【原文】

建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。

先主自葭萌还攻璋；亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县；与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事〔1〕。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。

二十六年〔2〕，群下劝先主称尊号〔3〕，先主未许。亮说曰：“昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位〔4〕，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰〔5〕：‘天下英雄喁喁〔6〕，冀有所望〔7〕。如不从议者，士大夫各归求主〔8〕，无为从公也〔9〕！’世祖感纯言深至〔10〕，遂然诺之〔11〕。今曹氏篡汉，天下无主；大王刘氏苗族〔12〕，绍世而起〔13〕：今即帝位，乃其宜也！士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳〔14〕。”

先主于是即帝位。策亮为丞相曰：“朕遭家不造〔15〕，奉承大统；兢兢业业，不敢康宁〔16〕；思靖百姓〔17〕，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙〔18〕；助宣重光，以照明天下。君其勖哉〔19〕！”

亮以丞相录尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。〔一〕

【注释】

〔1 〕署：代理。

〔2〕二十六年：建安二十六年（公元 221 ）。

〔3〕称尊号：称帝。

〔4〕耿弇（公元 3—58）：字伯昭。扶风茂陵（今陕西兴平市东北）人。新莽末年投奔刘秀，屡建战功。东汉建立，任建威大将军，封好畤（zhì）侯。传见《后汉书》卷十九。世祖：东汉光武帝刘秀的庙号。

〔5〕耿纯（？一公元 37）：字伯山。钜鹿郡宋子（今河北赵县东北）人。新莽末年投奔刘秀，随从征战，任前将军，封东光侯。传见《后汉书》卷二十一。

〔6〕喁喁（yóng yóng）：众人仰慕企盼的样子。

〔7〕冀有所望：指希望新皇帝登基后自己能获取富贵。

〔8〕求主：另找新主人。

〔9〕无为：不必要。

〔10〕深至：深刻透彻。

〔11〕然诺：应允。

〔12〕苗族：后裔。

〔13〕绍世：接续汉代。

〔14〕望尺寸之功：希望（您当皇帝后奖赏他们）微薄的功劳。

〔15〕遭家不造：碰上家族的不幸。这是《诗经·闵予小子》中的诗句。

〔16〕康宁：（停下来享受）安乐。

〔17〕靖：安定。

〔18〕无怠：不要懈怠。阙：过失。

〔19〕勖：勉励。

【裴注】

〔一〕《蜀记》曰：“晋初，扶风王骏镇关中；司马高平刘宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫，共论诸葛亮。于时谈者，多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为：‘亮权智英略，有逾管、晏；功业未济，论者惑焉。’条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难；扶风王慨然善冲之言。”

臣松之以为：亮之异美，诚所愿闻；然冲之所说，实皆可疑。谨随事难之如左：

其一事曰：“亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。法正谏曰：‘昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下：愿缓刑弛禁，以慰其望。’亮答曰：‘君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃；蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢：所以致弊，实由于此！吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节：为治之要，于斯而著。’”

难曰：按法正，在刘主前死；今称法正谏，则刘主在也。诸葛职为股肱，事归元首；刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出于己。寻冲所述亮答，专自有其能，有违人臣自处之宜；以亮谦顺之体，殆必不然。又云亮“刑法峻急，刻剥百姓”，未闻善政以刻剥为称。

其二事曰：“曹公遣刺客见刘备；方得交接，开论伐魏形势，甚合备计，稍欲亲近。刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措；亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰：‘向得奇士，足以助君补益。’亮问‘所在’？备曰：‘起者其人也。’亮徐叹曰：‘观客色动而神惧，视低而忤数；奸形外漏，邪心内藏：必曹氏刺客也！’追之，已越墙而走。”

难曰：凡为刺客，皆暴虎冯河，死而无悔者也。刘主有知人之鉴，而惑于此客；则此客，必一时之奇士也。又语诸葛云“足以助君补益”，则亦诸葛之流亚也。凡如诸葛之俦，鲜有为人作刺客者矣；时主亦当惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要应显达为魏，竟是谁乎？何其寂蔑而无闻？