三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。

虞陆张骆陆吾朱传

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    • 虞翻字仲翔，会稽余姚人也。太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，缞绖诣府门。朗欲就之，翻乃脱缞入见，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到东部候官。候官长，闭城不受；翻往说之，然后见纳。朗谓翻曰，“卿有老母，可以还矣。”翻既归，策复命为功曹；待以交友之礼，身诣翻第。策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力：虽汉高帝不及也！至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威。故白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之。愿少留意！”策曰：“君言是也！然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计。是以行耳。”

    〔一〕《吴书》曰：“翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄者，不过翻。翻追与书曰：‘仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲针；过而不存，不亦宜乎！’客得书奇之，由是见称。” 〔二〕《吴书》曰：“翻始欲送朗到广陵，朗惑王方平记，言‘疾来邀我，南岳相求’，故遂南行。既至候官，又欲投交州；翻谏朗曰：‘此妄书耳！交州无南岳，安所投乎？’乃...
    翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧。翻曰：“恐邻县山民，或有奸变；远委城郭，必致不虞。”因留，制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。后翻州举茂才。汉召为侍御史；曹公为司空，辟：皆不就。翻与少府孔融书，并示以所著《易注》。融答书曰：“闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》；乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温；原其祸福，与神合契：可谓探赜穷通者也。”会稽东部都尉张纮又与融书曰：“虞仲翔前颇为论者所侵。美宝为质，雕摩益光，不足以损。”

    〔一〕《吴书》曰：“策薨，权统事。定武中郎将暠，策之从兄也，屯乌程；整帅吏士，欲取会稽。会稽闻之，使民守城，以俟嗣主之命；因令人告喻暠。” 《会稽典录》载：“翻说暠曰：‘讨逆明府，不竟天年。今摄事统众，宜在孝廉。翻已与一郡吏士，婴城固守；必欲出一旦之命，为孝廉除害：惟执事图之！’于是暠退。” 臣松之按：此二书...
    孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦。又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业；以翻兼知医术，请以自随：亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上。翻谓蒙曰：“今区区心者麋将军也，城中之人岂可尽信！何不急入城，持其管钥乎？”蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之：得兑下坎上，《节》；爻变之《临》。翻曰：“不出日，必当断头！”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”魏将于禁为羽所获，系在城中。权至，释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行。翻呵禁曰：“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！”欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕。翻又曰：“汝欲以伪求免邪？”权怅然不平。

    〔一〕《吴书》曰：“后权与魏和，欲遣禁还归北。翻复谏曰：‘禁败数万众，身为降虏，又不能死。北习军政，得禁必不如所规；还之虽无所损，犹为放盗。不如斩以令三军，示为人臣有二心者。’权不听。群臣送禁，翻谓禁曰：‘卿勿谓吴无人，吾谋适不用耳！’禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻；魏文帝常为翻设虚坐。”

    权既为吴王，欢宴之末，自起行酒。翻伏地佯醉，不持；权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之；侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤蓄众，故海内望风；今朝弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆：何得自喻于彼乎？”翻由是得免。权因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”翻尝乘船行，与麋芳相逢。芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人城，而称将军，可乎！”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营中；门吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“（当闭反开，当开反闭）当开反闭，当闭反开，岂得事宜邪！”芳闻之，有惭

    〔一〕《翻别传》曰：权即尊号，翻因上书曰：陛下膺明圣之德，体舜、禹之孝；历运当期，顺天济物。奉承（策）〔革〕命，臣独抃舞。罪弃（两）〔雨〕绝，拜贺无阶；仰瞻宸极，且喜且悲。臣伏自刻省：命轻雀鼠，性–毫厘；罪恶莫大，不容于诛；昊天罔极，全宥九载；退当念戮，频受生活，复偷视息。臣年耳顺，思咎忧愤；形容枯悴，发白齿落；虽未能死...
    翻有子。第子汜最知名，永安初，从选曹郎为散骑中常侍。后为监军使者，讨扶严，病卒。汜弟忠，宜都太守。耸，越骑校尉，累迁廷尉，湘东、河间太守。昺，廷尉，尚书，济阴太守。

