三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。

方伎传

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    • 华佗字元化，沛国谯人也。名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟；皆不就。晓养性之术，时人以为仙，年且百岁而貌有壮容。又精方药：其疗疾，合汤不过数种；心解分剂，不复称量；煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过两处；每处不过壮，病亦应除。若当针，亦不过两处；下针言“当引某许，若至，语人”；病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者；便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗；缝腹，膏摩，日差；不痛，人亦不自寤；月之间，即平复矣。

    〔一〕臣松之按：古“敷”字，与“專”相似，写书者多不能别。寻佗字元化，其名宜为“旉”也。

    故甘陵相夫人有娠月，腹痛不安。佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在：在左则男，在右则女。人云“在左”，于是为汤下之；果下男形，即愈。县吏尹世苦肢烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食：得汗则愈；不汗，后日死。”即作热食而不汗出，佗曰：“藏气已绝于内，当啼泣而绝。”果如佗言。府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻，当下之；延，当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外实，延内实；故治之宜殊。”即各与药；明旦并起。盐渎严昕与数人共候佗，适至。佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”佗曰：“君有急病现于面，莫多饮酒！”坐毕归，行数里，昕猝头眩堕车。人扶将还，载归家，中宿死。故督邮顿子献得病，已差，诣佗视脉。曰：“尚虚，未得复；勿为劳事，御内即死：临死，当吐舌数寸。”其妻闻其病除，从百余里来省之；止宿交接，中间日发病：如佗言。督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也。食当日减，日不救。”遂如佗言。东阳陈叔山小男岁得疾：下利常先啼，日以羸困。问佗，佗曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷；儿得母寒，故令不时愈。”佗与物女宛丸；日即除。彭城夫人夜之厕；虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐；但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。军吏梅平得病，除名还家。家居广陵，未至百里，止亲人舍。有顷，佗偶至主人许，主人令佗视平。佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已结，促去，可得与家相见，日卒。”应时归，如佗所刻。佗行道，见人病咽塞，嗜食而不得下。家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视。语之曰：“向来道边有卖饼家蒜i大酢；从取升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇枚；悬车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见。自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁悬此蛇辈，约以数。又有郡守病。佗以为，其人盛怒则差；乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。又有士大夫不快，佗云：“君病深，当破腹取。然君寿亦不过年，病不能杀君；忍病岁，寿俱当尽：不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒，必欲除之；佗遂下手，所患寻差。年竟死。广陵太守陈登得病：胸中烦懑，面赤，不食。佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽；食腥物所为也。”即作汤升：先服

    〔一〕《佗别传》曰：“有人病两脚躄，不能行。舆诣佗，佗望见云：‘已饱针灸服药矣：不复须看脉。’便使解衣，点背数十处；相去或一寸，或五寸，纵邪不相当。言：‘灸此各十壮；灸创愈，即行。’后灸处夹脊一寸，上下行端直均调，如引绳也。”

    佗之绝技，凡此类也。然本作士人；以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济。恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣；佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧或请曰：“佗术实工。人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶！”遂考竟佗。佗临死，出卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受。佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗！令此儿强死也。”初，军吏李成苦咳嗽；昼夜不（寤）寐，时吐脓血。以问佗，佗言：“君病肠痈；咳之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐升余脓血讫；快自养，月可小起；好自将爱，年便健。岁，当小发；服此散，亦行复差。若不得此药，故当死。”复与两钱散。成得药，去岁，亲中人有病如成者，谓成曰：“卿今强健，我欲死！何忍无急去药，以待不祥？先持贷我；我差，为卿从华佗更索。”成与之，已。故到谯，适值佗见收；匆匆，不忍从求。后岁，成病竟发；无药可服，以至于死。

