三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。

王卫二刘傅传

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    • 王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉公。父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其子，使择焉。谦弗许，以疾免。卒于家。献帝西迁，粲徙长安。左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷；常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”年，司徒辟，诏除黄门侍郎；以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。表卒。粲劝表子琮，令归太祖。

    〔一〕张璠《汉纪》曰：“龚字伯宗。有高名于天下。顺帝时为太尉。初，山阳太守薛勤丧妻，不哭；将殡，临之曰：‘幸不为夭，复何恨哉！’及龚妻卒，龚与诸子并杖行服，时人或两讥焉。畅字叔茂，名在‘八俊’。灵帝时为司空，以水灾免；而李膺亦免归故郡，二人以直道不容当时。天下以畅、膺为高士，诸危言危行之徒皆推宗之，愿涉其流，惟恐不及。会连有灾...
    太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下；然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位；使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力。此王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。初，粲与人共行，读道边碑。人问曰：“卿能暗诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失字。观人围棋，局坏，粲为复之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比校，不误道。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂篇。建安年，从征吴。年春，道病卒。时年。粲子，为魏讽所引，诛。后绝。

    〔一〕挚虞《决疑要注》曰：“汉末丧乱，绝无玉佩。魏侍中王粲，识旧佩，始复作之；今之玉佩，受法于粲也。” 〔二〕《典略》曰：“粲才既高，辩论应机。钟繇、王朗等虽（各）〔名〕为魏卿相，至于朝廷奏议，皆搁笔不能措手。” 〔三〕《文章志》曰：“太祖时征汉中，闻粲子死，叹曰：‘孤若在，不使仲宣无后！’”

    始，文帝为官将，及平原侯植，皆好文学。粲与北海徐幹字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应玚字德琏、东平刘桢字公幹，并见友善。幹为司空军谋祭酒、掾、属，官将文学。琳前为何进主簿。进欲诛诸宦官，太后不听；进乃召方猛将，并使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳谏进曰：“《易》称‘即鹿无虞’，谚有‘掩目捕雀’；夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？今将军总皇威，握兵要；龙骧虎步，高下在心。以此行事，无异于鼓洪炉以燎毛发。但当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之；而反释其利器，更征于他。大兵合聚，强者为雄；所谓倒持干戈，授人以柄；功必不成，只为乱阶。”进不纳其言，竟以取祸。琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已。恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。瑀少受学于蔡邕。建安中，都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室。军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾、属。

    〔一〕玚，音徒哽反。一音畅。 〔二〕《先贤行状》曰：“幹清玄体道，六行修备；聪识洽闻，操翰成章；轻官忽禄，不耽世荣。建安中，太祖特加旌命，以疾休息。后除上艾长，又以疾不行。” 〔三〕《文士传》曰：“太祖雅闻瑀名，辟之，不应；连见逼促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀。送至，召入。太祖时征长安，大延宾客；怒瑀，不...
    玚、桢各被太祖辟为丞相掾、属。玚转为平原侯庶子，后为官将文学。桢以不敬被刑，刑竟署吏。咸著文赋数篇。瑀以年卒。幹、琳、玚、桢年卒。文帝书与元城令吴质曰：“昔年疾疫，亲故多罹其灾；徐、陈、应、刘，时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著《中论》余篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书；美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。公幹有逸气，但未遒耳。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，古人无以远过也。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路；痛知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人，自时之俊也。”自颍川邯郸淳、繁钦，陈留路粹，沛国丁仪、丁廙，弘农杨修，河内荀纬等，亦有文采；而不在此（）人之例。

    〔一〕华峤《汉书》曰：“玚祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称‘应世叔读书，五行俱下’。著《后序》十余篇，为世儒者。延熹中，至司隶校尉。子劭，字仲远。亦博学多识，尤好事。诸所撰述《风俗通》等，凡百余篇；辞虽不典，世服其博闻。” 《续汉书》曰：“劭又著《中汉辑叙》、《汉官仪》及《礼仪故事》，凡十一种，百三十六卷。朝廷制度，百...
    玚弟璩，璩子贞，咸以文章显。璩官至侍中。贞咸熙中参相国军事。瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡；行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。景初中，下邳桓威出自孤微。年而著《浑舆经》，依道以见意。从齐国门下书佐，司徒署吏。后为安（成）城令。吴质，济阴人，以文才为文帝所善。官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。