    〔一〕《会稽典录》曰：“汜，字世洪。生南海，年十六，父卒，还乡里。孙綝废幼主，迎立琅邪王休。休未至，綝欲入宫，图为不轨；召百官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。汜对曰：‘明公为国伊、周，处将相之位，擅废立之威；将上安宗庙，下惠百姓，大小踊跃，自以伊、霍复见。今迎王未至，而欲入宫；如是，群下摇荡，众听疑惑：非所以永终忠孝，扬名后世也...
    陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年岁，于江见袁术。术出橘，绩怀枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎，作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论“海未泰，（须）唯当用武治而平之”。绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，合诸侯，匡天下：不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武；绩虽童蒙，窃所未安也！”昭等异焉。绩容貌雄壮；博学多识，星历、算数无不该览。虞翻旧齿名盛；庞统荆州令士，年亦差长：皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾。以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵千人。绩既有躄疾，又意（在）存儒雅，非其志也。虽有军事，著述不废。作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。预自知亡日，乃为辞曰：“有汉志（士）民，吴郡陆绩；幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》。受命南征，遘疾遇厄；遭命不（幸）永。呜呼悲隔！”又曰：“从今以去，年之外，车同轨，书同文。恨不及见也。”年卒。长子宏，会稽南部都尉。次子叡，长水校尉。

    〔一〕谢承《后汉书》曰：“康，字季宁。少敦孝悌，勤修操行。太守李肃察孝廉。肃后坐事伏法，康敛尸，送丧还颍川；行服，礼终。举茂才，历三郡太守，所在称治。后拜庐江太守。” 〔二〕绩于郁林所生女，名曰郁生，适张温弟白。《姚信集》有表称之曰：“臣闻唐、虞之政，举善而教；旌德擢异，三王所先。是以忠臣烈士，显名国朝；淑妇贞女，表迹...
    张温字惠恕，吴郡吴人也。父允，以轻财重士，名显州郡。为孙权东曹掾，卒。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公卿曰：“温当今与谁为比也？”大司农刘基曰：“可与全琮为辈。”太常顾雍曰：“基未详其为人也。温当今无辈！”权曰：“如是，张允不死也！”征到（延）廷见，文辞占对，观者倾竦，权改容加礼。罢出，张昭执其手曰：“老夫托意，君宜明之。”拜议郎，选曹尚书。徙太子太傅，甚见信重，时年。以辅义中郎将使蜀。权谓温曰：“卿不宜远出。恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意，以故屈卿行。若山越都除，便欲大构于（蜀）丕。行人之义，受命不受辞也。”温对曰：“臣入无腹心之规，出无专对之用；惧无张老延誉之功，又无子产陈事之效。然诸葛亮达见计数，必知神虑屈伸之宜；加受朝廷天覆之惠。推亮之心，必无疑贰。”温至蜀，诣阙拜章曰：“昔高宗以谅*昌殷祚于再兴，成王以幼冲隆周德于太平；功冒溥天，声贯罔极。今陛下以聪明之姿，等契往古；总百揆于良佐，参列精之炳耀；遐迩望风，莫不欣赖。吴国勤任旅力，清澄江浒；愿与有道，平宇内；委心协规，有如河水！军事（凶烦）繁兴，使役乏少；是以忍鄙倍之羞，使下臣温通致情好。陛下敦崇礼义，未便耻忽：臣自入远境，及即近郊；频蒙劳来，恩诏辄加。以荣自惧，悚怛若惊。谨奉所赍函书封。”蜀甚贵其才。