    〔一〕臣松之按：古语以“藏”为“去”。 〔二〕《佗别传》曰：“人有在青龙中，见山阳太守广陵刘景宗。景宗说中平日数见华佗，其治病（手）〔平〕脉之候，其验若神。琅邪刘勋，为河内太守，有女年几二十；左脚膝里上有疮，痒而不痛。疮愈，数十日复发，如此七八年。迎佗使视，佗曰：‘是，易治之。当得稻糠黄色犬一头，好马二疋。’以绳系犬颈...
    广陵吴普，彭城樊阿，皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生；譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊（颈）经鸱顾，引輓腰体；动诸关节，以求难老。吾有术，名禽之戏：曰虎，曰鹿，曰熊，曰猿，曰鸟；亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作禽之戏；沾濡汗出，因（上）以著粉：身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言：“背及胸藏之间不可妄针，针之不过分。”而阿针，背入寸，巨阙胸藏针下寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散：漆叶屑升，青黏屑两，以是为率；言“久服去虫，利藏，轻体，使人头不白”。阿从其言，寿百余岁。漆叶，处所而有；青黏，生于丰、沛、彭城及朝歌云。

    〔一〕《佗别传》曰：“青黏者，一名地节，一名黄芝；主理五藏，益精气。本出于迷入山者，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，辄语阿，阿又秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，怪之；遂责阿所服，因醉乱，误道之。法一施，人多服者，皆有大验。” 文帝《典论》论郤俭等事曰：“颍川郤俭，能辟谷，饵伏苓；甘陵甘始，亦善行气，老有少容；庐江左慈，知...
    杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎。中平年，疾，去官。州、郡、司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐。乐备，表欲庭观之。夔谏曰：“今将军号（不）为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表子琮降太祖。太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事；因令创制雅乐。夔善钟律，聪思过人；丝竹音，靡所不能，惟歌舞非所长。时，散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞。夔总统研精：远考诸经，近采故事；教习讲肄，备作乐器。绍复先代古乐，皆自夔始也。黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉，巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声韵清浊多不如法；数毁改作。玉甚厌之；谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然知夔为精而玉之妄也；于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左（愿） 等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色；由是帝意不悦。后因他事系夔，使（愿） 等就学；夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满。遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞；下邳陈颃，司律中郎将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声；其好古存正，莫及夔。

    〔一〕时有扶风马钧，巧思绝世。傅玄序之曰： “马先生，天下之名巧也；少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机，五十综者五十蹑，六十综者六十蹑；先生患其丧功费目，乃皆易以十二蹑。其奇文异变，因感而作者；犹自然之成形，阴阳之无穷；此轮扁之对不可以言言...
    朱建平，沛国人也。善相术，于闾巷之间，效验非。太祖为魏公，闻之，召为郎。文帝为官将，坐上会客余人；文帝问己年寿，又令遍相众宾。建平曰：“将军当寿；至时，当有小厄，愿谨护之！”谓夏侯威曰：“君，位为州牧，而当有厄；厄若得过，可年至，致位公辅。”谓应璩曰：“君，位为常伯，而当有厄；先此年，当独见白狗，而旁人不见也。”谓曹彪曰：“君据藩国，至，当厄于兵，宜善防之！”初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾；与人书曰：“吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：‘荀君虽少，然当以后事付钟君。’吾时啁之曰：‘惟当嫁卿阿骛耳！’何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处；追思建平之妙，虽唐举、许负何以复加也！”文帝，黄初年，年，病困；谓左右曰：“建平所言，谓昼夜也，吾其决矣！”顷之，果崩。夏侯威，为兖州刺史，年，月上旬得疾。念建平之言，自分必死；预作遗令及送丧之备，咸使素办。至下旬转差，垂以平复。日日昃，请纪纲大吏设酒，曰：“吾所苦渐平。明日鸡鸣，年便；建平之戒，真必过矣！”威罢客之后，合瞑疾动，夜半遂卒。璩，为侍中，直省内，欻见白狗；问之众人，悉无见者。于是数聚会，并急游观田里，饮宴自娱；过期年，卒。曹彪，封楚王，年；坐与王凌通谋，赐死。凡说此辈，无不如言；不能具详，故粗记数事。惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。肃年，疾笃；众医并以为不愈。肃夫人问以遗言，肃云：“建平相我逾，位至公；今皆未也，将何虑乎！”而肃竟卒。建平又善相马。文帝将出，取马外入；建平道遇之，语曰：“此马之相，今日死矣。”帝将乘马，马恶衣香，惊啮文帝膝；帝大怒，即便杀之。建平，黄初中卒。

