三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

和常杨杜赵裴传

太祖定荆州,辟为丞相掾、属。时毛玠、崔琰并以忠清干事,其选用先尚俭节。洽言曰:“天下大器,在位与人,不可以节(俭)检也。俭素过中,自以处身则可;以此节格物,所失或多。今朝廷之议,吏有著新衣、乘好车者,谓之不清;长吏过营,形容不饰,衣裘敝坏者,谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣,藏其舆服;朝府大吏,或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗,贵处中庸:为可继也。今崇概难堪之行以检殊途,勉而为之,必有疲瘁。古之大教,务在通人情而已;凡激诡之行,则容隐伪矣。”。魏国既建,为侍中。后有白毛玠谤毁太祖;太祖见近臣,怒甚。洽陈玠素行有本,求案实其事。罢朝,太祖令曰;“今言事者白玠不但谤吾也,乃复为崔琰觖望。此损君臣恩义,妄为死友怨叹,殆不可忍也。昔萧、曹与高祖并起微贱,致功立勋。高祖每在屈笮,相恭顺,臣道益彰,所以祚及后世也。和侍中比求实之,所以不听,欲重参之耳。”洽对曰:“如言事者言,玠罪过深重,非天地所覆载;臣非敢曲理玠以枉大伦也。以玠出群吏之中,特见拔擢,显在首职;历年荷宠,刚直忠公,为众所惮:不宜有此。然人情难保,要宜考核,两验其实。今圣恩垂含垢之仁,不忍致之于理;更使曲直之分不明,疑自近始。”太祖曰:“所以不考,欲两全玠及言事者耳。”洽对曰:“玠信有谤主之言,当肆之市朝;若玠无此,言事者加诬大臣以误主听。者不加检核,臣窃不安。”太祖曰:“方有军事,安可受人言便考之邪?狐射姑刺阳处父于朝,此为君之诫也。”太祖克张鲁,洽陈便宜以时拔军徙民,可省置守之费。太祖未纳,其后竟徙民弃汉中。出为郎中令。

〔一〕孙盛曰:“昔先王御世,观民设教;虽质文因时,损益代用,至于车服礼秩,贵贱等差,其归一揆。魏承汉乱,风俗侈泰;诚宜仰思古制,训以约简;使奢不陵肆,俭足中礼;进无蜉蝣之刺,退免采莫之讥。如此,则治道隆而颂声作矣。夫矫枉过正则巧伪滋生,以克训下则民志险隘;非圣王所以陶化民物,闲邪存诚之道。和洽之言,于是允矣。”

文帝践阼,为光禄勋,封安城亭侯。明帝即位,进封西陵乡侯,邑百户。太和中,散骑常侍高堂隆奏:“时风不至,而有休废之气:必有司不勤职事以失天常也。”诏书谦虚引咎,博咨异同。洽以为:“民稀耕少,浮食者多。国以民为本,民以谷为命;故废时之农,则失育命之本。是以先王务蠲烦费,以专耕农。自春夏以来,民穷于役,农业有废,百姓嚣然。时风不至,未必不由此也。消复之术,莫大于节俭。太祖建立洪业,奉师徒之费,供军赏之用;吏士丰于资食,仓府衍于谷帛;由不饰无用之宫,绝浮华之费。方今之要,固在息省劳烦之役,损除他余之务,以为军戎之储。边守御,宜在备豫。料贼虚实,蓄士养众;算庙胜之策,明攻取之谋。详询众庶,以求厥中。若谋不素定,轻弱小敌;军人数举,举而无庸:所谓‘悦武无震’,古人之诫也。”转为太常,清贫守约,至卖田宅以自给。明帝闻之,加赐谷帛。薨,谥曰简侯。子(禽)离嗣。(禽)离弟(适)逌,才爽开济。官至廷尉、吏部尚书。洽同郡许混者,许劭子也。清醇有鉴识,明帝时为尚书。

〔一〕(禽)〔离〕,音離。 〔二〕《晋诸公赞》曰:“和峤字长舆。(适)〔逌〕之子也。少知名,以雅重称。常慕其舅夏侯玄之为人;厚自封植,嶷然不群。于黄门郎迁中书令,转尚书。愍怀太子初立,以峤为少保,加散骑常侍。家产丰富,拟于王公,而性至俭吝。峤同母弟郁,素无名;峤轻侮之,以此为损。卒于官,赠光禄大夫。郁以公强当世,致位尚...