    张温字惠恕，吴郡〔吴〕人也。父允，以轻财重士，名显州郡。为孙权东曹掾，卒。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公卿曰：“温当今与谁为比〔也〕？”大司农刘基曰：“可与全琮为辈。”太常顾雍曰〔1〕：“基未详其为人也。温当今无辈〔2〕！”权曰：“如是，张允不死也！”征到（延）〔廷〕见，文辞占对，观者倾竦〔3〕，权改容加礼〔4〕。罢出，张昭执...
    还。顷之，使入豫章部伍出兵。事业未究，权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名太盛，众庶炫惑；恐终不为己用，思有以中伤之。会暨艳事起，遂因此发举。艳字子休。亦吴郡人也。温引致之，以为选曹郎，至尚书。艳性狷厉，好为清议。见时郎署混浊淆杂，多非其人；欲臧否区别，贤愚异贯。弹射百僚，核选署；率皆贬高就下，降损数等：其守故者未能。其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。而怨愤之声积，浸润之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐彪，专用私情，爱憎不由公理。艳、彪皆坐自杀。温宿与艳、彪同意，数交书疏，闻问往还；即罪温，权幽之有司，下令曰：“昔令召张温，虚己待之；既至显授，有过旧臣。何图凶丑，专挟异心！昔暨艳父兄，附于恶逆；寡人无忌，故进而任之，欲观艳何如。察其中间，形态果现。而温与之结连死生：艳所进退，皆温所为头角，更相表里，共为腹背；非温之党，即就疵瑕，为之生论。又前任温董督郡，指#吏客及残余兵；时恐有事，欲令速归，故授棨戟，奖以威柄。乃便到豫章，表讨宿恶。寡人信受其言，特以绕帐、帐下、解烦兵千人付之。后闻曹丕自出淮、泗，故预敕温：有急便出；而温悉纳诸将，布于深山，被命不至。赖丕自退，不然，以往岂可深计？又殷礼者，以占候召；而温先后乞将到蜀，扇扬异国，为之谈论。又礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎；如此署置，在温而已。又温语贾原‘当荐卿作御史’，语蒋康‘当用卿代贾原’；专衒贾国恩，为己形势。揆其奸心，无所不为！不忍暴于市朝，今斥还本郡，以给厮吏。呜呼温也，免罪为幸！”

    〔一〕《吴录》曰：“彪字仲虞，广陵人也。”

    将军骆统表理温曰：伏惟殿下，天生明德，神启圣心；招髦秀于方，署俊乂于宫朝。多士既受普笃之恩，张温又蒙最隆之施。而温自招罪谴，孤负荣遇；念其如此，诚可悲疚。然臣周旋之间，为国观听；深知其状，故密陈其理。温实心无他情，事无逆迹；但年纪尚少，镇重尚浅；而戴赫烈之宠，体卓伟之才；亢臧否之谈，效褒贬之议。于是务势者妒其宠，争名者嫉其才；玄默者非其谈，瑕衅者讳其议：此臣下所当详辨，明朝所当究察也。昔贾谊，至忠之臣也；汉文，大明之君也。然而绛、灌言，贾谊远退。何者？疾之者深，谮之者巧也。然而误闻于天下，失彰于后世；故孔子曰‘为君难，为臣不易’也。温虽智非纵横，武非虓虎；然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，论议之辨；卓跞冠群，炜晔曜世：世人未有及之者也。故论温才即可惜，言罪则可恕。若忍威烈以赦盛德，宥贤才以敦大业；固明朝之休光，方之丽观也。国家之于暨艳，不纳之忌族，犹等之平民；是故先见用于朱治，次见举于众人，中见任于明朝，亦见交于温也。君臣之义，义之最重；朋友之交，交之最轻者也。国家不嫌于艳为最重之义，是以温亦不嫌与艳为最轻之交也；时世宠之于上，温窃亲之于下也。夫宿恶之民，放逸山险则为劲寇，将置平土则为健兵；故温念在欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也。但自错落，功不副言。然计其送兵，以比许晏：数之多少，温不减之；用之强羸，温不下之；至于迟速，温不后之；故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遗力也。温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境外之交，亦有可原也。境外之交，谓无君命而私相从，非国事而阴相闻者也；若以命行，既修君好，因叙己情，亦使臣之道也。故孔子使邻国，则有私觌之礼；季子聘诸夏，亦有燕谈之义也。古人有言：欲知其君，观其所使；见其下之明明，知其上之赫赫。温若誉礼，能使彼叹之；诚所以昭我臣之多良，明使之得其人，显国美于异境，扬君命于他邦。是以晋赵文子之盟于宋也，称随会于屈建；楚王孙圉之使于晋也，誉左史于赵鞅。亦向他国之辅，而叹本邦之臣；经传美之以光国，而不讥之以外交也。王靖内不忧时，外不趋事；温弹之不私，推之不假。于是与靖遂为大怨，此其尽节之明验也。靖兵众之势，干任之用，皆胜于贾原、蒋康；温尚不容私以安于靖，岂敢卖恩以协原、康邪？又原在职不勤，当事不堪；温数对以丑色，弹以急声：若其诚欲卖恩作乱，则亦不必贪原也。凡此数者，校之于事既不合，参之于众亦不验。臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智；然以

