酒。初,权当置丞相,众议归昭。权曰:“方今多事,职统大者责重:非所以优之也。”后孙邵卒,百僚复举昭。权曰:“孤岂为子布有爱乎?(领)顾丞相事烦,而此公性刚;所言不从,怨咎将兴:非所以益之也!”乃用顾雍。权既称尊号,昭以老病,上还官位及所统领。更拜辅吴将军,班亚司;改封娄侯,食邑万户。
下一篇:长子承,已自封侯;少子休,袭爵。昭弟子奋,年,造作攻城大攻车。为步骘所荐,昭不愿曰:“汝年尚少,何为自委于军旅乎?”奋对曰:“昔童汪死难,子奇治阿。奋实不才耳,于年不为少也!”遂领兵为将军。连有功效,至(平)半州都督,封乐乡亭侯。承字仲嗣。少以才学知名。与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。权为骠骑将军,辟西曹掾。出为长沙西部都尉。讨平山寇,得精兵万千人。后为濡须都督、奋威将军,封都乡侯,领部曲千人。承为人,壮毅忠谠;能甄识人物,拔彭城蔡款、南阳谢景于孤微童幼。后并为国士:款至卫尉,景豫章太守。又诸葛恪年少时,众人奇其英才,承言“终败诸葛氏者元逊也”。勤于长进,笃于物类;凡在庶几之流,无不造门。年,赤乌年卒。谥曰定侯。子震嗣。初,承丧妻,昭欲为索诸葛瑾女;承以相与有好,难之。权闻而劝焉,遂为婿。生女,权为子和纳之。权数令和修敬于承,执子婿之礼。震,诸葛恪诛时,亦死。休字叔嗣。弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友,以《汉书》授登;从中庶子转为右弼都尉。权常游猎,迨暮乃归。休上疏谏戒,权大善之,以示于昭。及登卒后,为侍中;拜羽林都督,平典军事。迁扬武将军。为鲁王霸友党所谮,与顾谭、承俱以“芍陂论功事,休、承与典军陈恂通情,诈增其伐”,并徙交州。中书令孙弘佞伪险诐,休素所忿。弘因是谮诉,下诏书赐休死,时年。
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