    朱建平，沛国人也。善相术〔1〕，于闾巷之间，效验非一。 太祖为魏公，闻之，召为郎。文帝为五官将，坐上会客三十余人；文帝问己年寿，又令遍相众宾。 建平曰：“将军当寿八十；至四十时，当有小厄，愿谨护之！” 谓夏侯威曰〔2〕：“君四十九，位为州牧，而当有厄；厄若得过，可年至七十，致位公辅。” 谓应璩曰〔...
    周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰：“月日，曹公当至；必与君杖，饮以药酒。”使宣占之。是时黄巾贼起，宣对曰：“夫杖起弱者，药治人病；月日，贼必除灭。”至期，贼果破。后东平刘桢梦蛇生足，穴居门中。使宣占之，宣曰：“此为国梦，非君家之事也。当杀女子而作贼者。”顷之，女贼郑、姜，遂俱夷讨：以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。文帝问宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯。此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳；苟以形言，便占吉凶。”言未毕，而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气，自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书；闻宣言而悔之，遣人追使者不及。帝复问曰：“吾梦磨钱文，欲令灭而更愈明。此何谓邪？”宣怅然不对。帝重问之，宣对曰：“此自陛下家事。虽意欲尔，而太后不听，是以文欲灭而明耳。”时帝欲治弟植之罪；逼于太后，但加贬爵。以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰：“吾昨夜梦见刍狗。其占何也？”宣答曰：“君欲得美食耳！”有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：“昨夜复梦见刍狗。何也？”宣曰：“君欲堕车折脚。宜戒慎之！”顷之，果如宣言。后又问宣：“昨夜复梦见刍狗。何也？”宣曰：“君家失火。当善护之！”俄遂火起。语宣曰：“前后时，皆不梦也；聊试君耳，何以皆验邪？”宣对白：“此神灵动君使言，故与真梦无异也。”又问宣曰：“梦刍狗，而其占不同。何也？”宣曰：“刍狗者，祭神之物；故君始梦，当得余食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹；故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵；故后梦忧失火也。”宣之叙梦，凡此类也，中。世以比建平之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。

    周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰〔1〕：“八月一日，曹公当至；必与君杖，饮以药酒。”使宣占之。是时黄巾贼起，宣对曰：“夫杖起弱者〔2〕，药治人病；八月一日，贼必除灭。”至期，贼果破。 后东平刘桢梦蛇生四足，穴居门中。使宣占之，宣曰：“此为国梦〔3〕，非君家之事也。当杀女子而作贼者。”顷之，女贼郑、姜，遂俱夷讨：...
    管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒；饮食言戏，不择非类：故人多爱之而不敬也。父为利漕。利漕民郭恩兄弟人，皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼；非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排著井中；喷啧有声，推大石，下破其头。孤魂冤痛，自诉于天。”于是恩涕泣服罪。

    〔一〕《辂别传》曰：“辂年八九岁，便喜仰视星辰；得人辄问其名，夜不肯寐。父母常禁之，犹不可止。自言‘我年虽小，然眼中喜视天文’。常云：‘家鸡野鹄，犹尚知时，况于人乎？’与邻比儿共戏土壤中，辄画地作天文及日月星辰。每答言说事，语皆不常；宿学耆人，不能折之，皆知其当有大异之才。及成人，果明《周易》，仰观、风角、占、相之道，无不精微...
    广平刘奉林，妇病困，已买棺器。时正月也，使辂占，曰：“命在月辛卯日，日中之时。”林谓必不然，而妇渐差；至秋发动，如辂言。辂往见安平太守王基，基令作卦。辂曰：“当有贱妇人，生男儿，堕地便走入灶中死。又床上当有大蛇衔笔，小大共视，须臾去之也。又乌来入室中，与燕共斗；燕死，乌去。有此怪。”基大惊，问其吉凶。辂曰：“直官舍久远，魑魅魍魉为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔，直老书佐耳。乌与燕斗，直老铃下耳。今卦中见象而不见其凶，知非妖咎之征：自无所忧也！”后卒无患。时信都令家妇女惊恐，更互疾病。使辂筮之，辂曰：“君北堂西头，有两死男子；男持矛，男持弓箭；头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人；故使惊恐也。”于是掘徙骸骨，家中皆愈。