    〔一〕《会稽典录》曰：“余姚虞俊叹曰：‘张惠恕，才多智少，华而不实；怨之所聚，有覆家之祸：吾见其兆矣！’诸葛亮闻俊忧温，意未之信；及温放黜，亮乃叹俊之有先见。亮初闻温败，未知其故；思之数日，曰：‘吾已得之矣！其人于清浊太明，善恶太分。’” 臣松之以为：庄周云“名者公器也，不可以多取”；张温之废，岂其取名之多乎？多之为弊...
    骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻。统时岁，遂与亲客归会稽，其母送之。拜辞上车，面而不顾。其母泣涕于后，御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事嫡母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子；见统，甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母。母亦贤之，遂使分施：由是显名。孙权以将军领会稽太守。统年，试为乌程相。民户过万，咸叹其惠理。权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。常劝权以“尊贤接士，勤求损益；飨赐之日，可人人别进，问其燥湿；加以密意，诱喻使言，察其志趣；令皆感恩戴义，怀欲报之心”。权纳用焉。出为建忠中郎将，领武射吏千人。及凌统死，复领其兵。

    〔一〕谢承《后汉书》曰：“俊，字孝远。有文武才干，少为郡吏。察孝廉，补尚书郎。擢拜陈相。值袁术僭号，兄弟忿争；天下鼎沸，群贼并起。陈与比界，奸慝四布；俊厉威武，保疆境，贼不敢犯。养济百姓，灾害不生，岁获丰稔。后术军众饥困，就俊求粮。俊疾恶术，初不应答。术怒，密使人杀俊。”

    是时征役繁数，重以疫疠，民户损耗。统上疏曰：臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行：者既备，然后应天受祚，保族宜邦。《书》曰：‘众非后无能胥以宁，后非众无以辟方。’推是言之，则民以君安，君以民济：不易之道也。今强敌未殄，海内未乂；军有无已之役，江境有不释之备。征赋调数，由来积纪；加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷。听闻属城，民户浸寡；又多残老，少有丁夫。闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有安土重迁之性，且又前后出为兵者；生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反。是以尤用恋本，畏远同之于死。每有征发，羸谨居家重累者先见输送；小有财货，倾居行赂，不顾穷尽；轻剽者则迸入险阻，党就群恶。百姓虚竭，嗷然愁扰。愁扰则不营业，不营业则致穷困，致穷困则不乐生，故口腹急则奸心动而携叛多也。又闻民间，非居处小能自供，生产儿子多不起养；屯田贫兵，亦多弃子。天则生之，而父母杀之：既惧干逆和气，感动阴阳；且惟殿下开基建国，乃无穷之业也，强邻大敌非造次所灭，疆埸常守非期月之戍，而兵民减耗，后生不育，非所以历远年，致成功也！夫国之有民，犹水之有舟；停则以安，扰则以危；愚而不可欺，弱而不可胜。是以圣王重焉，祸福由之；故与民消息，观时制政。方今长吏，亲民之职，惟以办具为能，取过目前之急；少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以凋弊；渐以陵迟，势不可久！夫治疾及其未笃，除患贵其未深；愿殿下少以万机余闲，留神思省。补复荒虚，深图远计；育残余之民，阜人财之用；参曜光，等崇天地。臣统之大愿，足以死而不朽矣。权感统言，深加意焉。以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲；统与严圭共拒破之，封新阳亭侯。后为濡须督。数陈便宜，前后书数上；所言皆善，文多故不悉载。尤以占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置；权与相反覆，终遂行之。年，黄武年卒。

