【原文】

文帝践阼，迁少府〔1〕，封乐阳亭侯。〔一〕转大司农〔2〕。

明帝即位，进封高阳乡侯，徙光禄勋、太常。

晋宣王以林乡邑耆德〔3〕，每为之拜〔4〕。或谓林曰：“司马公贵重，君宜止之。”林曰：“司马公自欲敦长幼之叙，为后生之法。贵，非吾之所畏；拜，非吾之所制也。”言者踧踖而退〔5〕。〔二〕

时论以林节操清峻，欲致之公辅〔6〕。而林遂称疾笃，拜光禄大夫。年八十三，薨。追赠骠骑将军〔7〕，葬如公礼，谥曰贞侯。

子旹嗣。为泰山太守，坐法诛。旹弟静绍封。〔三〕

【注释】

〔1〕少府：官名。九卿之一。负责宫廷御用衣物、珍宝、膳食、医药等的供给。

〔2〕大司农：官名。九卿之一。主管国家钱币、粮食、绢布的制造、生产和调运。

〔3〕晋宣王：即司马懿。乡邑耆德：本乡本土年高有德的人。司马懿的籍贯也是河内郡温县。

〔4〕拜：当时晚辈见到长辈、下级见到上级要行跪拜礼。司马懿的官位要比常林高，他向常林行跪拜礼是自居晚辈以表尊重。

〔5〕踧踖（cù jí）：恭敬而不安的样子。

〔6〕公辅：三公。

〔7〕骠骑将军：官名。属高级军职，地位仅次于大将军，领兵征伐。

【裴注】

〔一〕《魏略》曰：“林性既清白，当官又严。少府寺与鸿胪对门，时崔林为鸿胪。崔性阔达，不与林同；数数闻林挝吏声，不以为可。林夜挝吏，不胜痛，叫呼敖敖，彻曙。明日，崔出门，与林车相遇，乃啁林曰：‘闻卿为廷尉，尔邪？’林不觉，答曰：‘不也。’崔曰：‘卿不为廷尉，昨夜何故考囚乎？’林大惭，然不能自止。”

〔二〕《魏略》曰：“初，林少与司马京兆善。太傅每见林，辄欲跪。林止之曰：‘公尊贵矣，止也。’及司徒缺，太傅有意欲以林补之。”按《魏略》此语，与本传反。臣松之以为：林之为人，不畏权贵者也。论其然否，谓本传为是。

〔三〕按《晋书》：诸葛诞反，大将军东征；旹坐称疾，为司马文王所法。

《魏略》以林及吉茂、沐并、时苗四人为《清介传》：

“吉茂字叔畅，冯翊池阳人也。世为著姓。好书，不耻恶衣恶食，而耻一物之不知。建安初，关中始平，茂与扶风苏则，共入武功南山，隐处精思。数岁，州举茂才，除临汾令。居官清静，吏民不忍欺。转为武德侯庶子。二十二年，坐其宗人吉本等起事，被收。先是，科禁内学及兵书，而茂皆有，匿不送官。及其被收，不知当坐本等，顾谓其左右曰：‘我坐书也。’会钟相国证茂，本服第已绝，故得不坐。后以茂为武陵太守，不之官。转酂相；以国省，拜议郎。景初中病亡。自茂修行，从少至长；冬则被裘，夏则裋褐；行则步涉，食则茨藿；臣役妻子，室如悬磬；其或馈遗，一不肯受。虽不以此高人，亦心疾不义而贵且富者。先时国家始制九品，各使诸郡选置中正；差叙自公卿以下，至于郎吏，功德才行所任。茂同郡护羌校尉王琰，前数为郡守，不名为清白。而琰子嘉仕历诸县，亦复为通人。嘉时还为散骑郎，冯翊郡移嘉为中正。嘉叙茂虽在上第，而状甚下，云：‘德优能少。’茂愠曰：‘痛乎，我效汝父子冠帻劫人邪！’初，茂同产兄黄，以十二年中，从公府掾为长陵令。是时，科禁长吏擅去官，而黄闻司徒赵温薨；自以为故吏，违科奔丧；为司隶钟繇所收，遂伏法。茂时为白衣，始有清名于三辅；以为兄坐追义而死，怨怒不肯哭。至岁终，繇举茂，议者以为茂必不就；及举既到，而茂就之。故时人或以茂为畏繇，或以茂为髦士也。”

