三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
评曰:荀彧清秀通雅,有王佐之风;然机鉴先识,未能充其志也。荀攸、贾诩,庶乎算无遗策,经达权变:其良、平之亚欤!

【原文】

评曰:荀彧清秀通雅〔1〕,有王佐之风;然机鉴先识〔2〕,未能充其志也〔3〕。〔一〕荀攸、贾诩,庶乎算无遗策〔4〕,经达权变:其良、平之亚欤!〔二〕

【注释】

〔1〕通雅:通达文雅。

〔2〕机鉴:对人和事情的洞察能力。先识:对人和事情的预见能力。

〔3〕未能充其志:不能使他的志向得到充分的表现。意思是荀彧虽有振兴汉室的志向,可惜他对曹操未能预先认识清楚,结果反而造成汉室被曹氏取代的结果。

〔4〕庶乎:算得上是。

【裴注】

〔一〕世之论者,多讥彧:“协规魏氏,以倾汉祚;君臣易位,实彧之由;虽晚节立异,无救运移;功既违义,识亦疚焉。”陈氏此评,盖亦同乎世识。臣松之以为:斯言之作,诚未得其远大者也。彧岂不知魏武之志气,非衰汉之贞臣哉!良以于时王道既微,横流已极,雄豪虎视,人怀异心;不有拨乱之资,仗顺之略,则汉室之亡忽诸,黔首之类殄矣。夫欲翼赞时英,一匡屯运,非斯人之与而谁与哉?是故经纶急病,若救身首;用能动于崄中,至于大亨;苍生蒙舟航之接,刘宗延二纪之祚;岂非荀生之本图,仁恕之远致乎?及至霸业既隆,翦汉迹著;然后亡身殉节,以申素情;全大正于当年,布诚心于百代:可谓任重道远,志行义立。谓之“未充”,其殆诬欤?

〔二〕臣松之以为:列传之体,以事类相从。张子房,青云之士,诚非陈平之伦;然汉之谋臣,良、平而已,若不共列,则余无所附:故前史合之,盖其宜也。魏氏如诩之俦,其比幸多。诩不编程、郭之篇,而与二荀并列,失其类矣。且攸、诩之为人,其犹夜光之与蒸烛乎!其照虽均,质则异焉。今荀、贾之评,共同一称,尤失区别之宜也。

上一篇:是时,文帝为官将,而临菑侯植才名方盛;各有党与,有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术。诩曰:“愿将军恢崇德度,躬素士之业;朝夕孜孜,不违子道:如此而已。”文帝从之,深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩,诩默然不对。太祖曰:“与卿言而不答。何也?”诩曰:“属适有所思,故不即对耳。”太祖曰:“何思?”诩曰:“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑,于是太子遂定。诩自以非太祖旧臣,而策谋深长;惧见猜疑,阖门自守,退无私交;男女嫁娶,不结高门。天下之论智计者归之。文帝即位,以诩为太尉;进爵魏寿乡侯,增邑百,并前百户。又分邑百,封小子访,为列侯;以长子穆,为驸马都尉。帝问诩曰:“吾欲伐不从命,以天下:吴、蜀何先?”对曰:“攻取者先兵权,建本者尚德化。陛下应期受禅,抚临率土;若绥之以文德而俟其变,则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水;刘备有雄才,诸葛亮善治国;孙权识虚实,陆议见兵势;据险守要,泛舟江湖:皆难猝谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无备、权对;虽以天威临之,未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服,臣以为:当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役,士卒多死。诩年,薨。谥曰肃侯。子穆嗣。历位郡守。穆薨,子模嗣。
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