    〔一〕《辂别传》曰：“鲍子春，为列人令，有明思才理。与辂相见，曰：‘闻君为刘奉林卜妇死亡日，何其详妙！试为论其意义。’辂论爻象之旨，说变化之义；若规圆矩方，无不合也。子春自言：‘吾少好谈《易》，又喜分蓍；可谓盲者欲视白黑，聋者欲听清浊，苦而无功也。听君语后，自视体中，真为愦愦者也！’” 〔二〕《辂别传》曰：“基与辂共论...
    清河王经去官还家。辂与相见，经曰：“近有怪，大不喜之；欲烦作卦。”卦成，辂曰：“爻吉，不为怪也。君夜在堂户前，有流光如燕雀者，入君怀中，殷殷有声；内神不安，解衣彷徉，招呼妇人，觅索余光。”经大笑曰：“实如君言！”辂曰：“吉，迁官之征也！其应行至。”顷之，经为江夏太守。辂又至郭恩家，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。辂曰：“当有老公从东方来，携豚头，酒壶。主人虽喜，当有小故。”明日果有客，如所占。恩使客节酒、戒肉、慎火。而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血惊怖。辂至安德令刘长仁家。有鸣鹊来在阁屋上，其声甚急。辂曰：“鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫离娄。候不过日在虞渊之际，告者至矣。”到时，果有东北同伍民来告：邻妇手杀其夫，诈言：“西家人与夫有嫌，来杀我婿。”

    〔一〕《辂别传》曰：“经欲使辂卜，而有疑难之言。辂笑而答之曰：‘君侯，州里达人，何言之鄙！昔司马季主有言：夫卜者必法天地，象四时，顺仁义。伏羲作八卦，周文王三百八十四爻，而天下治。病者或以愈，且死或以生；患或以免，事或以成；嫁女娶妻，或以生长：岂直数千钱哉？以此推之，急务也。苟道之明，圣贤不让；况吾小人，敢以为难？’彦纬敛手谢...
    辂至列人典农王弘直许。有飘风高尺余，从申上来，在庭中幢幢回转；息已，复起，良久乃止。直以问骆，辂曰：“东方当有马吏至；恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之候也；木落于申，斗建申，申破寅，死丧之候也；日加午而风发，则马之候也；离为文章，则吏之候也；申未为虎，虎为大人，则父之候也。”有雄雉飞来，登直内铃柱头。直大以不安，令辂作卦。辂曰：“到月必迁。”时月也：至期，直果为勃海太守。

    〔一〕《辂别传》曰：“辂又曰：‘夫风以时动，爻以象应；时者神之驱使，象者时之形表；一时其道，不足为难。’王弘直亦大学问，有道术，皆不能精。问辂：‘风之推变，乃可尔乎？’辂言：‘此但风之毛发，何足为异？若夫列宿不守，众神乱行，八风横起，怒气电飞，山崩石飞，树木摧倾，扬尘万里，仰不见天，鸟兽藏窜，兆民骇惊；于是使梓慎之徒，登高台，...
    馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，辂曰：“第物：含气须变，依乎宇堂；雄雌已形，翅翼舒张。此燕卵也。第物：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化。此蜂窠也。第物：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜。此蜘蛛也。”举坐惊喜。辂族兄孝国，居在斥丘。辂往从之，与客会。客去后，辂谓孝国曰：“此人，天庭及口耳之间，同有凶气；异变俱起，双魂无宅；流魂于海，骨归于家：少许时当并死也。”复数日，人饮酒醉，夜共载车；牛惊，下道入漳河中，皆即溺死也。