    是时征役繁数，重以疫疠〔1〕，民户损耗。统上疏曰： 臣闻君国者〔2〕，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚〔3〕。然财须民生〔4〕，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂〔5〕，义以民行：六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。《书》曰：‘众非后无能胥以宁〔6〕，后非众无以辟四方〔7〕。’推是言之，则民以君安，君以...
    陆瑁字子璋。丞相逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志，就瑁游处；瑁割少分甘，与同丰约。及同郡徐原，爰居会稽，素不相识；临死遗书，托以孤弱。瑁为起立坟墓，收导其子。又瑁从父绩早亡，男女，皆数岁以还；瑁迎摄养，至长乃别。州、郡辟举，皆不就。时尚书暨艳盛明臧否，差断署，颇扬人暗昧之失，以显其谪。瑁与书曰：“夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。若令善恶异流，贵汝、颍月旦之评；诚可以厉俗明教，然恐未易行也。宜远模仲尼之泛爱，中则郭泰之弘济：近有益于大道也。”艳不能行，卒以致败。

    〔一〕迪孙晔，字思光。作《献帝春秋》，云：“迪与张纮等俱过江，迪父绥为太傅掾。张超之讨董卓，以绥领广陵事。”

    嘉禾元年，公车征瑁。拜议郎，选曹尚书。孙权忿公孙渊之巧诈反覆，欲亲征之。瑁上疏谏曰：“臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有。故古者制地，谓之荒服；言慌惚无常，不可保也。今渊，东夷小丑，屏在海隅；虽托人面，与禽兽无异。国家所为不爱货宝远以加之者，非嘉其德义也；诚欲诱纳愚弄，以规其马耳。渊之骄黠，恃远负命：此乃荒貊常态，岂足深怪？昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷，驰使散货，充满西域；虽时有恭从，然其使人见害，财货并没，不可胜数。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身践其土；群臣愚议，窃谓不安。何者？北寇与国，壤地连接，苟有间隙，应机而至。夫所以越海求马，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也；而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众：斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待；得失之间，所觉辄多。且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势分；使强者进取，次当守船，又次运粮：行人虽多，难得悉用。加以单步负粮，经远深入；贼地多马，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济；若实孑然无所凭赖，其畏怖远进，或难猝灭。使天诛稽于朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也！”权未许。瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以诛暴乱，威夷也。然其役皆在奸雄已除，天下无事；从容庙堂之上，以余议议之耳。至于中夏鼎沸，域盘互之时；率须深根固本，爱力惜费，务自休养，以待邻敌之阙。未有正于此时，舍近治远，以疲军旅者也。昔尉佗叛逆，僭号称帝；于时天下乂安，百姓殷阜，带甲之数，粮食之积，可谓多矣。然汉文犹以远征不易，重兴师旅，告喻而已。今凶桀未殄，疆埸犹警；虽蚩尤、鬼方之乱，故当以缓急差之，未宜以渊为先。愿陛下抑威住计，暂宁师；潜神默规，以为后图。天下幸甚！”权再览瑁书，嘉其词理端切，遂不行。初，瑁同郡闻人敏见待国邑，优于宗修；唯瑁以为不然，后果如其言。赤乌年，瑁卒。子喜，亦涉文籍，好人伦。孙皓时为选曹尚书。

    〔一〕《吴录》曰：“喜，字文仲。瑁第二子也。入晋，为散骑常侍。瑁孙晔，字士光。至车骑将军，仪同三司。晔弟玩，字士瑶。”《晋阳秋》称玩“器量淹雅”，位至司空，追赠太尉。

