三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
先是,童谣曰:“诸葛恪,何弱弱!芦苇单衣篾钩落。于何相求成子閤。”成子閤者,反语石子冈也。建业南有长陵,名曰石子冈,葬者依焉。钩落者,校饰革带,世谓之钩络带。恪果以苇席裹其身而篾束其腰,投之于此冈。恪长子绰,骑都尉。以交关鲁王事,权遣付恪,令更教诲:恪鸩杀之。中子竦,长水校尉;少子建,步兵校尉:闻恪诛,车载其母而走。峻遣骑督刘承,追斩竦于白都。建得渡江,欲北走魏;行数里,为追兵所逮。恪外甥都乡侯张震及常侍朱恩等,皆夷族。

【原文】

先是,童谣曰:“诸葛恪,〔何弱弱!〕芦苇单衣篾钩落〔1〕。于何相求成子閤〔2〕。”成子閤者,反语石子冈也〔3〕。建业南有长陵,名曰石子冈,葬者依焉。钩落者,校饰革带,世谓之钩络带。恪果以苇席裹其身而篾束其腰,投之于此冈。〔一〕

恪长子绰,骑都尉。以交关鲁王事〔4〕,权遣付恪,令更教诲:恪鸩杀之〔5〕。

中子竦,长水校尉〔6〕;少子建,步兵校尉〔7〕:闻恪诛,车载其母而走。峻遣骑督刘承,追斩竦于白都〔8〕。建得渡江,欲北走魏;行数十里,为追兵所逮〔9〕。恪外甥都乡侯张震及常侍朱恩等,皆夷三族〔10〕。

【注释】

〔1〕钩落:一种装饰性皮腰带的名称。

〔2〕于何相求:在哪里寻找。

〔3〕反语:即反切。依照孙吴当时的语音,成<二字作反切,也就是用成字的声母加<字的韵母,可以拼出石字。反过来,<成二字作反切,也就是用<字的声母加成字的韵母,可以拼出冈字。反切是中国传统的注音方法。率先开始用反切注音的中国语言学著作,即是三国时曹魏学者孙炎所著的《尔雅音义》。从此反切开始盛行。石子冈:地名。在今江苏南京市城南雨花台一带。

〔4〕交关:交往勾结。

〔5〕鸩:一种毒鸟名。据说其羽毛有剧毒,可用来制毒酒。制成的毒酒也叫鸩。

〔6〕长水校尉:官名。统领京城特种兵中的长水营,保卫京城。

〔7〕步兵校尉:官名。统领京城特种兵中的步兵营,保卫京城。

〔8〕骑督:骑兵分队指挥官。白都:山名。在今江苏江宁县西南。

〔9〕逮:(追)及。

〔10〕三族:说法很多,但在当时是指父母、妻室儿女、同胞兄弟姐妹。

【裴注】

〔一〕《吴录》曰:“恪时年五十一。”

上一篇:孙峻因民之多怨,众之所嫌,构恪欲为变。与亮谋,置酒请恪。恪将见之夜,精爽扰动,通夕不寐。明,将盥漱,闻水腥臭;侍者授衣,衣服亦臭。恪怪其故,易衣易水,其臭如初;意惆怅不悦。严毕,趋出,犬衔引其衣。恪曰:“犬不欲我行乎?”还坐。顷刻,乃复起,犬又衔其衣。恪令从者逐犬,遂升车。初,恪将征淮南,有孝子著缞衣入其<中。从者白之,令外诘问,孝子曰:“不自觉入。”时中外守备,亦悉不见,众皆异之。出行之后,所坐厅事屋栋中折。自新城出住东兴,有白虹现其船;还拜蒋陵,白虹复绕其车。及将见,驻车宫门。峻已伏兵于帷中,恐恪不时入,事泄;自出见恪曰:“使君若尊体不安,自可须后;峻当具白主上。”欲以尝知恪。恪答曰:“当自力入。”散骑常侍张约、朱恩等,密书与恪曰:“今日张设非常,疑有他故!”恪省书而去。未出路门,逢太常滕胤。恪曰:“猝腹痛,不任入。”胤不知峻阴计,谓恪曰:“君自行旋,未见;今上置酒请君,君已至门,宜当力进。”恪踌躇而还,剑履上殿。谢亮,还坐。设酒,恪疑未饮。峻因曰:“使君病未善平,当有常服药酒,自可取之。”恪意乃安,别饮所赍酒。酒数行,亮还内。峻起如厕,解长衣,著短服。出曰:“有诏收诸葛恪!”恪惊起,拔剑未得,而峻刀交下。张约从旁斫峻,才伤左手;峻应手斫约,断右臂。武卫之士皆趋上殿,峻云:“所取者恪也!今已死。”悉令复刃,乃除地更饮。
下一篇:初,竦数谏恪,恪不从,常忧惧祸。及亡,临淮臧均表,乞收葬恪曰:臣闻震雷电激,不崇朝;大风冲发,希有极日;然犹继以云雨,因以润物。是则天地之威,不可经日浃辰;帝王之怒,不宜讫情尽意。臣以狂愚,不知忌讳;敢冒破灭之罪,以邀风雨之会。伏念故太傅诸葛恪,得承祖考风流之烈;伯叔诸父遭汉祚尽,州鼎立,分托方:并履忠勤,熙隆世业。爰及于恪,生长王国,陶育圣化;致名英伟,服事累纪。祸心未萌,先帝委以伊、周之任,属以万机之事。恪素性刚愎,矜己陵人;不能敬守神器,穆静邦内;兴功暴师,未期出;虚耗士民,空竭府藏;专擅国宪,废易由意;假刑劫众,大小屏息。侍中、武卫将军、都乡侯俱受先帝嘱寄之诏,见其奸虐,日月滋甚;将恐荡摇宇宙,倾危社稷。奋其威怒,精贯昊天;计虑先于神明,智勇百于荆、聂;躬持白刃,枭恪殿堂;勋超朱虚,功越东牟。国之元害,朝大除;驰首徇示,军喜踊;日月增光,风尘不动。斯实宗庙之神灵,天人之同验也。今恪父子首,悬市积日;观者数万,詈声成风。国之大刑,无所不震;长老孩幼,无不毕见。人情之于品物,乐极则哀生。见恪贵盛,世莫与;身处台辅,中间历年;今之诛夷,无异禽兽。观讫情反,能不惨然!且已死之人,与土壤同域;凿掘斫刺,无所复加。愿圣朝稽则乾坤,怒不极旬。使其乡邑若故吏民,收以士伍之服,惠以寸之棺。昔项籍受殡葬之施,韩信获收殓之恩:斯则汉高发神明之誉也。惟陛下敦皇之仁,垂哀矜之心;使国泽加于辜戮之骸,复受不已之恩。于以扬声遐方,沮劝天下,岂不弘哉!昔栾布矫命彭越,臣窃恨之不先请主上,而专名以肆情;其得不诛,实为幸耳。今臣不敢彰宣愚情,以露天恩;谨伏手书,冒昧陈闻。乞圣朝哀察!于是亮、峻听恪故吏殓葬,遂求之于石子冈。
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