【原文】

章武三年春，先主于永安病笃〔1〕；召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才〔2〕，君可自取〔3〕。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力〔4〕，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事〔5〕，事之如父。”〔一〕

建兴元年，封亮武乡侯〔6〕；开府治事〔7〕。顷之，又领益州牧；政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱。亮以新遭大丧，故未便加兵；且遣使聘吴，因结和亲〔8〕，遂为与国〔9〕。〔二〕

三年春〔10〕，亮率众南征〔11〕。〔三〕其秋，悉平：军资所出〔12〕，国以富饶；〔四〕乃治戎讲武，以俟大举。

【注释】

〔1〕病笃：病重。

〔2〕不才：不成才。

〔3〕自取：自己选取（处置办法）。意指可以废黜刘禅另立皇子为君。通常理解为刘备要诸葛亮自立为皇帝，恐怕与情理不合。首先，蜀汉与曹魏之所以势不两立，就在于曹氏以臣代君篡夺皇权，如果要诸葛亮取代刘禅，则是又出一个曹丕，岂不与蜀汉奉行的政治原则完全矛盾？给予诸葛亮废立君主的权力，如同从前的霍光，也就算敬重信任到极点了。东晋时期的重要政治人物如桓温，对此的理解也不是取代刘禅。其次，取字理解为取而代之，不免有增加文字以作训诂之嫌。而选取则是常用之义。详见拙文《刘备遗嘱“君可自取”句辨释》，载《魏晋南北朝史研究》，湖北人民出版社，1996 年；《刘备遗嘱再考察》，《成都大学学报》（社会科学版），2008 年第 6 期。

〔4〕股肱之力：大臣辅佐君主的力量。诸葛亮回答的这几句话，本于春秋时晋国大夫荀息之语，见《左传》僖公九年。

〔5〕从事：相处。

〔6〕武乡：县名。西汉时属琅邪郡，后撤销。

〔7〕开府：设立丞相府署。

〔8〕结和亲：结成和睦亲善的关系。

〔9〕与国：相互友好相处的国家。

〔10〕三年：建兴三年（公元 225）。

〔11〕南征：指平定南中。

〔12〕军资：据《华阳国志》卷四《南中志》记载，当时从南中调运出来的军用物资有金、银、丹砂、漆以及牛马等。

【裴注】

〔一〕孙盛曰：“夫杖道扶义，体存信顺，然后能匡主济功，终定大业。语曰‘弈者举棋不定，犹不胜其偶’，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻囊括四海者乎？备之命亮，乱孰甚焉！世或有谓备欲以固委付之诚，且以一蜀人之志。君子曰：‘不然！苟所寄忠贤，则不须若斯之诲；如非其人，不宜启篡逆之途。’是以古之顾命，必贻话言：诡伪之辞，非托孤之谓。幸值刘禅暗弱，无猜险之性；诸葛威略，足以检卫异端。故使异同之心，无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。谓之为权，不亦惑哉！”

〔二〕《亮集》曰：“是岁，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋，各有书与亮：陈天命人事，欲使举国称藩。亮遂不报书，作《正议》曰：‘昔在项羽，起不由德；虽处华夏，秉帝者之势；卒就汤镬，为后永戒。魏不审鉴，今次之矣；免身为幸，戒在子孙。而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书；有若崇、竦称莽之功，亦将逼于元祸苟免者邪？昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十余万于昆阳之郊；夫据道讨淫，不在众寡。及至孟德，以其谲胜之力，举数十万之师，救张郃于阳平；势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之众，遂丧汉中之地；深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。子桓淫逸，继之以篡。纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进|兜滔天之辞；欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷：所谓徒丧文藻，烦劳翰墨者矣：夫大人君子之所不为也！又《军诫》曰：“万人必死，横行天下。”昔轩辕氏整卒数万，制四方，定海内；况以数十万之众，据正道而临有罪，可得干拟者哉？’”

〔三〕诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。事在《亮集》。

〔四〕《汉晋春秋》曰：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营阵之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败；今蒙赐观看营阵，若只如此，即定易胜耳！’亮笑，纵使更战。七纵七擒，而亮犹遣获；获止不去，曰：‘公，天威也！南人不复反矣。’遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰：‘若留外人，则当留兵；兵留，则无所食。一不易也；加夷新伤破，父兄死丧；留外人而无兵者，必成祸患。二不易也；又夷累有废杀之罪，自嫌衅重；若留外人，终不相信。三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮；而纲纪粗定，夷、汉粗安，故耳。’”