【原文】

黄初中，为尚书郎、散骑侍郎。受诏集五经群书〔1〕，以类相从，作《皇览》〔2〕。

明帝即位，出为陈留太守，敦崇教化，百姓称之。征拜骑都尉〔3〕。与议郎庾嶷、荀诜等定科令〔4〕，作《新律》十八篇〔5〕。著《律略论》。迁散骑常侍。

时闻公孙渊受孙权燕王之号〔6〕，议者欲留渊计吏，遣兵讨之。劭以为：“昔袁尚兄弟归渊父康〔7〕，康斩送其首，是渊先世之效忠也。又所闻虚实，未可审知。古者要荒未服〔8〕，修德而不征，重劳民也〔9〕。宜加宽贷，使有以自新。”后渊果斩送权使张弥等首。

劭尝作《赵都赋》〔10〕；明帝美之，诏劭作《许都》、《洛都赋》。时外兴军旅，内营宫室；劭作二赋，皆讽谏焉。

青龙中〔11〕，吴围合肥〔12〕。时东方吏士皆分休〔13〕，征东将军满宠表请中军兵〔14〕，并召休将士，须集击之。劭议以为：“贼众新至，心专气锐。宠以少人自战其地，若便进击，不必能制〔15〕。宠求待兵，未有所失也。以为可先遣步兵五千，精骑三千，军前发〔16〕；扬声进道〔17〕，震曜形势。骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下；引出贼后，拟其归路〔18〕，要其粮道〔19〕。贼闻大军来，骑断其后；必震怖遁走，不战自破贼矣。”帝从之。

兵比至合肥，贼果退还。

时诏书博求众贤。散骑侍郎夏侯惠荐劭曰〔20〕：“伏见常侍刘劭：深忠笃思，体周于数〔21〕；凡所错综〔22〕，源流弘远；是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。故性实之士服其平和良正；清静之人慕其玄虚退让；文学之士嘉其推步详密〔23〕，法理之士明其分数精比〔24〕；意思之士知其沉深笃固〔25〕；文章之士爱其著论属辞；制度之士贵其化略较要；策谋之士赞其明思通微。凡此诸论，皆取适己所长而举其支流者也。臣数听其清谈〔26〕，览其笃论〔27〕，渐渍历年，服膺弥久〔28〕，实为朝廷奇其器量。以为若此人者，宜辅翼机事，纳谋帏幄；当与国道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂优游之听〔29〕，使劭承清闲之欢〔30〕，得自尽于前〔31〕；则德音上通，辉耀日新矣。”〔一〕

【注释】

〔1〕五经：指《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼》、《春秋》。

〔2〕《皇览》：书名。我国第一部分类编纂的大型类书，也是中国式的大百科全书。参加编纂者除刘劭外，还有王象、桓范、韦诞、缪袭等人。全书分四十余部，八百多万字。现今仅存佚文一卷。

〔3〕骑都尉：官名。统率皇帝侍卫队中的骑兵分队。

〔4〕议郎：官名。议论政事。

〔5〕作《新律》：当时参与制定《新律》的官员由司空陈群领衔，以下有刘劭、韩逊、庾嶷、黄休、荀诜等人。除《新律》外，还制定了《州郡令》、《尚书官令》、《军中令》等法令。详见《晋书》卷三十《刑法志》。

〔6〕公孙渊（？—公元 238 ）：传附本书卷八《公孙度传》。

〔7〕康：即公孙康。传附本书卷八《公孙度传》。

〔8〕要荒：边远地区。《尚书·禹贡》把王朝京城地区以外境域，由近到远分为甸服、侯服、绥服、要服、荒服五等。

〔9〕重（zhòng）：不愿意。

〔10〕《赵都赋》：刘劭的家乡邯郸，是先秦赵国的都城，所以作赋赞美。赋文载《艺文类聚》卷六十一。

〔11〕青龙：魏明帝曹叡的年号。

〔12〕合肥：县名。县治在今安徽合肥市。这里指满宠修筑的合肥新城，在旧城西北。

〔13〕东方：指曹魏的淮南战区。在其都城洛阳的东南。吏士：官兵。分休：分批轮换回家休息。

〔14〕征东将军：官名。领兵征伐。满宠（？—公元 242）：传见本书卷二十六。中军：当时称驻守在京城地区的中央军为中军，驻守在地方各战区的中央军为外军。除中央军外，还有少量归州郡统率的地方军。其中，以中军力量为强大。

〔15〕不必：不一定。

〔16〕军前发：在大军动身之前出发。

〔17〕扬声：故意张扬风声。

〔18〕拟：把目标指向。

〔19〕要（yāo）：截断。

〔20〕散骑侍郎：官名。皇帝的侍从官员，参与评议尚书台呈送的公事。夏侯惠：事见本书卷九《夏侯渊传》裴注引《文章叙录》。

〔21〕体周于数：生性长于周密的计算。

〔22〕错综：交错综合。《周易·系辞》有“参伍以变，错综其数”的说法。

〔23〕文学之士：这里指钻研天文历法这方面学问的人。推步：对天文历法的推算。推算要分步进行，故名。

〔24〕分数：指在定量定性上的分析。精比：精确比较。

〔25〕意思之士：指喜欢思考并提出自己看法的人。

〔26〕清谈：高雅的谈话。这里指以评论人物为主要内容的谈话。汉魏之际，清谈多指人物品评；魏晋以后，则多指谈论《老子》、《庄子》。刘劭擅长评论人物，著有《人物志》流传后世。

〔27〕笃论：切实的议论。

〔28〕服膺（yīng）：衷心信服。

〔29〕垂优游之听：赏赐一个从容听取他议论的机会。

〔30〕承清闲：臣下接受皇帝赐给见面谈话的机会。或作“承闲”。从皇帝方面措辞则叫“赐清闲”或“赐闲”。

〔31〕自尽：把自己的才能完全展示出来。

【裴注】

〔一〕臣松之以为：凡相称荐，率多溢美之辞，能不违中者或寡矣。惠之称劭，云“玄虚退让”及“明思通微”，近于过也。