    〔一〕《辂别传》曰：“诸葛原，字景春。亦学士。好卜筮，数与辂共射覆，不能穷之。景春与辂有荣辱之分，因辂饯之，大有高谈之客。诸人多闻其善卜、仰观，不知其有大异之才。于是先与辂共论圣人著作之原，又叙五帝、三王受命之符。辂解景春微旨，遂开张战地，示以不固；藏匿孤虚，以待来攻。景春奔北，军师摧衂；自言‘吾睹卿旌旗、城池已坏也’。其欲战...
    当此之时，辂之邻里，外户不闭，无相偷窃者。清河太守华表，召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰：“辂雅性宽大，与世无忌；仰观天文，则同妙甘公、石申；俯览《周易》，则齐思季主。今明使君方垂神幽薮，留精皋；辂宜蒙阴和之应，得及羽仪之时。”徽于是辟为文学从事，引与相见，大善友之。徙部钜鹿。迁治中、别驾。初应州召，与弟季儒共载，至东武城西。自卦吉凶，语儒云：“当在故城中见狸，尔者乃显。”前到河西故城角，正见狸共踞城侧。兄弟并喜。

    当此之时，辂之邻里，外户不闭，无相偷窃者。清河太守华表〔1〕，召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰〔2〕：“辂雅性宽大〔3〕，与世无忌；仰观天文，则同妙甘公、石申〔4〕；俯览《周易》，则齐思季主〔5〕。今明使君方垂神幽薮〔6〕，留精九皋〔7〕；辂宜蒙阴和之应〔8〕，得及羽仪之时〔9〕。” 徽于是辟为文学从事〔10〕，引与相见...
    正始年举秀才。月日，吏部尚书何晏请之。邓飏在晏许，晏谓辂曰：“闻君（著）蓍爻神妙，试为作卦：知位当至公不？”又问：“连梦见青蝇数头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“夫飞鸮，天下贱鸟；及其在林食椹，则怀我好音；况辂心非草木，敢不尽忠？昔元、凯之弼重华，宣惠慈和；周公之翼成王，坐而待旦：故能流光合，万国咸宁。此乃履道之休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电；而怀德者鲜，畏威者众；殆非小心翼翼、多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思（害）虚盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮。谦，则裒多益寡；壮，则非礼不履。未有损己而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王爻之旨，下思尼父彖象之义；然后公可决，青蝇可驱也。”飏曰：“此老生之常谈。”辂答曰：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”晏曰：“过岁更当相见。”辂还邑舍，具以此言语舅氏；舅氏责辂言太切至。辂曰：“与死人语，何所畏邪？”舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天，余日。闻晏、飏皆诛，然后舅氏乃服。

    〔一〕《辂别传》曰：“辂为华清河所召，为北黉文学。一时士友，无不叹慕。安平赵孔曜，明敏有思识；与辂有管、鲍之分，故从发干来，就郡黉上与辂相见。言：‘卿腹中汪汪，故时死人半，今生人无双；当去俗腾飞，翱翔昊苍。云何在此？闻卿消息，使吾食不甘味也。冀州裴使君，才理清明，能释玄虚；每论《易》及老、庄之道，未尝不注精于严、瞿之徒也。又眷...
    始，辂过魏郡太守钟毓；共论《易》义，辂因言“卜可知君生死之日”。毓使筮其生日月，如言无蹉跌。毓大愕然，曰：“君可畏也！死以付天，不以付君。”遂不复筮。毓问辂：“天下当太平否？”辂曰：“方今天飞，利见大人；神武升建，王道文明。何忧不平？”毓未解辂言；无几，曹爽等诛，乃觉悟云。平原太守刘邠，取印囊及山鸡毛，著器中，使筮。辂曰：“内方外圆，色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。高岳岩岩，有鸟朱身；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。”邠曰：“此郡官舍，连有变怪，使人恐怖。其理何由？”辂曰：“或因汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，污染丘山；故因昏夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天祐之；愿安百禄，以光休宠。”