杨俊字季才,河内获嘉人也。受学陈留边让,让器异之。俊以兵乱方起,而河内处达之衢,必为战场;乃扶持老弱诣京、密山间,同行者百余家。俊赈济贫乏,通共有无。宗族、知故为人所略作奴仆者凡家,俊皆倾财赎之。司马宣王年,与俊相遇。俊曰:“此非常之人也。”又司马朗早有声名;其族兄芝,众未之知。惟俊言曰:“芝虽夙望不及朗,实理但有优耳。”俊转避地并州。本郡王象,少孤特。为人仆隶,年,见使牧羊而私读书,因被箠楚。俊嘉其才质,即赎象著家;聘娶立屋,然后与别。太祖除俊曲梁长。入为丞相掾、属。举茂才,安陵令。迁南阳太守。宣德教,立学校,吏民称之。徙为征南军师。魏国既建,迁中尉。太祖征汉中,魏讽反于邺,俊自劾诣行在所。俊以身方罪免,笺辞太子。太子不悦,曰:“杨中尉便去,何太高远邪!”遂被书左迁平原太守。

杨俊字季才,河内获嘉人也〔1〕。受学陈留边让〔2〕,让器异之。俊以兵乱方起,而河内处四达之衢,必为战场;乃扶持老弱诣京、密山间〔3〕,同行者百余家。俊赈济贫乏,通共有无。宗族、知故为人所略作奴仆者凡六家〔4〕,俊皆倾财赎之。 司马宣王年十六七,与俊相遇。俊曰:“此非常之人也。”又司马朗早有声名〔5〕;其族兄芝〔6〕,众未之知。...

建安初,太祖迎天子都许。袭逃还乡里,太祖以为西鄂长。县滨南境,寇贼纵横。时长吏皆敛民保城郭,不得农业;野荒民困,仓庾空虚。袭自知恩结于民,乃遣老弱各分散就田业,留丁强备守;吏民欢悦。会荆州出步骑万人来攻城,袭乃悉召县吏民任拒守者余人,与之要誓;其亲戚在外欲自营护者,恣听遣出;皆叩头愿致死。于是身执矢石,率与戮力;吏民感恩,咸为用命,临阵斩数百级;而袭众死者余人,其余人尽被创,贼得入城。袭帅伤痍吏民决围得出,死丧略尽,而无反背者。遂收散民,徙至摩陂营,吏民慕而从之如归。司隶钟繇表拜议郎、参军事。荀彧又荐袭,太祖以为丞相军祭酒。魏国既建,为侍中,与王粲、和洽并用。粲强识博闻,故太祖游观出入,多得骖乘;至其见敬,不及洽、袭。袭尝独见,至于夜半。粲性躁竞,起坐曰:“不知公对杜袭道何等也?”洽笑答曰:“天下事岂有尽邪!卿昼侍可矣,悒悒于此,欲兼之乎?”

〔一〕《九州春秋》曰:“建安六年,刘表攻西鄂。西鄂长杜子绪,帅县男女婴城而守。时南阳功曹柏孝长,亦在城中,闻兵攻声,恐惧;入室闭户,牵被覆头。相攻半日,稍敢出面;其明,侧立而听。二日,往出户问消息。至四五日,乃更负盾亲斗,语子绪曰:‘勇,可习也!’”

后袭领丞相长史,随太祖到汉中讨张鲁。太祖还,拜袭驸马都尉,留督汉中军事。绥怀开导,百姓自乐出徙洛、邺者,万余口。夏侯渊为刘备所没,军丧元帅,将士失色。袭与张郃、郭淮纠摄诸军事,权宜以郃为督,以众心;军遂定。太祖东还,当选留府长史,镇守长安,主者所选多不当。太祖令曰:“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索?”遂以袭为留府长史,驻关中。时将军许攸拥部曲,不附太祖而有慢言。太祖大怒,先欲伐之。群臣多谏:“可招怀攸,共讨强敌。”太祖横刀于膝,作色不听。袭入欲谏,太祖逆谓之曰:“吾计已定,卿勿复言!”袭曰:“若殿下计是邪,臣方助殿下成之;若殿下计非邪,虽成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不阐乎?”太祖曰:“许攸慢吾,如何可置乎!”袭曰:“殿下谓许攸何如人邪?”太祖曰:“凡人也。”袭曰:“夫惟贤知贤,惟圣知圣;凡人安能知非凡人邪?方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱;进不为勇,退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音;今区区之许攸,何足以劳神武哉?”太祖曰:“善!”遂厚抚攸,攸即归服。时夏侯尚昵于太子,情好至密。袭谓尚非益友,不足殊待,以闻太祖。文帝初甚不悦,后乃追思。语在《尚传》。其柔而不犯,皆此类也。

后袭领丞相长史,随太祖到汉中讨张鲁。太祖还,拜袭驸马都尉〔1〕,留督汉中军事。绥怀开导〔2〕,百姓自乐出徙洛、邺者〔3〕,八万余口。夏侯渊为刘备所没〔4〕,军丧元帅,将士失色。袭与张郃、郭淮纠摄诸军事〔5〕,权宜以郃为督〔6〕,以一众心;三军遂定。 太祖东还,当选留府长史〔7〕,镇守长安,主者所选多不当。太祖令曰:“释骐骥而不乘...