    〔一〕《文章叙录》曰：“璩字休琏。博学好属文，善为书记。文、明帝世，历官散骑常侍。齐王即位，稍迁侍中、大将军长史。曹爽秉政，多违法度，璩为诗以讽焉。其言虽颇谐合，多切时要，世共传之。复为侍中，典著作。嘉平四年卒，追赠卫尉。贞字吉甫，少以才闻，能谈论。正始中，夏侯玄盛有名势。贞尝在玄坐，作五言诗，玄嘉玩之。举高第，历显位。晋武帝...
    卫觊字伯儒，河东安邑人也。少夙成，以才学称。太祖辟为司空掾、属；除茂陵令、尚书郎。太祖征袁绍，而刘表为绍援，关中诸将又中立；益州牧刘璋与表有隙，觊以治书侍御史使益州，令璋下兵以缀表军。至长安，道路不通，觊不得进，遂留镇关中。时方大有还民，关中诸将多引为部曲。觊书与荀彧曰：“关中，膏腴之地；顷遭荒乱，人民流入荆州者万余家。闻本土安宁，皆企望思归。而归者无以自业，诸将各竞招怀，以为部曲。郡县贫弱，不能与争，兵家遂强。旦变动，必有后忧。夫盐，国之大宝也，自乱来散放，宜如旧置使者监卖。以其直益市犁牛，若有归民，以供给之。勤耕积粟，以丰殖关中。远民闻之，必日夜竞还。又使司隶校尉留治关中以为之主，则诸将日削，官民日盛，此强本弱敌之利也。”彧以白太祖。太祖从之，始遣谒者仆射监盐官，司隶校尉治弘农。关中服从，乃白召觊还。稍迁尚书。魏国既建，拜侍中，与王粲并典制度。

    〔一〕《魏书》曰：“初，汉朝迁移，台阁旧事散乱。自都许之后，渐有纲纪，觊以古义多所正定。是时关西诸将，外虽怀附，内未可信。司隶校尉钟繇求以三千兵入关，外托讨张鲁，内以胁取质任。太祖使荀彧问觊，觊以为：‘西方诸将，皆竖夫屈起；无雄天下意，苟安乐目前而已。今国家厚加爵号，得其所志，非有大故，不忧为变也，宜为后图。若以兵入关中，当讨...
    文帝即王位，徙为尚书。顷之，还汉朝为侍郎；劝赞禅代之义，为文诰之诏。文帝践阼，复为尚书，封阳吉亭侯。

    文帝即王位，徙为尚书〔1〕。顷之，还汉朝为侍郎〔2〕；劝赞禅代之义，为文诰之诏〔3〕。文帝践阼，复为尚书，封阳吉亭侯。

    明帝即位，进封閺乡侯，百户。觊奏曰：“章之律，自古所传；断定刑罪，其意微妙。百里长吏，皆宜知律。刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱；狱吏者，百姓之所悬命，而选用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。请置律博士，转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷，觊上疏曰：“夫变情励性，强所不能；人臣言之既不易，人主受之又艰难。且人之所乐者，富贵、显荣也；所恶者，贫贱、死亡也。然此者，君上之所制也。君爱之则富贵、显荣，君恶之则贫贱、死亡。顺指者，爱所由来；逆意者，恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意；非破家为国杀身成君者，谁能犯颜色，触忌讳，建言，开说哉？陛下留意察之，则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳，其言政治，则比陛下于尧、舜，其言征伐，则比虏于狸鼠。臣以为不然。昔汉文之时，诸侯强大，贾谊累息以为至危。况今海之内，分而为，群士陈力，各为其主。其来降者，未肯言舍邪就正，咸称迫于困急，是与国分治无以为异也。当今千里无烟，遗民困苦；陛下不善留意，将遂凋弊不可复振。礼：天子之器必有金玉之饰，饮食之肴必有珍之味；至于凶荒，则彻膳降服。然则奢俭之节，必视世之丰约也。武皇帝之时，后宫食不过肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆；用能平定天下，遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务，宜君臣上下，并用筹策；计校府库，量入为出。深思句践滋民之术，（由）犹恐不及；而尚方所造金银之物，渐更增广；工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。汉武有求于露，而（由）犹尚见非；陛下无求于露而空设之，不益于好而糜费功夫。诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏，时献忠言，率如此。受诏典著作，又为《魏官仪》，凡所撰述数篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。建安末，尚书右丞河南潘勖；黄初时，散骑常侍河内王象；亦与觊并以文章显。觊薨，谥曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。