    〔一〕《辂别传》云：“魏郡太守钟毓，清逸有才；难辂《易》二十余事，自以为难之至精也。辂寻声投响，言无留滞；分张爻象，义皆殊妙。毓即谢辂。辂卜知毓生日、月，毓愕然曰：‘圣人运神通化，连属事物，何聪明乃尔！’辂言：‘幽明同化，死生一道；悠悠太极，终而复始。文王损命，不以为忧；仲尼曳杖，不以为惧。绪烦蓍筮，宜尽其意。’毓曰：‘生者好...
    清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。辂曰：“当获小兽，复非食禽；虽有爪牙，微而不强；虽有文章，蔚而不明：非虎非雉，其名曰狸。”猎人暮归，果如辂言。季龙取种物，著大箧中，使辂射。云：“器中藉藉有种物。”先说鸡子，后道蚕蛹；遂名之，惟以梳为篦耳。辂随军西行，过毌丘（俭）兴墓下；倚树哀吟，精神不乐。人间其故，辂曰：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍头无足，白虎衔尸，朱雀悲哭：危已备，法当灭族。不过载，其应至矣！”卒如其言。后得休，过清河倪太守。时天旱，倪问辂雨期。辂曰：“今夕当雨。”是日畅燥，昼无形似；府丞及令在坐，咸谓不然。到鼓中，星月皆没；风云并起，竟成快雨。于是倪盛修主人礼，共为欢乐。

    〔一〕《辂别传》曰：“清河令徐季龙，字开明。有才机。与辂相见，共论龙动则景云起，虎啸则谷风至。以为：火星者龙，参星者虎；火出则云应，参出则风到。此乃阴阳之感化，非龙虎之所致也。辂言：‘夫论难当先审其本，然后求其理；理失则机谬，机谬则荣辱之主。若以参星为虎，则谷风更为寒霜之风；寒霜之风，非东风之名。是以龙者阳精，以潜为阴；幽灵上...
    正元年，弟辰谓辂曰：“大将军待君意厚，冀当富贵乎？”辂长叹曰：“吾自知有分直耳！然天与我才明，不与我年寿；恐间，不见女嫁、儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令；可使路不拾遗，枹鼓不鸣。但恐至泰山治鬼，不得治生人。如何！”辰问其故，辂曰：“吾额上无生骨，眼中无守精；鼻无梁柱，脚无天根；背无甲，腹无壬：此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。”是岁月，为少府丞。明年月卒，年。

    〔一〕《辂别传》曰：“既有明才，遭朱阳之运。于时名势赫奕，若火猛风疾；当途之士，莫不枝附叶连；宾客如云，无多少皆为设食；宾无贵贱，候之以礼；京城纷纷，非徒归其名势而已，然亦怀其德焉。向不夭命，辂之荣华，非世所测也。弟辰尝欲从辂学卜及仰观事，辂言：‘卿不可教耳！夫卜，非至精不能见其数，非至妙不能睹其道；《孝经》、《诗》、《论》，...
    评曰：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮：诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也；故存录云尔。

    评曰：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮：诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传〔1〕，所以广异闻而表奇事也；故存录云尔。

    方伎传 翻译

    华佗，字元化，沛国谯县人。又名旉。早年到徐州游学，兼通几部儒家经典。沛国国相陈珪举荐他为孝廉，太尉黄琬任命他为下属，他都没有接受。 他通晓养生之术，当时人以为他是仙人，因为他年龄已将近百岁，但容貌仍然显得年轻。他又精通医药，治病时，合在一起煎熬的配药不过几种；而且可以在心里准确估计药物的分量，一抓即准，不必再称；煎好就喝，交代...
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