三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

文帝纪

年春正月,丙寅朔,日有食之。庚午,行幸许昌宫。诏曰:“今之计、(考)孝,古之贡士也。室之邑,必有忠信。若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选,勿拘老幼;儒通经术,吏达文法,到,皆试用。有司纠故不以实者。”月,鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献。诏曰:“西戎即叙,氐、羌来王,《诗》、《书》美之。顷者西域外夷并款塞内附,其遣使者抚劳之。”是后西域遂通,置戊己校尉。月,乙丑,立齐公叡,为平原王;帝弟鄢陵公彰等人,皆为王。初制封王之庶子为乡公;嗣王之庶子为亭侯;公之庶子为亭伯。甲戌,立皇子霖为河东王。甲午,行幸襄邑。夏月,戊申,立鄄城侯植为鄄城王。癸亥,行还许昌宫。月,以荆、扬江表郡为荆州,孙权领牧故也;荆州江北诸郡,为郢州。闰月,孙权破刘备于夷陵。初,帝闻备兵东下,与权交战,树栅连营百余里。谓群臣曰:“备不晓兵,岂有百里营可以拒敌者乎?苞原隰险阻而为军者为敌所擒,此兵忌也!孙权上事今至矣。”后日,破备书到。

〔一〕《魏书》曰:“癸亥,孙权上书说:‘刘备支党四万人,马二三千匹,出秭归。请往扫扑,以克捷为效。’帝报曰:‘昔隗嚣之弊,祸发栒邑;子阳之擒,变起扞关。将军其亢厉威武,勉蹈奇功,以称吾意。’” 〔二〕应劭《汉书注》曰:“款,叩也;皆叩塞门来服从。”

冬月,甲子,表首阳山东为寿陵。作终制曰:“礼,国君即位为椑:存不忘亡也。昔尧葬穀林,通树之;禹葬会稽,农不易亩。故葬于山林,则合乎山林;封树之制,非上古也,吾无取焉。寿陵因山为体,无为封树;无立寝殿、造园邑、通神道。夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。骨无痛痒之知,冢非栖神之宅。礼不墓祭,欲存亡之不黩也。为棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地,欲使易代之后不知其处。无施苇炭;无藏金银铜铁,以瓦器:合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会过。饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣:诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛,孔子历级而救之,譬之‘暴骸中原’。宋公厚葬,君子谓华元、乐莒不臣,以为弃君于恶。汉文帝之不发,霸陵无求也;光武之掘,原陵封树也。霸陵之完,功在释之;原陵之掘,罪在明帝。是释之忠以利君,明帝爱以害亲也。忠臣孝子,宜思仲尼、丘明、释之之言,鉴华元、乐莒、明帝之戒;存于所以安君定亲,使魂灵万载无危:斯则贤圣之忠孝矣。自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也。丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘;至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑:岂不重痛哉!祸由乎厚葬封树。‘桑、霍为我戒’,不亦明乎?其皇后及贵人以下,不随王之国者,有终没皆葬涧西;前又以表其处矣。盖舜葬苍梧,妃不从;延陵葬子,远在嬴、博。魂而有灵,无不之也;涧之间,不足为远。若违今诏,妄有所变改造施;吾为戮尸地下,戮而重戮,死而重死。臣子为蔑死君父,不忠不孝;使死者有知,将不福汝!其以此诏藏之宗庙,副在尚书、秘书、府。”是月,孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征,诸军兵并进。权临江拒守。月,辛丑,行幸宛。庚申晦,日有食之。是岁,穿灵芝池。

〔一〕椑,音扶历反。臣松之按:礼,天子诸侯之棺,各有重数;棺之亲身者,曰椑。 〔二〕《吕氏春秋》:“尧葬于穀林,通树之;舜葬于纪,市廛不变其肆;禹葬会稽,不变人徒。”

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