    〔一〕閺，音闻。 〔二〕《文章志》曰：“勖字元茂，或曰初名芝，（改名勖，后避讳）〔后避讳，改名勖〕。勖献帝时为尚书郎。迁右丞，诏以勖前在二千石曹，才敏兼通，明习旧事，敕并领本职。数加特赐。二十年，迁东海相；未发，留拜尚书左丞。其年病卒，时年五十余。魏公九锡策命，勖所作也。勖子满，平原太守，亦以学行称。”满子尼，字正叔。...
    刘廙字恭嗣，南阳安众人也。年岁，戏于讲堂上；颍川司马德操拊其头曰：“孺子，孺子，‘黄中通理’，宁自知不？”廙兄望之，有名于世，荆州牧刘表辟为从事。而其友人，皆以谗毁，为表所诛；望之又以正谏不合，投传告归。廙谓望之曰：“赵杀鸣犊，仲尼回轮。今兄既不能法柳下惠和光同尘于内，则宜模范蠡迁化于外。坐而自绝于时，殆不可也！”望之不从，寻复见害。廙惧，奔扬州，遂归太祖。

    〔一〕刘向《新序》曰：“赵简子欲专天下，谓其相曰：‘赵有犊犨，晋有铎鸣，鲁有孔丘；吾杀三人者，天下可王也。’于是乃召犊犨、铎鸣而问政焉；已，即杀之。使使者聘孔子于鲁，以胖牛肉迎于河上。使者谓船人曰：‘孔子即上船，中河，必疏而杀之。’孔子至，使者致命，进胖牛之肉。孔子仰天而叹曰：‘美哉水乎，洋洋乎！使丘不济此水者，命也夫！’子路...
    太祖辟为丞相掾、属。转官将文学，文帝器之，命廙通草书。廙答书曰：“初以尊卑有逾，礼之常分也；是以贪守区区之节，不敢修草。必如严命，诚知劳谦之素，不贵殊异若彼之高，而惇白屋如斯之好；苟使郭隗不轻于燕，不忽于齐；乐毅自至，霸业以隆。亏匹夫之节，成巍巍之美；虽愚不敏，何敢以辞？”魏国初建，为黄门侍郎。

    〔一〕《战国策》曰：“有以九九求见齐桓公，桓公不纳。其人曰：‘九九小术，而君纳之；况大于九九者乎？’于是桓公设庭燎之礼而见之。居无几，隰朋自远而至；齐遂以霸。”

    太祖在长安，欲亲征蜀。廙上疏曰：“圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察远；智周于独断者，不耻于下问。亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物，而圣贤引以自匡；臣才智暗浅，愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐，而不能以轻兵定即墨者；夫自为计者虽弱必固，欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来，余年；敌无不破，强无不服。今以海内之兵，百胜之威；而孙权负险于吴，刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣，不当冀州之卒；权、备之籍，不比袁绍之业；然本初以亡，而寇未捷：非暗弱于今而智武于昔也。斯自为计者，与欲自溃者异势耳。故文王伐崇，旬不下；归而修德，然后服之。秦为诸侯，所征必服；及兼天下，东向称帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外，而不恤民于内也。臣恐边寇非国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。于今之计，莫若料方之险，择要害之处而守之；选天下之甲卒，随方面而岁更焉。殿下可高枕于广厦，潜思于治国；广农桑，事从节约，修之旬年，则国富民安矣。”太祖遂进前，而报廙曰：“非但君当知臣，臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。”魏讽反，廙弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰：“叔向不坐弟虎，古之制也。”特原不问，徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰：“臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运；扬汤止沸，使不焦烂；起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。物不答施于天地，子不谢生于父母；可以死效，难用笔陈。”廙著书数篇，及与丁仪共论刑礼，皆传于世。文帝即王位，为侍中，赐爵关内侯。黄初年卒。无子。帝以弟子阜嗣。

