【原文】

由是先主遂诣亮；凡三往，乃见。因屏人曰〔1〕：“汉室倾颓，奸臣窃命〔2〕，主上蒙尘〔3〕。孤不度德量力〔4〕，欲信大义于天下〔5〕；而智术短浅，遂用猖獗〔6〕。至于今日，然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡；然操遂能克绍，以弱为强者：非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯〔7〕：此诚不可与争锋〔8〕。孙权据有江东〔9〕，已历三世〔10〕；国险而民附，贤能为之用：此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔〔11〕，利尽南海〔12〕，东连吴、会〔13〕，西通巴、蜀；此用武之国，而其主不能守：此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞〔14〕，沃野千里，天府之土〔15〕；高祖因之，以成帝业〔16〕。刘璋暗弱〔17〕，张鲁在北；民殷国富而不知存恤〔18〕，智能之士思得明君。将军既帝室之胄〔19〕，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴；若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎〔20〕，南抚夷、越〔21〕；外结好孙权，内修政理〔22〕。天下有变，则命一上将将荆州之军，以向宛、洛〔23〕；将军身率益州之众，出于秦川〔24〕：百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎〔25〕？诚如是，则霸业可成〔26〕，汉室可兴矣！”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦。先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。〔一〕

刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞〔27〕，未与处画〔28〕。琦乃将亮游观后园，共上高楼；饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地；言出子口，入于吾耳：可以言未？”亮答曰：“君不见申生在内而危〔29〕，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴规出计〔30〕；会黄祖死〔31〕，得出，遂为江夏太守。

【注释】

〔1〕屏（bǐng）人：让左右的人退下。

〔2〕奸臣：指曹操。窃命：窃夺皇权。

〔3〕主上：指汉献帝。蒙尘：天子在外流亡。当时汉献帝不在故都洛阳而被曹操安置在许县，所以这样说。

〔4〕孤：当时诸侯的自称。刘备在建安元年（公元 196）封宜城亭侯，所以自称孤。度（duó）：衡量。

〔5〕信（shēn）：伸张。

〔6〕用：因而。猖獗：受到挫折。

〔7〕挟：挟制。

〔8〕争锋：直接对抗。

〔9〕江东：地区名。长江自今芜湖至南京间，流向大体是由南向北，当时习称自此以下长江南岸的地区为江东，北岸的地区为江西。江东又称江左，江西又称江右。

〔10〕三世：指孙权父亲孙坚、哥哥孙策、孙权。

〔11〕汉沔：河流名。即汉水。又称沔水。

〔12〕利尽南海：水路交通便利而可以达到南海。荆州南部桂阳郡境内的溱水（今广东北江）、沤水（今广东连江）、零陵郡境内的漓水（今广西桂江）等，都向南流至南海，所以这样说。

〔13〕吴：吴郡。治所在今江苏苏州市。会（kuài）：会稽郡。治所在今浙江绍兴市。

〔14〕险塞：周围被险峻的山脉阻塞。

〔15〕天府：上天的仓库。比喻物产极为丰富。

〔16〕因：凭借。汉高祖刘邦最初被项羽封为汉王，统治巴、蜀、汉中四十一县地。后来他从汉中出兵，夺得天下。见《汉书》卷一上《高帝纪》上。

〔17〕暗弱：昏庸软弱。

〔18〕存恤：关怀爱护。

〔19〕胄：后代。

〔20〕戎：西方少数族的泛称。

〔21〕夷：西南方少数族的泛称。越：南方少数族名。这里指居住在今广西北部、广东西北部的越族。

〔22〕政理：政治。

〔23〕宛（yuān）：县名。县治在今河南南阳市。洛：指东汉京城洛阳。

〔24〕秦川：地区名。这里指今陕西、甘肃两省秦岭以北的平原地带。

〔25〕箪（dān）食壶浆：用竹篮盛着饭食，用壶装着饮料。

〔26〕霸业：霸主的功业。霸主指诸侯中带头拥护天子安定社会的领袖。以上诸葛亮的隆中对策，展现出非凡的大局观，这与他独特的读书方法，即“观其大略”有直接关系，并非对儒经“务在精熟”的迂阔书生所能做到。然而诸葛亮之所以会养成如此独特的读书方法，又和他受到东汉后期学术新风气，特别是襄阳学派学术新风气的熏陶，有着密切的关系。

〔27〕辄：总是。

〔28〕处画：出谋划策。

〔29〕申生（？—前 656）：春秋时晋献公的太子。晋献公宠爱骊姬，骊姬为了使自己亲生的儿子成为太子，设计诬陷申生有毒杀父亲的企图，申生被迫自杀。申生死后，骊姬开始诋毁申生的弟弟重耳。重耳逃到国外，流亡各国达二十年。前636 年，他在秦国的支持下回国夺得国君位置，为晋文公。事见《史记》卷三十九《晋世家》。

〔30〕规：谋划。

〔31〕会：碰上。

【裴注】

〔一〕《魏略》曰：“刘备屯于樊城，是时，曹公方定河北。亮知荆州次当受敌；而刘表性缓，不晓军事，亮乃北行见备。备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去；而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：‘明将军当复有远志，但结毦而已邪！’备知亮非常人也，乃投毦而答曰：‘是何言与？我聊以忘忧耳！’亮遂言曰：‘将军度刘镇南孰与曹公邪？’备曰：‘不及。’亮又曰：‘将军自度何如也？’备曰：‘亦不如。’曰：‘今皆不及，而将军之众不过数千人；以此待敌，得无非计乎？’备曰：‘我亦愁之，当若之何？’亮曰：‘今荆州非少人也，而著籍者寡；平居发调，则人心不悦。可语镇南：令国中凡有游户，皆使自实；因录以益众，可也。’备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。”

《九州春秋》所言，亦如之。

臣松之以为：亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣！虽闻见异辞，各生彼此；然乖背至是，亦良为可怪！