【原文】

孙峻因民之多怨，众之所嫌，构恪欲为变〔1〕。与亮谋，置酒请恪。恪将见之夜，精爽扰动〔2〕，通夕不寐。明，将盥漱，闻水腥臭；侍者授衣，衣服亦臭。恪怪其故，易衣易水，其臭如初；意惆怅不悦。严毕，趋出，犬衔引其衣。恪曰：“犬不欲我行乎？”还坐。

顷刻，乃复起，犬又衔其衣。恪令从者逐犬，遂升车。初，恪将征淮南，有孝子著缞衣入其<中〔3〕。从者白之，令外诘问，孝子曰：“不自觉入。”时中外守备〔4〕，亦悉不见，众皆异之。出行之后，所坐厅事屋栋中折〔5〕。自新城出住东兴，有白虹现其船；还拜蒋陵〔6〕，白虹复绕其车。

及将见，驻车宫门。峻已伏兵于帷中，恐恪不时入〔7〕，事泄；自出见恪曰：“使君若尊体不安〔8〕，自可须后〔9〕；峻当具白主上。”欲以尝知恪〔10〕。恪答曰：“当自力入〔11〕。”散骑常侍张约、朱恩等，密书与恪曰〔12〕：“今日张设非常，疑有他故！”恪省书而去。未出路门，逢太常滕胤。恪曰：“猝腹痛，不任入。”胤不知峻阴计，谓恪曰：“君自行旋，未见〔13〕；今上置酒请君〔14〕，君已至门，宜当力进。”恪踌躇而还，剑履上殿〔15〕。谢亮，还坐。设酒，恪疑未饮。峻因曰：“使君病未善平〔16〕，当有常服药酒，自可取之。”恪意乃安，别饮所赍酒。〔一〕

酒数行，亮还内。峻起如厕〔17〕，解长衣，著短服。出曰：“有诏收诸葛恪！”〔二〕恪惊起，拔剑未得，而峻刀交下。张约从旁斫峻，才伤左手；峻应手斫约，断右臂。武卫之士皆趋上殿，峻云：“所取者恪也！今已死。”悉令复刃〔18〕，乃除地更饮〔19〕。〔三〕

【注释】

〔1〕构恪欲为变：诬陷诸葛恪想造反。

〔2〕精爽：精神。

〔3〕缞（cuī）衣：古代用粗麻布做的丧服。< （gé）：内室。

〔4〕中外：内外。

〔5〕厅事：当时习称官署中办公的厅堂为厅事。又作听事。

〔6〕蒋陵：孙权的陵墓名，在今江苏南京市东郊钟山南麓。

〔7〕时：及时。

〔8〕使君：对州牧或州刺史的尊称。州刺史最初是皇帝的特派使者，巡视监察一州，后来才变为行政长官。诸葛恪这时兼任荆、扬二州的州牧，所以称为使君。

〔9〕须后：等以后（再说）。

〔10〕尝知：试探。

〔11〕自力：自己勉力。

〔12〕散骑常侍：官名。即散骑中常侍。侍从皇帝，协助处理尚书台呈送给皇帝的机要公文。

〔13〕行旋：出征归来。未见：未晋见（皇帝）。

〔14〕上：对皇帝的称呼。

〔15〕剑履上殿：带剑穿鞋进入殿堂。当时臣僚进宫上殿晋见皇帝，照例不准带剑穿鞋，以防刺杀皇帝。对于个别功高权重的大臣，有时也给予剑履上殿的优待。这里诸葛恪是一种戒备措施。

〔16〕善平：完全痊愈。

〔17〕如厕：上厕所。

〔18〕复刃：把刀放回刀鞘。

〔19〕除：扫除。

【裴注】

〔一〕《吴历》曰：“张约、朱恩密疏告恪，恪以示滕胤，胤劝恪还。恪曰：‘峻小子，何能为邪！但恐因酒食中人耳。’乃以药酒入。”

孙盛《评》曰：“恪与胤亲厚，约等疏，非常大事；势应示胤，共谋安危。然恪性强梁，加素侮峻，自不信，故入；岂胤微劝，便为之冒祸乎？《吴历》为长。”

〔二〕《吴录》曰：“峻提刀，称‘诏收恪’！亮起立曰：‘非我所为！非我所为！’乳母引亮还内。”

《吴历》云：“峻先引亮入，然后出称诏。”与本传同。

臣松之以为：峻欲称诏，宜如本传及《吴历》；不得如《吴录》所言。

〔三〕《搜神记》曰：“恪入，已被杀；其妻在室，使婢（语）〔沃盥，闻婢血臭。〕曰：‘汝何故血臭？’婢曰：‘不也！’有顷愈剧，又问婢曰：‘汝眼目视瞻，何以不常？’婢蹶然起跃，头至于栋，攘臂切齿而言曰：‘诸葛公乃为孙峻所杀！’于是大小知恪死矣，而吏兵寻至。”

《志林》曰：“初，权病笃，召恪辅政。临去，大司马吕岱戒之曰：‘世方多难，子每事必十思！’恪答曰：‘昔季文子三思而后行，夫子曰“再思可矣”；今君令恪十思，明恪之劣也！’岱无以答，当时咸谓之失言。虞喜曰：‘夫托以天下，至重也；以人臣行主威，至难也。兼二至而管万机，能胜之者，鲜矣。自非采纳群谋，询于刍荛，虚己受人，恒若不足；则功名不成，勋绩莫著。况吕侯，国之元耆，智度经远，而甫以十思戒之，而便以示劣见拒；此元逊之疏，乃机神不俱者也。若因十思之义，广咨当世之务；闻善速于雷动，从谏急于风移。岂得陨首殿堂，死凶竖之刃？世人奇其英辩，造次可观；而哂吕侯无对为陋，不思安危终始之虑：是乐春藻之繁华，而忘秋实之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之；精严垂发，六军云扰；士马擐甲，羽檄交驰。费祎时为元帅，荷国任重；而与来敏围棋，意无厌倦。敏临别谓祎：“君必能办贼者也！”言其明略内定，貌无忧色。况长宁以为：“君子临事而惧，好谋而成者。且蜀为蕞尔之国，而方向大敌；所规所图，唯守与战；何可矜已有余，晏然无戚？斯乃性之宽简，不防细微；卒为降人郭修所害，岂非兆见于彼而祸成于此哉？”往闻长宁之甄文伟，今睹元逊之逆吕侯；二事体同，故并而载之：可以镜诫于后，永为世鉴。’”