赵俨字伯然,颍川阳翟人也。避乱荆州,与杜袭、繁钦通财同计,合为家。太祖始迎献帝都许,俨谓钦曰:“曹镇东应期命世,必能匡济华夏;吾知归矣!”律安年,年,遂扶持老弱诣太祖。太祖以俨为朗陵长。县多豪猾,无所畏忌。俨取其尤甚者,收缚案验,皆得死罪;俨既囚之,乃表府解放。自是威恩并著。时袁绍举兵南侵,遣使招诱豫州诸郡,诸郡多受其命。惟阳安郡不动,而都尉李通急录户调。俨见通曰:“方今天下未集,诸郡并叛;怀附者,复收其绵绢;小人乐乱,能无遗恨?且远近多虞,不可不详也。”通曰:“(绍与大将军)公与袁绍相持甚急,左右郡县背叛乃尔。若绵绢不调送,观听者必谓我顾望,有所须待也。”俨曰:“诚亦如君虑,然当权其轻重;小缓调,当为君释此患。”乃书与荀彧曰:“今阳安郡当送绵绢,道路艰阻,必致寇害。百姓困穷,邻城并叛,易用倾荡,乃方安危之机也。且此郡人执守忠节,在险不贰;微善必赏,则为义者劝。善为国者,藏之于民。以为国家宜垂慰抚,所敛绵绢,皆俾还之。”彧报曰:“辄白曹公,公文下郡:绵绢悉以还民。”上下欢喜,郡内遂安。

赵俨字伯然,颍川阳翟人也〔1〕。避乱荆州,与杜袭、繁钦通财同计,合为一家。太祖始迎献帝都许,俨谓钦曰:“曹镇东应期命世〔2〕,必能匡济华夏;吾知归矣!” 律安二年,年二十七,遂扶持老弱诣太祖。太祖以俨为朗陵长〔3〕。县多豪猾〔4〕,无所畏忌。俨取其尤甚者,收缚案验,皆得死罪;俨既囚之,乃表府解放〔5〕。自是威恩并著。 ...

入为司空掾属、主簿。时于禁屯颍阴,乐进屯阳翟,张辽屯长社;诸将任气,多共不协。使俨并参军,每事训喻,遂相亲睦。太祖征荆州,以俨领章陵太守。徙都督护军,护于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷军。复为丞相主簿。迁扶风太守。太祖徙出故韩遂、马超等兵千余人,使平难将军殷署等督领;以俨为关中护军,尽统诸军。羌虏数来寇害,俨率署等追到新平,大破之。屯田客吕并自称“将军”,聚党据陈仓,俨复率署等攻之,贼即破灭。时被书差千百兵往助汉中守,署督送之。行者猝与室家别,皆有忧色。署发后日,俨虑其有变,乃自追至斜谷口,人人慰劳;又深戒署。还宿雍州刺史张既舍,署军复前里;兵果叛乱,未知署吉凶。而俨自随步骑百人,皆与叛者同部曲,或婚姻;得此问,各惊,被甲持兵,不复自安。俨欲还,既等以为:“今本营党已扰乱,身赴之无益,可须定问。”俨曰:“虽疑本营与叛者同谋,要当闻行者变,乃发之。又有欲善不能自定,宜及犹豫,促抚宁之。且为之元帅,既不能安辑,身受祸难,命也。”遂去。行里止,放马息;尽呼所从人,喻以成败,慰励恳切。皆慷慨曰:“死生当随护军,不敢有!”前到诸营,各召料简。诸奸结叛者百余人,散在原野;惟取其造谋魁率治之,余不问。郡县所收送,皆放遣,乃即相率还降。俨密白:“宜遣将诣大营,请旧兵镇守关中。”太祖遣将军刘柱将千人往,当须到乃发遣;而事露,诸营大骇,不可安喻。俨谓诸将曰:“旧兵既少,东兵未到,是以诸营图为邪谋。若或成变,为难不测。因其狐疑,当令早决。”遂宣言当差留新兵之温厚者千人镇守关中,其余悉遣东。便见主者,纳诸营兵名籍,案累重,立差别之。留者意定,与俨同心。其当去者亦不敢动,俨日尽遣上道;因使所留千人,分布罗落之。东兵寻至,乃复胁喻,并徙千人,令相及共东:凡所全致万余口。