    吾粲字孔休，吴郡乌程人也。孙河为县长，粲为小吏，河深奇之。河后为将军，得自选长吏，表粲为曲阿丞。迁为长史，治有名迹。虽起孤微，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。孙权为车骑将军，召为主簿。出为山阴令。还为参军校尉。黄武元年，与吕范、贺齐等，俱以舟师拒魏将曹休于洞口。值天大风，诸船绠绁断绝，漂没著岸，为魏军所获，或覆没沉溺。其大船尚存者，水中生人皆攀缘号呼；他吏士恐船倾没，皆以戈矛撞击，不受。粲与黄渊，独令船人以承取之。左右以为船重必败，粲曰：“船败，当俱死耳！人穷，奈何弃之！”粲、渊所活者百余人。还，迁会稽太守。召处士谢谭为功曹，谭以疾不诣。粲教曰：“夫应龙以屈伸为神，凤凰以嘉鸣为贵；何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉！”粲募合人众，拜昭义中郎将，与吕岱讨平山越。入为屯骑校尉，少府。迁太子太傅，遭宫之变。抗言执正，明嫡庶之分；欲使鲁王霸出驻夏口，遣杨竺不得令在都邑。又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争。由此为霸、竺等所谮害，下狱诛。

    〔一〕《吴录》曰：“粲生数岁，孤城妪见之。谓其母曰：‘是儿有卿相之骨。’”

    朱据字子范，吴郡吴人也。有姿貌膂力，又能论难。黄武初，征拜官郎中。补侍御史。是时选曹尚书暨艳，疾贪污在位，欲沙汰之。据以为：“天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮劝；若时贬黜，惧有后咎。”艳不听，卒败。权咨嗟将率，发愤叹息，追思吕蒙、张温。以为据才兼文武，可以继之，自是拜建义校尉，领兵屯湖孰。黄龙元年，权迁都建业。征据尚公主，拜左将军，封云阳侯。谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。嘉禾中，始铸大钱，当百。后据部曲应受万缗，工王遂诈而受之。典校吕壹疑据实取，考问主者，死于杖下；据哀其无辜，厚棺敛之。壹又表“据吏为据隐，故厚其殡”。权数责问据，据无以自明，藉草待罪。数月，典军吏刘助觉，言王遂所取。权大感悟，曰：“朱据见枉，况吏民乎？”乃穷治壹罪，赏助百万。赤乌年，迁骠骑将军。遭宫构争，据拥护太子；言则恳至，义形于色，守之以死。遂左迁新都郡丞。未到，中书令孙弘谮润据。因权寝疾，弘为诏书，追赐死。时年。孙亮时，子熊、损各复领兵。为全公主所谮，皆死。永安中，追录前功，以熊子宣，袭爵云阳侯，尚公主。孙皓时，宣至骠骑将军。

    〔一〕殷基《通语》载据争曰：“臣闻太子，国之本根；雅性仁孝，天下归心。今猝责之，将有一朝之虑。昔晋献用骊姬而申生不存，汉武信江充而戾太子冤死。臣窃惧太子不堪其忧；虽立思子之宫，无所复及矣！”

    评曰：虞翻古之狂直，固难免乎末世；然权不能容，非旷宇也！陆绩之于扬《玄》，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越：不亦贼夫人欤？张温才藻俊茂；而智防未备，用致艰患。骆统抗明大义，辞切理至，值权方闭不开。陆瑁笃义规谏，君子有称焉。吾粲、朱据遭罹屯蹇，以正丧身：悲夫！

    评曰：虞翻古之狂直〔1〕，固难免乎末世〔2〕；然权不能容，非旷宇也〔3〕！陆绩之于扬《玄》〔4〕，是仲尼之左丘明〔5〕，老聃之严周矣〔6〕；以瑚琏之器〔7〕，而作守南越〔8〕：不亦贼夫人欤〔9〕？张温才藻俊茂；而智防未备，用致艰患。骆统抗明大义〔10〕，辞切理至，值权方闭不开。陆瑁笃义规谏，君子有称焉。吾粲、朱据遭罹屯蹇〔11〕，以正丧身：悲夫...
    虞陆张骆陆吾朱传 翻译

    虞翻，字仲翔，会稽郡余姚县人。起初郡太守王朗聘任他为郡政府的功曹。孙策进攻会稽郡，虞翻当时正为父亲办丧事，穿着丧服就跑到郡政府大门口要见王朗。王朗见他穿着丧服，准备亲自出门会面，虞翻马上脱掉丧服入内，劝王朗暂时躲避孙策。王朗不同意，与孙策作战抵抗而遭失败，乘船逃到大海中。虞翻一路追随保护王朗，到达会稽郡东部都尉所管辖的候官县。候官县...
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