“沐并字德信，河间人也。少孤苦。袁绍父子时，始为名吏。有志介，尝过姊，姊为杀鸡炊黍，而不留也。然为人公果，不畏强御，丞相召署军谋掾。黄初中，为成皋令。校事刘肇出过县，遣人呼县吏，求索稿谷。是时蝗旱，官无有现。未办之间，肇人从，入并之阁下，呴呼骂吏。并怒，因`履提刀而出，多从吏卒，欲收肇。肇觉知，驱走，具以状闻。有诏：‘肇为牧司爪牙吏，而并欲收缚，无所忌惮，自恃清名邪？’遂收，欲杀之；肇，髡。决，减死。刑竟复吏，由是放散十余年。至正始中，为三府长史。时吴使朱然、诸葛瑾攻围樊城，遣船兵于岘山东，斫材。牂牁人兵作食，有先熟者呼后熟者，言：‘共食来！’后熟者答言：‘不也！’呼者曰：‘汝欲作沐德信邪？’其名流布，播于异域如此。虽自华夏，不知者以为前世人也。为长史八年，晚出为济阴太守。召还，拜议郎。年六十余，自虑身无常，豫作终制，戒其子以俭葬，曰：‘告云、仪等：夫礼者，生民之始教，而百世之中庸也。故力行者则为君子，不务者终为小人；然非圣人莫能履其从容也。是以富贵者有骄奢之过，而贫贱者讥于固陋；于是养生送死，苟窃非礼。由斯观之，阳虎玙璠，甚于暴骨；桓魋石椁，不如速朽：此言儒学拨乱反正、鸣鼓矫俗之大义也；未是夫穷理尽性、陶冶变化之实论也。若能原始要终，以天地为一区，万物为刍狗；该览玄通，求形影之宗；同祸福之素，一死生之命：吾有慕于道矣。夫道之为物，惟恍惟忽；寿为欺魄，夭为凫没；身沦有无，与神消息；含悦阴阳，甘梦太极。奚以棺椁为牢，衣裳为缠，尸系地下，长幽桎梏？岂不哀哉！昔庄周阔达，无所适莫；又杨王孙裸体，贵不久（容）〔客〕耳。至夫末世，缘生怨死之徒；乃有含珠鳞柙，玉床象衽，杀人以徇；圹穴之内，锢以a絮，藉以蜃炭，千载僵燥，托类神仙。于是大教陵迟，竞于厚葬；谓庄子为放荡，以王孙为戮尸；岂复识古有衣薪之鬼，而野有狐狸之胔乎哉！吾以材质滓浊，污于清流；昔忝国恩，历试宰守；所在无效，代匠伤指；狼跋首尾，无以雪耻；如不可求，从吾所好。今年过耳顺，奄忽无常，苟得获没，即以吾身袭于王孙矣！上冀以赎市朝之逋罪，下以亲道化之灵祖。顾尔幼昏，未知臧否；若将逐俗，抑废吾志；私称从令，未必为孝；而犯魏颗听治之贤，尔为弃父之命。谁或矜之？使死而有知，吾将尸视！’至嘉平中，病甚。临困，又敕：豫掘埳；戒：气绝，令二人举尸即埳；绝哭泣之声，止妇女之送；禁吊祭之宾，无设抟治粟米之奠。又戒：后亡者不得入藏，不得封树。妻子皆遵之。”

“时苗字德胄，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至，往谒济；济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰‘酒徒蒋济’，置之墙下，旦夕射之。州郡虽知其所为不恪，然以其履行过人，无若之何。又其始之官，乘薄b音饭。车，黄牸牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：‘令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。’群吏曰：‘六畜不识父，自当随母。’苗不听。时人皆以为激，然由此名闻天下。还为太官令；领其郡中正，定九品：于叙人才，不能宽；然纪人之短，虽在久远，衔之不置。如所忿蒋济者，仕进至太尉；济不以苗前毁己为嫌，苗亦不以济贵更屈意。为令数岁，不肃而治。迁典农中郎将。年七十余，以正始中病亡也。”