【原文】

孙奋字子扬，霸弟也。母曰仲姬。太元二年，立为齐王，居武昌。权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徙奋于豫章。奋怒，不从命，又数越法度。恪上笺谏曰：

帝王之尊，与天同位；是以家天下〔1〕，臣父兄〔2〕，四海之内，皆为臣妾。仇雠有善〔3〕，不得不举；亲戚有恶，不得不诛。所以承天理物〔4〕，先国后身；盖圣人立制，百代不易之道也。

昔汉初兴，多王子弟〔5〕；至于太强，辄为不轨。上则几危社稷，下则骨肉相残；其后惩戒，以为大讳。自光武以来，诸王有制：惟得自娱于宫内，不得临民〔6〕，干与政事；其与交通，皆有重禁。遂以全安，各保福祚。此则前世得失之验也。近袁绍、刘表，各有国土〔7〕；土地非狭，人众非弱；以嫡庶不分，遂灭其宗祀。此乃天下愚智所共嗟痛。

大行皇帝览古戒今〔8〕，防芽遏萌，虑于千载。是以寝疾之日，分遣诸王，各早就国；诏策殷勤，科禁严峻；其所诫敕，无所不至。诚欲上安宗庙，下全诸王；使百世相承，无凶国害家之悔也。大王宜上惟太伯顺父之志〔9〕；中念河间献王、东海王强恭敬之节〔10〕；下当裁抑骄恣荒乱，以为警戒。

而闻顷至武昌以来，多违诏敕；不拘制度，擅发诸将兵治护宫室〔11〕。又左右常从有罪过者〔12〕，当以表闻，公付有司；而擅私杀，事不明白。大司马吕岱，亲受先帝诏敕，辅导大王；既不承用其言，令怀忧怖。华锜，先帝近臣，忠良正直，其所陈道〔13〕，当纳用之；而闻怒锜，有“收缚”之语。又中书杨融〔14〕，亲受诏敕，所当恭肃；云：“正自不听禁〔15〕，当如我何？”闻此之日，大小惊怪，莫不寒心。

里语曰：“明镜所以照形，古事所以知今。”大王宜深以鲁王为戒，改易其行；战战兢兢，尽敬朝廷：如此则无求不得。若弃忘先帝法教，怀轻慢之心；臣下宁负大王，不敢负先帝遗诏；宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕不行于藩臣邪？此古今正义，大王所照知也。夫福来有由，祸来有渐〔16〕；渐生不忧，将不可悔。向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，享祚无穷，岂有灭亡之祸哉！

夫良药苦口，惟疾者能甘之〔17〕。忠言逆耳，惟达者能受之。今者恪等""欲为大王除危殆于萌芽，广福庆之基原，是以不自知言至〔18〕：愿蒙三思。

【注释】

〔1〕家天下：以天下作为家庭的私产而世代相传。语出《礼记·礼运》。

〔2〕臣父兄：以父兄为臣僚。意指君臣关系大于亲属关系。

〔3〕仇雠（chóu）：仇敌。

〔4〕理物：治理人民。当时习称人为物。

〔5〕王子弟：封子弟为王。

〔6〕临民：治理百姓。

〔7〕袁绍（？—公元 202 ）：传见本书卷六。刘表（公元 142—208 ）。传见本书卷六。

〔8〕大行：一去不复返。古代用来指刚死亡而还没有来得及确定其谥号的皇帝。

〔9〕太伯：周代吴国的开国君主。本周太王长子。太王准备立小儿子季历，太伯与弟仲雍一起避居江南，并断发文身，随从当地风俗，成为吴地居民的君主。传见《史记》卷三十一。

〔10〕河间献王：即刘德（？—前 130）。西汉武帝的异母兄弟。好儒学，对武帝恭顺。传见《史记》卷五十九、《汉书》卷五十三。强：即刘强（公元 25—58）。东汉明帝的异母哥哥。本为太子，后降为东海王。对明帝恭顺，为人节俭有礼。传见《后汉书》卷四十二。

〔11〕治护：修缮维护。

〔12〕常从：随身的侍从。

〔13〕陈道：陈述。

〔14〕中书：官名。即中书侍郎，负责起草诏命文书，有时充当皇帝的特使。

〔15〕正自不听禁：我就是不听管束。

〔16〕渐：事物逐渐发展的过程。

〔17〕疾者：生病的人。

〔18〕至：深切。