    〔一〕《廙别传》曰：“初，廙弟伟，与讽善，廙戒之曰：‘夫交友之美，在于得贤，不可不详。而世之交者，不审择人；务合党众，违先圣人交友之义。此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽，不修德行；而专以鸠合为务，华而不实，此直搅世沽名者也。卿其慎之！勿复与通。’伟不从，故及于难。” 〔二〕《廙别传》载：“廙表论治道曰：‘昔者周有乱臣十人，...
    刘劭字孔才，广平邯郸人也。建安中，为计吏，诣许。太史上言：“正旦当日食。”劭时在尚书令荀彧所；坐者数人，或云“当废朝”，或云“宜却会”。劭曰：“梓慎、裨灶，古之良史，犹占水火错失天时。《礼记》曰：‘诸侯旅见天子，（及）入门不得终礼者。’日食在。然则圣人垂制，不为变异预废朝礼者；或灾消异伏，或推术谬误也。”彧善其言；敕朝会如旧，日亦不食。御史大夫郗虑辟劭。会虑免，拜太子舍人。迁秘书郎。

    〔一〕晋永和中，廷尉王彪之与扬州刺史殷浩书曰：“太史上元日合朔，谈者或有疑，应却会与不？昔建元元年，亦元日合朔，庾车骑写刘孔才所论以示八座。于时朝议有谓‘孔才所论为不得礼议，荀令从之，是胜人之一失也’。何者？《礼》云：‘诸侯旅见天子，入门不得终礼而废者四：太庙火，日食，后之丧，雨沾服失容。’寻此四事之指，自谓诸侯虽已入门而猝暴...
    黄初中，为尚书郎、散骑侍郎。受诏集经群书，以类相从，作《皇览》。明帝即位，出为陈留太守，敦崇教化，百姓称之。征拜骑都尉。与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作《新律》篇。著《律略论》。迁散骑常侍。时闻公孙渊受孙权燕王之号，议者欲留渊计吏，遣兵讨之。劭以为：“昔袁尚兄弟归渊父康，康斩送其首，是渊先世之效忠也。又所闻虚实，未可审知。古者要荒未服，修德而不征，重劳民也。宜加宽贷，使有以自新。”后渊果斩送权使张弥等首。劭尝作《赵都赋》；明帝美之，诏劭作《许都》、《洛都赋》。时外兴军旅，内营宫室；劭作赋，皆讽谏焉。青龙中，吴围合肥。时东方吏士皆分休，征东将军满宠表请中军兵，并召休将士，须集击之。劭议以为：“贼众新至，心专气锐。宠以少人自战其地，若便进击，不必能制。宠求待兵，未有所失也。以为可先遣步兵千，精骑千，军前发；扬声进道，震曜形势。骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下；引出贼后，拟其归路，要其粮道。贼闻大军来，骑断其后；必震怖遁走，不战自破贼矣。”帝从之。兵比至合肥，贼果退还。时诏书博求众贤。散骑侍郎夏侯惠荐劭曰：“伏见常侍刘劭：深忠笃思，体周于数；凡所错综，源流弘远；是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。故性实之士服其平和良正；清静之人慕其玄虚退让；文学之士嘉其推步详密，法理之士明其分数精比；意思之士知其沉深笃固；文章之士爱其著论属辞；制度之士贵其化略较要；策谋之士赞其明思通微。凡此诸论，皆取适己所长而举其支流者也。臣数听其清谈，览其笃论，渐渍历年，服膺弥久，实为朝廷奇其器量。以为若此人者，宜辅翼机事，纳谋帏幄；当与国道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂优游之听，使劭承清闲之欢，得自尽于前；则德音上通，辉耀日新矣。”

    〔一〕臣松之以为：凡相称荐，率多溢美之辞，能不违中者或寡矣。惠之称劭，云“玄虚退让”及“明思通微”，近于过也。

    景初中，受诏作《都官考课》。劭上疏曰：“百官考课，王政之大较，然而历代弗务；是以治典阙而未补，能否混而相蒙。陛下以上圣之宏略，愍王纲之弛颓，神虑内鉴，明诏外发。臣奉恩旷然，得以启矇，辄作《都官考课》条，又作《说略》篇。臣学寡识浅，诚不足以宣畅圣旨，著定典制。”又以为“宜制礼作乐，以移风俗”，著《乐论》篇；事成未上。会明帝崩，不施行。正始中，执经讲学，赐爵关内侯。凡所撰述，《法论》、《人物志》之类百余篇。卒，追赠光禄勋。子琳嗣。

