【原文】

玚、桢各被太祖辟为丞相掾、属。

玚转为平原侯庶子〔1〕，后为五官将文学。〔一〕桢以不敬被刑〔2〕，刑竟署吏〔3〕。〔二〕咸著文赋数十篇。

瑀以十七年卒〔4〕。幹、琳、玚、桢二十二年卒〔5〕。

文帝书与元城令吴质曰〔6〕：“昔年疾疫，亲故多罹其灾；徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行〔7〕，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志〔8〕，可谓彬彬君子矣。著《中论》二十余篇〔9〕，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意〔10〕，其才学足以著书；美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健〔11〕，微为繁富〔12〕。公幹有逸气〔13〕，但未遒耳〔14〕。元瑜书记翩翩〔15〕，致足乐也。仲宣独自善于辞赋〔16〕，惜其体弱，不〔足〕起其文；至于所善，古人无以远过也〔17〕。昔伯牙绝弦于钟期〔18〕，仲尼覆醢于子路〔19〕；痛知音之难遇，伤门人之莫逮也〔20〕。诸子但为未及古人，自一时之俊也。”〔三〕

自颍川邯郸淳、〔四〕繁钦，〔五〕陈留路粹，〔六〕沛国丁仪、丁廙，弘农杨修，河内荀纬等〔21〕，亦有文采；而不在此（七）〔六〕人之例〔22〕。〔七〕

【注释】

〔1〕庶子：官名。东汉制度，食邑千户以上的侯爵，设有家丞、庶子各一人，负责侍从左右并管理家事。

〔2〕不敬：指下面裴注所说的注视曹丕的夫人甄氏。

〔3〕刑竟：刑满。署吏：任官。

〔4〕十七年：建安十七年（公元 212）。

〔5〕二十二年：建安二十二年（公元217）。

〔6〕元城：县名。县治在今河北大名县东北。令：东汉制度，一万户以上的县，其行政长官称令，万户以下称长。下面所引的文字，是曹丕书信的节略。全文见本卷后文裴注引《魏略》。

〔7〕类：大多。不护细行：不拘小节。

〔8〕箕山之志：指不追求名利的恬淡胸怀。传说尧曾让天下给高士许由，许由不受，逃隐到箕山（今河南登封县东南）。见《吕氏春秋·一行》。

〔9〕中论：书名。属政论性著作。今存二卷，二十篇。

〔10〕斐然：有文采的样子。

〔11〕章表殊健：写起章表一类的公文来笔势相当雄健。

〔12〕繁富：冗赘。

〔13〕逸气：奔放的气势。

〔14〕遒：强劲。

〔15〕书：书信。记：文体名。下级呈报上级的公文。翩翩：文情并茂的样子。

〔16〕辞赋：文体名。辞指以屈原《离骚》为代表的楚辞。赋的名称始于战国时荀卿的《赋篇》，到汉代形成一种特定的模式，并成为汉代流行的文学体裁。由于它在形式上继承了楚辞的一些特点，所以汉代人称之为辞赋。能不能创作辞赋，在当时是衡量一个作家文才高低的重要标准。东汉后期，随着社会动乱的加剧，流行于西汉的那种铺陈排比着意描绘宏伟事物的长篇大赋日渐减少，抒发内心感触的小赋则日渐增多。王粲的赋作多是这种抒情小赋。现存有他的名作《登楼赋》等全篇及残篇赋文二十余篇。

〔17〕无以远过：不能超过他多少。

〔18〕伯牙：传说是春秋时人，善于弹琴。他的知音钟子期听了他的琴声就知道他心里在向往什么。钟子期死，他破琴断弦，终身不再弹琴。见《吕氏春秋·本味》。

〔19〕仲尼：孔子的字。醢（hǎi）：鱼或肉做的酱。子路（前 542—前 480）：仲氏，名由，卞（今山东泗水县东南）人。孔子弟子。勇武有力，受教于孔子，出任卫国地方官。前 480 年，卫国发生内乱，子路前往都城支援国君，被杀。传见《史记》卷六十七。子路死后，孔子见到卫国来的使者，就打听子路死的情况，使者说是“醢之矣”，即被砍成肉酱。孔子大受刺激，令人“覆醢”，即把自己爱吃的肉酱倒掉，并且从此不吃。事见《礼记·檀弓》。

〔20〕莫逮：没有人比得上。

〔21〕颍川：郡名。治所在今河南禹州市。沛国：王国名。治所在今安徽濉溪县西北。弘农：郡名。治所在今河南灵宝市东北。河内：郡名。治所在今河南武陟县西南。

〔22〕六人：以上王粲、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢六人，加上孔融，被称为“建安七子”。他们与曹操、曹丕、曹植这“三曹”父子，构成建安时期文坛的中坚力量。对当时文学的发展，起了极大的推动作用。

