【原文】

管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒；饮食言戏，不择非类〔1〕：故人多爱之而不敬也。〔一〕父为利漕〔2〕。

利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾〔3〕。使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼；非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者〔4〕，排著井中〔5〕；喷啧有声〔6〕，推一大石，下破其头。孤魂冤痛，自诉于天。”于是恩涕泣服罪〔7〕。〔二〕

【注释】

〔1〕不择非类：不排斥与自己不同类的人。意思是与各类人都能交往。

〔2〕利漕：官名。负责管理水路的粮食运输。属下有专门从事粮食运输的民户。

〔3〕躄（bì）：跛脚。

〔4〕利：贪图。

〔5〕排著：推到。

〔6〕啧啧：微弱的呼叫声。

〔7〕服罪：从下面裴注引《辂别传》中郭思所说“君不名主，讳也；我不得言，礼也”两句话来看，推其叔母下井的凶手应当就是郭恩的父亲或母亲。

【裴注】

〔一〕《辂别传》曰：“辂年八九岁，便喜仰视星辰；得人辄问其名，夜不肯寐。父母常禁之，犹不可止。自言‘我年虽小，然眼中喜视天文’。常云：‘家鸡野鹄，犹尚知时，况于人乎？’与邻比儿共戏土壤中，辄画地作天文及日月星辰。每答言说事，语皆不常；宿学耆人，不能折之，皆知其当有大异之才。及成人，果明《周易》，仰观、风角、占、相之道，无不精微。体性宽大，多所含受；憎己不仇，爱己不褒，每欲以德报怨。常谓：‘忠孝信义，人之根本，不可不厚；廉介细直，士之浮饰，不足为务也。’自言：‘知我者稀，则我贵矣；安能断江、汉之流，为激石之清？乐与季主论道，不欲与渔父同舟：此吾志也。’其事父母孝，笃兄弟，顺爱士友，皆仁和发中，终无所缺。臧否之士，晚亦服焉。父为琅邪即丘长。时年十五，来至官舍读书。始读《诗》、《论语》及《易》本，便开（渊）〔纸〕布笔，辞义斐然。于时黉上有远方及国内诸生，四百余人，皆服其才也。琅邪太守单子春，雅有材度；闻辂一黉之俊，欲得见，辂父即遣辂造之。大会宾客百余人，坐上有能言之士。辂问子春：‘府君名士，加有雄贵之姿；辂既年少，胆未坚刚，若欲相观，惧失精神；请先饮三升清酒，然后言之。’子春大喜，便酌三升清酒，独使饮之。酒尽之后，问子春：‘今欲与辂为对者，若府君四坐之士邪？’子春曰：‘吾欲自与卿旗鼓相当。’辂言：‘始读《诗》、《论》、《易》本；学问微浅，未能上引圣人之道，陈秦、汉之事；但欲论金木水火土、鬼神之情耳。’子春言：‘此最难者，而卿以为易邪？’于是倡大论之端，遂经于阴阳；文采葩流，枝叶横生，少引圣籍，多发天然。子春及众士互共攻劫，论难锋起；而辂，人人答对，言皆有余。至日向暮，酒食不行。子春语众人曰：‘此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子游猎之赋，何其磊落雄壮！英神以茂，必能明天文地理变化之数，不徒有言也。’于是发声徐州，号之‘神童’。”

〔二〕《辂别传》曰：“利漕民郭恩，字义博。有才学，善《周易》、《春秋》，又能仰观。辂就义博，读《易》，数十日中，意便开发，言难逾师。于此分蓍下卦，用思精妙：占黉上诸生疾病、死亡、贫富、丧衰，初无差错；莫不惊怪，谓之神人也。又从义博学仰观，三十日中，通夜不卧。语义博：‘君但相语墟落处所耳。至于推运会，论灾异，自当出吾天分。’学未一年，义博反从辂问《易》及天文事要。义博每听辂语，未尝不推几慷慨。自言‘登闻君至论之时，忘我笃疾；明暗之不相逮，何其远也’！义博设主人，独请辂，具告辛苦。自说：‘兄弟三人，俱得躄疾。不知何故？试相为作卦，知其所由。若有咎殃者，天道赦人，当为吾祈福于神明，勿有所爱。兄弟俱行，此为更生！’辂便作卦，思之未详。会日夕，因留宿；到中夜，语义博曰：‘吾以此得之！’既言其事，义博悲涕沾衣。曰：‘皇汉之末，实有斯事。君不名主，讳也；我不得言，礼也。兄弟躄来三十余载，脚如棘子；不可复治，但愿不及子孙耳！’辂言：‘火形不绝，水形无余：不及后也。’”