    景初中，受诏作《都官考课》。劭上疏曰：“百官考课〔1〕，王政之大较〔2〕，然而历代弗务〔3〕；是以治典阙而未补，能否混而相蒙〔4〕。陛下以上圣之宏略，愍王纲之弛颓〔5〕，神虑内鉴，明诏外发。臣奉恩旷然〔6〕，得以启矇，辄作《都官考课》七十二条，又作《说略》一篇。臣学寡识浅，诚不足以宣畅圣旨，著定典制。” 又以为“宜制礼作乐，以...
    劭同时东海缪袭亦有才学，多所述叙；官至尚书、光禄勋。袭友人山阳仲长统，汉末为尚书郎。早卒。著《昌言》，词佳可观省。散骑常侍陈留苏林，光禄大夫京兆韦诞，乐安太守谯国夏侯惠，陈郡太守任城孙该，郎中令河东杜挚等，亦著文、赋，颇传于世。

    〔一〕《先贤行状》曰：“缪斐字文雅。该览经传，事亲色养。征博士，六辟公府。汉帝在长安，公卿博举名儒，时举斐任侍中，并无所就。”即袭父也。 《文章志》曰：“袭字熙伯。辟御史大夫府，历事魏四世。正始六年，年六十卒。子悦，字孔怿。晋光禄大夫。袭孙绍、播、征、胤等，并皆显达。” 〔二〕袭撰统《昌言》表，称：“统字公理...
    傅嘏字兰石，北地泥阳人。傅介子之后也。伯父巽，黄初中为侍中、尚书。嘏弱冠知名，司空陈群辟为掾。时散骑常侍刘劭作《考课法》，事下府。嘏难劭论曰：盖闻帝制宏深，圣道奥远；苟非其才，则道不虚行；神而明之，存乎其人。暨乎王略亏颓，而旷载罔缀；微言既没，籍泯玷。何则？道弘致远而众才莫晞也。案劭《考课》论，虽欲寻前代黜陟之文，然其制度略已阙亡。礼之存者，惟有周典：外建侯伯，藩屏服；内立列司，管齐职；土有恒贡，官有定则；百揆均任，民殊业。故考绩可理而黜陟易通也。大魏继百王之末，承秦、汉之烈，制度之流，靡所修采。自建安以来，至于青龙；神武拨乱，肇基皇祚；扫除凶逆，芟夷遗寇；旌旗卷舒，日不暇给。及经邦治戎，权法并用；百官群司，军国通任；随时之宜，以应政机。以古施今，事杂义殊，难得而通也。所以然者，制宜经远，或不切近；法应时务，不足垂后。夫建官均职，清理民物，所以立本也；循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制（未呈）末程，国略不崇而考课是先；惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。昔先王之择才，必本行于州闾，讲道于庠序；行具而谓之贤，道修则谓之能。乡老献贤能于王，王拜受之：举其贤者，“出使长之”；科其能者，“入使治之”。此先王收才之义也。方今州之民，爰及京城，未有乡之举；其选才之职，专任吏部。按品、状，则实才未必当；任（薄）簿伐，则德行未为叙。如此则殿最之课，未尽人才。述综王度，敷赞国式；体深义广，难得而详也。

    〔一〕《傅子》曰：“嘏祖父睿，代郡太守。父充，黄门侍郎。” 〔二〕《傅子》曰：“是时，何晏以材辩显于贵戚之间。邓飏好（变）〔交〕通，合徒党，鬻声名于闾阎。而夏侯玄以贵臣子，少有重名，为之宗主；求交于嘏，而不纳也。嘏友人荀粲，有清识远心；然犹怪之，谓嘏曰：‘夏侯泰初一时之杰，虚心交子；合则好成，不合则怨至。二贤不睦，非国...
    正始初，除尚书郎，迁黄门侍郎。时曹爽秉政，何晏为吏部尚书。嘏谓爽弟羲曰：“何平叔外静而内铦巧，好利，不念务本。吾恐必先惑子兄弟，仁人将远，而朝政废矣。”晏等遂与嘏不平，因微事以免嘏官。起家拜荥阳太守，不行。太傅司马宣王请为从事中郎。曹爽诛，为河南尹，迁尚书。嘏常以为：“秦始罢侯置守；设官分职，不与古同。汉、魏因循，以至于今。然儒生学士，咸欲错综以代之礼；礼弘致远，不应时务；事与制违，名实未附。故历代而不至于治者，盖由是也。”欲大改定官制，依古正（本）今；遇帝室多难，未能革易。时论者议欲自伐吴，征献策各不同。诏以访嘏，嘏对曰：“昔夫差陵齐胜晋，威行中国，终祸姑苏；齐闵兼土拓境，辟地千里，身蹈颠覆：有始不必善终，古之明效也。孙权自破关羽并荆州之后，志盈欲满，凶宄已极；是以宣文侯深建宏图大举之策。今权已死，托孤于诸葛恪。若矫权苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外内齐虑，有同舟之惧；虽不能终自保完，犹足以延期挺命于深江之外矣。而议者或欲泛舟径济，横行江表，或欲道并进，攻其城垒；或欲大佃疆埸，观衅而动：诚皆取贼之常计也。然自治兵以来，出入载，非掩袭之军也。贼之为寇，几年矣，君臣伪立，吉凶共患，又丧其元帅，上下忧危；设令列船津要，坚城据险，横行之计，其殆难捷。惟进军大佃，最差完牢。（隐）兵出民表，寇抄不犯；坐食积谷，不烦运士；乘衅讨袭，无远劳费：此军之急务也。昔樊哙愿以万之众，横行匈奴，季布面折其短。今欲越长江，涉虏庭，亦向时之喻也。未若明法练士，措计于全胜之地；振长策以御敌之余烬，斯必然之数也。”