〔一〕《魏略》曰:“太祖北拒袁绍,时远近无不私遗笺记,通意于绍者。俨与领阳安太守李通,同治,通亦欲遣使;俨为陈绍必败意,通乃止。及绍破走,太祖使人搜阅绍记室,惟不见通书疏,阴知俨必为之计,乃曰:‘此必赵伯然也。’”臣松之按《魏武纪》:破绍后,得许下军中人书,皆焚之。若故“使人搜阅”,知其有无,则非所以安人情也。疑此语为不然。...

关羽围征南将军曹仁于樊。俨以议郎参仁军事,南行,(迁)与平寇将军徐晃俱前。既到,羽围仁遂坚;余救兵未到,晃所督不足解围;而诸将(呵)呼责晃促救。俨谓诸将曰:“今贼围素固,水潦犹盛。我徒卒单少,而仁隔绝不得同力,此举适所以弊内外耳。当今不若前军逼围,遣谍通仁;使知外救,以励将士。计北军不过日,尚足坚守;然后表里俱发,破贼必矣。如有缓救之戮,余为诸(军)君当之!”诸将皆喜,便作地道,射箭飞书与仁;消息数通,北军亦至,并势大战。羽军既退,舟船犹据沔水,襄阳隔绝不通;而孙权袭取羽辎重,羽闻之,即走南还。仁会诸将议,咸曰:“今因羽危惧,必可追擒也。”俨曰:“权邀羽连兵之难,欲掩制其后,顾羽还救,恐我承其两疲;故顺辞求效,乘衅因变,以观利钝耳。今羽已孤迸,更宜存之以为权害。若深入追北,权则改虞于彼,将生患于我矣。王必以此为深虑。”仁乃解严。太祖闻羽走,恐诸将追之,果疾敕仁,如俨所策。

关羽围征南将军曹仁于樊〔1〕。俨以议郎参仁军事,南行,(迁)〔与〕平寇将军徐晃俱前〔2〕。既到,羽围仁遂坚;余救兵未到,晃所督不足解围;而诸将(呵)〔呼〕责晃促救〔3〕。俨谓诸将曰:“今贼围素固,水潦犹盛。我徒卒单少,而仁隔绝不得同力,此举适所以弊内外耳。当今不若前军逼围〔4〕,遣谍通仁;使知外救,以励将士。计北军不过十日〔5〕,尚...

裴潜字文行,河东闻喜人也。避乱荆州,刘表待以宾礼。潜私谓所亲王粲、司马芝曰:“刘牧非霸王之才,乃欲西伯自处;其败无日矣!”遂南适长沙。太祖定荆州,以潜参丞相军事。出历县令。入为仓曹属。太祖问潜曰:“卿前与刘备俱在荆州,卿以备才略何如?”潜曰:“使居中国,能乱人而不能为治也;若乘间守险,足以为方主。”时代郡大乱,以潜为代郡太守。乌丸王及其大人,凡人,各自称“单于”,专制郡事。前太守莫能治正,太祖欲授潜精兵以镇讨之。潜辞曰:“代郡户口殷众,士马控弦,动有万数。单于自知放横日久,内不自安。今多将兵往,必惧而拒境,少将则不见惮。宜以计谋图之,不可以兵威迫也。”遂单车之郡;单于惊喜。潜抚之以静。单于以下脱帽稽颡,悉还前后所掠妇女、器械、财物。潜案诛郡中大吏与单于为表里者郝温、郭端等余人,北边大震,百姓归心。在代年,还为丞相理曹掾。太祖褒称治代之功,潜曰:“潜于百姓虽宽,于诸胡为峻。今(计)继者必以潜为(理)治过严,而事加宽惠;彼素骄恣,过宽必弛;既弛又将摄之以法,此忿争所由生也。以势料之,代必复叛。”于是太祖深悔还潜之速。后数日,单于反问至。乃遣鄢陵侯彰为骁骑将军征之。潜出为沛国相。迁兖州刺史。太祖次摩陂,叹其军阵齐整,特加赏赐。

〔一〕《魏略》曰:“潜,世为著姓。父茂,仕灵帝时,历县令、郡守、尚书;建安初,以奉使率导关中诸将讨李傕有功,封列侯。潜少不修细行,由此为父所不礼。”

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