【原文】

诸葛亮字孔明，琅邪阳都人（也）〔1〕。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡。汉末为太山郡丞。

亮早孤〔2〕。从父玄，为袁术所署豫章太守〔3〕，玄将亮及亮弟均之官〔4〕。会汉朝更选朱皓代玄；玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。〔一〕

玄卒，亮躬耕陇亩〔5〕。好为《梁父吟》〔6〕，〔二〕身长八尺〔7〕，每自比于管仲、乐毅〔8〕。

时人莫之许也〔9〕，惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然〔10〕。〔三〕时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之〔11〕；谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也〔12〕。将军岂愿见之乎〔13〕？”〔四〕先主曰：“君与俱来！”庶曰：“此人可就见〔14〕，不可屈致也〔15〕：将军宜枉驾顾之〔16〕！”

【注释】

〔1〕阳都：县名。县治在今山东沂南县南砖埠乡的孙家黄疃村。现今尚有故城城墙等遗迹留存。在故城范围内，曾出土汉代画像石、陶器、铜器等文物。诸葛亮字孔明。“孔”在这里是非常的意思。“亮”在这里指光亮，“孔明”意为非常鲜明，配合起来便是这一光亮非常鲜明。如此取名的用意，是希望诸葛亮将来成为光彩照人的杰出人才。

〔2〕孤：指父亲死。

〔3〕豫章：郡名。治所在今江西省南昌市。

〔4〕之官：到任。

〔5〕躬耕陇亩：亲自在田野耕种。关于诸葛亮的躬耕地，自来有湖北襄阳市、河南南阳市两处的争论。但是依据最为接近三国时期的典籍文献中，关于当时军事争夺的形势和行政地理分划，以及当时人们习用的籍贯表达用语等诸多方面的确切资料来考察，其躬耕地应当在今湖北襄阳市城西 10 公里的隆中一带。现今的隆中是一处规模宏大的三国名胜地。

〔6〕《梁父吟》：汉代乐府歌曲名。属于《楚调曲》中的一首。歌唱时用笙、笛、节、琴、筝、琵琶、瑟七种乐器伴奏。《乐府诗集》卷四十一载有题名为诸葛亮所作的《梁父吟》歌词一首：“步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓？田疆、古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。” 〔7〕八尺：根据 20 世纪的 90 年代所能见到的大量考古实物资料，三国时期的每尺长度，相当于现今 24 厘米。所以当时的八尺，相当于现今 1．92 米左右。

〔8〕管仲（？—前 645）：名夷吾，字仲。春秋初期政治家。由鲍叔牙推荐，受齐桓公重用，推行多方面改革，国力大振。在此基础上，让齐桓公以“尊王攘夷”为号召，使之成为春秋时期第一个霸主。传见《史记》卷六十二。乐毅：中山国灵寿（今河北平山县东北）人。战国时燕国的名将。燕昭王时，曾率军进攻齐国，连克七十余城，封昌国君。燕惠王继位，齐国用反间计，迫使他逃亡赵国。传见《史记》卷八十。诸葛亮自比管仲、乐毅，是认为自己才兼文武。

〔9〕莫之许：不同意这一点。

〔10〕谓为信然：认为确实如此。崔州平，名钧。其父崔烈，本为幽州的名士，后来用五百万钱换得担任三公之一的司徒，崔钧因而批评父亲带有“铜臭”，令天下人士失望，可见其人的正直品格。他与诸葛亮结为至交，并非偶然。

〔11〕器：器重。

〔12〕卧龙：比喻等待时机施展才能抱负的杰出人物。当时对杰出人物常用龙来形容，不一定专指帝王。三国时期，还有一位杰出人物，也被时人誉为“卧龙”，就是曹魏末期的名士嵇康。孔明与嵇康不仅都有“卧龙”的美誉，两人而且还有多方面的相似之处。

〔13〕岂：是不是。

〔14〕就见：到他那里去会见。

〔15〕屈致：（让他）屈意前来。

〔16〕枉驾：委曲大驾。指亲自登门。

【裴注】

〔一〕《献帝春秋》曰：“初，豫章太守周术病卒，刘表上诸葛玄为豫章太守，治南昌。汉朝闻周术死，遣朱皓代玄。皓从扬州刺史刘繇求兵，击玄；玄退屯西城：皓入南昌。建安二年正月，西城民反，杀玄，送首诣繇。”此书所云，与本传不同。

〔二〕《汉晋春秋》曰：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰‘隆中’。”

〔三〕按《崔氏谱》：州平，太尉烈子，均之弟也。

《魏略》曰：“亮在荆州，以建安初，与颍川石广元，徐元直、汝南孟公威等俱游学。三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：‘卿三人仕进，可至刺史、郡守也。’三人问其‘所至’，亮但笑而不言。后公威思乡里，欲北归；亮谓之曰：‘中国饶士大夫，邀游何必故乡邪！’”

臣松之以为：《魏略》此言，谓诸葛亮为公威计者，可也；若谓兼为己言，可谓未达其心矣。老氏称“知人者智，自知者明”；凡在贤达之流，固必兼而有焉。以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言；志气所有，既已定于其始矣。若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！委质魏氏，展其器能，诚非陈长文、司马仲达所能颉颃；而况于余哉！苟不患功业不就，道之不行；虽志恢宇宙而终不北向者，盖以权御已移，汉祚将倾；方将翊赞宗杰，以兴微继绝克复为己任故也：岂其区区利在边鄙而已乎！此相如所谓“鹍鹏已翔于辽廓，而罗者犹视于薮泽”者矣。

公威名建，在魏亦贵达。

〔四〕《襄阳记》曰：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务！识时务者在乎俊杰；此间自有伏龙、凤雏。’备问：‘为谁？’曰：‘诸葛孔明、庞士元也！’”