【裴注】

〔一〕华峤《汉书》曰：“玚祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称‘应世叔读书，五行俱下’。著《后序》十余篇，为世儒者。延熹中，至司隶校尉。子劭，字仲远。亦博学多识，尤好事。诸所撰述《风俗通》等，凡百余篇；辞虽不典，世服其博闻。”

《续汉书》曰：“劭又著《中汉辑叙》、《汉官仪》及《礼仪故事》，凡十一种，百三十六卷。朝廷制度，百官仪式，所以不亡者，由劭记之。官至泰山太守。劭弟珣，字季瑜，司空掾；即玚之父。”

〔二〕《文士传》曰：“桢父名梁，字曼山。一名恭。少有清才，以文学见贵，终于野王令。”

《典略》曰：“文帝尝赐桢廓落带。其后，师死；欲借取以为像，因书嘲桢云：‘夫物因人为贵。故在贱者之手，不御至尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。’桢答曰：‘桢闻荆山之璞，曜元后之宝；随侯之珠，烛众士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，缀侍臣之帻。此四宝者，伏朽石之下，潜污泥之中；而扬光千载之上，发彩畴昔之外，亦皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；贵者所御，贱者所先也。故夏屋初成，而大匠先立其下；嘉禾始熟，而农夫先尝其粒。恨桢所带，无他妙饰；若实殊异，尚可纳也。’桢辞旨巧妙皆如是，由是特为诸公子所亲爱。其后太子尝请诸文学。酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。”

〔三〕《典论》曰：“今之文人：鲁国孔融，广陵陈琳，山阳王粲，北海徐幹，陈留阮瑀，汝南应玚，东平刘桢。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假；咸自以骋骐骥于千里，仰齐足而并驰。粲长于辞赋。幹时有逸气，然非粲匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，幹之《玄猨》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也；然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之俊也。应玚和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏；及其所善，扬、班之俦也。”

〔四〕《魏略》曰：“淳一名竺，字子叔。博学有才章，又善《苍》、《雅》、虫篆、许氏字指。初平时，从三辅客荆州。荆州内附，太祖素闻其名，召与相见，甚敬异之。时五官将博延英儒，亦宿闻淳名，因启淳欲使在文学官属中。会临淄侯植亦求淳，太祖遣淳诣植。植初得淳，甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉；遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言。讫，谓淳曰：‘邯郸生何如邪？’于是乃更著衣帻，整仪容；与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来，贤圣、名臣、烈士优劣之差；次颂古今文章赋诔，及当官政事宜所先后；又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰，酒炙交至，坐席默然，无与抗者。及暮，淳归，对其所知叹植之材，谓之‘天人’。而于时世子未立，太祖俄有意于植。而淳屡称植材，由是五官将颇不悦。及黄初初，以淳为博士、给事中。淳作《投壶赋》千余言奏之；文帝以为工，赐帛千匹。”

〔五〕繁，音婆。《典略》曰：“钦字休伯。以文才机辩，少得名于汝、颍。钦既长于书记，又善为诗赋。其所与太子书，记喉转意，率皆巧丽。为丞相主簿。建安二十三年卒。”

〔六〕《典略》曰：“粹字文蔚。少学于蔡邕。初平中，随车驾至三辅。建安初，以高才与京兆严（像）〔象〕擢拜尚书郎。（像）〔象〕以兼有文武，出为扬州刺史。粹后为军谋祭酒，与陈琳、阮瑀等典记室。及孔融有过，太祖使粹为奏；承指数致融罪，其大略言：‘融昔在北海，见王室不宁；招合徒众，欲图不轨，言“我大圣之后也，而灭于宋。有天下者何必卯金刀”？’又云：‘融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖；又与白衣祢衡言论放荡，衡与融更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死也。”融答曰：“颜渊复生。”’凡说融诸如此辈辞语甚多。融诛之后，人睹粹所作，无不嘉其才而畏其笔也。至十九年，粹转为秘书令，从大军至汉中，坐违禁贱请驴，伏法。太子素与粹善，闻其死，为之叹惜。及即帝位，特用其子为长史。”

鱼豢曰：“寻省往者，鲁连、邹阳之徒，援譬引类，以解缔结，诚彼时文辩之俊也。今览王、繁、阮、陈、路诸人前后文旨，亦何昔不若哉？其所以不论者，时世异耳。余又窃怪其不甚见用，以问大鸿胪卿韦仲将。仲将云：‘仲宣伤于肥戆，休伯都无格检，元瑜病于体弱，孔璋实自粗疏，文蔚性颇忿鸷。’如是，彼为非徒以脂烛自煎糜也；其不高蹈，盖有由矣。然君子不责备于一人，譬之朱漆，虽无桢干，其为光泽亦壮观也。”

〔七〕仪、廙、修事，并在《陈思王传》。荀勖《文章叙录》曰：“纬字公高。少喜文学。建安中，召署军谋掾，魏太子庶子，稍迁至散骑常侍、越骑校尉。年四十二，黄初四年卒。”