    〔一〕《傅子》曰：“河南尹，内掌帝都，外统京畿，兼（古）〔主〕六乡六遂之士。其民异方杂居，多豪门大族；商贾胡貊，天下四（方）会：利之所聚，而奸之所生也。前尹司马芝，举其纲而太简；次尹刘静，综其目而太密；后尹李胜，毁常法以收一时之声。嘏立司马氏之网统，裁刘氏之纲目以经纬之，李氏所毁以渐补之。郡有七百吏，半非旧也。河南俗党，五官掾...
    后吴大将诸葛恪新破东关，乘胜扬声欲向青、徐，朝廷将为之备。嘏议以为：“淮海非贼轻行之路，又昔孙权遣兵入海，漂浪沉溺，略无孑遗；恪岂敢倾根竭本，寄命洪流，以徼干没乎？恪不过遣偏率小将素习水军者，乘海溯淮，示动青、徐；恪自并兵，来向淮南耳。”后恪果图新城，不克而归。嘏常论才性同异，钟会集而论之。嘉平末，赐爵关内侯。高贵乡公即尊位，进封武乡亭侯。正元年春，毌丘俭、文钦作乱。或以司马景王不宜自行，可遣太尉孚往；惟嘏及王肃劝之。景王遂行；以嘏守尚书仆射，俱东。俭、钦破败，嘏有谋焉。及景王薨，嘏与司马文王径还洛阳，文王遂以辅政。语在《钟会传》。会由是有自矜色，嘏戒之曰：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！”嘏以功进封阳乡侯，增邑百户，并前千百户。是岁薨。时年。追赠太常，谥曰元侯。子祗嗣。咸熙中开建等，以嘏著勋前朝，改封祗泾原子。

    〔一〕《汉书·张汤传》曰：“汤始为小吏，干没，与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私。”服虔说曰：“干没，射成败也。”如淳曰：“得利为干，失利为没。” 臣松之以虔直以干没为“射成败”，而不说干没之义，于理犹为未畅。淳以得利为“干”，又不可了。愚谓干，读宜为干燥之干。盖谓有所徼射，不计干燥之与沉没而为之。 〔二〕《傅子》...
    评曰：昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采；同声相应，才士并出，惟粲等人最见名目。而粲特处常伯之官，兴代之制；然其冲虚德宇，未若徐幹之粹也。卫觊亦以多识典故，相时王之式。刘劭该览学籍，文质周洽。刘廙以清鉴著，傅嘏用才达显云。

    〔一〕臣松之以为：傅嘏识量名辈，实当时高流；而此评但云“用才达显”，既于题目为拙，又不足以见嘏之美也。

    王卫二刘傅传 翻译

    王粲，字仲宣，山阳郡高平县人。曾祖父王龚，祖父王畅，都做过汉朝的三公。父亲王谦，当过大将军何进属下的长史。因为王谦是著名三公的后代，何进很想和他家结成姻亲，就让两个儿子同他见面，让他从中挑选一个做女婿。王谦没有答应。以后因病被免除官职，死在家中。 献帝西迁以后，王粲移居到长安。左中郎将蔡邕见到他后很是器重。当时蔡邕的才学闻名天...
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